【李慕白：三部六病与《伤寒论》的关系】

李慕白：三部六病与《伤寒论》的关系

《伤寒论》的成书
东汉末年，杰出的医学家张仲景，以“勤求古训，博采众方”为原则，结合自己的临床实践，总结疾病的发生和发展规律，写成著名的《伤寒杂病论》。确立了中医汤方辨证施治的原则，奠定了理法方药的理论基础，内涵四诊八纲的具体内容，是中医学的经典著作，为中医学的发展作出了重大贡献，是中华民族灿烂文化中的一块瑰宝。
“百家争鸣”
自《伤寒杂病论》问世的1800余年来，历代医家先后有四百二十多位对《伤寒杂病论》加以注疏，研究者更是不计其数，至今仍在临床上发挥着不可替代的作用，莫不将其奉为圭臬。《伤寒杂病论》中方证详而说理简，历代医家结合所处时代的哲学思想、世界观对《伤寒论》进一步研究，做了不少的发挥。有以六经解《伤寒》者，有以脏腑解《伤寒》者，也有以五运六气解《伤寒》者等等不一而足。这些内容从不同方面、不同程度上均揭示了《伤寒论》的蕴含的辨证机理。但是随着时代的发展，对哲学、科技、医学认识的不断深化，上述理论都不同程度地暴露出一定的局限性，不能满足当代医学发展的需要。这就需要结合当代哲学、科技、医学的成果，不断深化对《伤寒论》的研究，“三部六病”正是这样应运而生的医学体系。
刘绍武先生与三部六病
三部六病的创立者刘绍武先生，诞生于20世纪初，20世纪对中华民族来说，是一个由屈辱、任人宰割到发奋图强的历史时期，同时也是一个中西文化、科学、医学的大碰撞，大融合时期。在这个激荡的时代里，特殊的时代赋予了特殊的历史机遇。刘绍武先生以其卓绝的才能纵览历代百家，贯通古今，汇通中西，在精研《伤寒杂病论》几十载的基础上创造出理法方药俱全的“三部六病”医学体系。
何为三部六病
刘绍武先生在《伤寒论》第148条“半在里半在外也”的启发下，将人体划分为表部、里部、半表半里部，称之为“三部”，每部以虚寒或实热不同的阴阳属性，划分为六大证候群，谓之“六病”。实热证相合为阳性病，虚寒证相合为阴性病。六病分别为表阳病、表阴病、里阳病、里阴病、半表半里阳病、半表半里阴病。机体患病的部位虽广，不超三部；病情变化多种多样，但不越六病。
《伤寒论》六病与三部六病的对应关系上，标准的太阳病对应表阳病、标准的厥阴病对应表阴病、标准的阳明病对应里阳病、标准的太阴病对应里阴病、标准的少阳病对应半表半里阳病、标准的少阴病对应半表半里阴病。每部含热、实、寒、虚四大证，实热证相合为阳性病，虚寒证相合为阴性病，三部各有阴阳病性不同的两个病，据此可以总结为《伤寒论》内涵的“三部六病十二证”框架，解决了临床中疾病的定位、定性、定证的困难。
通过整体、三部、六病、单证、并病、合病、兼证、合证演化出《伤寒杂病论》复杂的疾病表现形式，解决了《伤寒论》的诊断与证治的问题。三部六病十二证，纷繁复杂的疾病无不由其组合而成，纲举目张，便于学习，便于应用。
小结
《伤寒论》历经千古而不衰，但终因年代久远，言辞晦奥，学习者无不望洋兴叹。三部六病便是登上《伤寒论》高峰的一条捷径，登堂入室，莫不由此。

北京中医药大学 三部六病学社
古为今用，洋为中用
推陈出新，缺者创新