【西南作家散文】王自亮 / 西莲之夜
西 莲 之 夜
王自亮(河南)
九莲有东莲、西莲,我们去的是西莲。
刚刚爬到半山九莲老母那,天色已经昏暗下来了,一轮明媚的月儿,不知何时爬到了对面那山的头顶,恰落在那个山凹里,就像长在上面。清辉四射,把雄健的大山也映衬得妩媚。山腰的西新寺,已经亮起了点点灯火。黄的白的,明的暗的。后院佛堂前,竟然升起一堆篝火,火光灼灼,一群人围了火堆又唱又跳。这都是朝山的香客。香客人杂,干什么的都有。有敲着清亮的梆子,有拉着沉闷的二胡,一个柔媚的女声正在咿咿呀呀的唱。声响在这晚风里飘摇。
已经三月,春水泛涨,大山响起一片豁豁水声,这是清溪流动,如蚕食桑叶,细雨沙沙。鼻翼呼吸着湿湿的清爽的空气,真是舒服。九莲老母在半山的一个石洞里。老母面相端严,端坐在一个大玻璃佛龛里,衣饰华美,面容饱满,一双慈目微敛,俯首看着下面叩拜的男男女女。洞里挤了很多人,里面的还没有出去,外面的已经涌进来。而两边靠墙也蹲着很多。但没有人叫,没有人闹喊。大家都很静。神龛前满是华白的头,有的就嘤嘤哭泣起来,像是风尘扰攘的游子终于回到了家里,回到了母亲膝下。
九莲老母是九莲山的守护神,传她本是王母娘娘驾前侍女,因为九莲山地带大旱,王母娘娘派她救人灾难,她撒下一朵莲花,化成这九莲山。完成使命后,爱此地民风醇美,就不舍离去,在九莲山安居下来。周边山民求财求子,消灾去难,无不灵验,自此声名愈响。而也有传说是万历皇帝的母亲被尊为九莲老母的,不知道其根据。中国宗教有一个奇特的现象,母性崇拜,我们跑山也是女性神祇居多,这可见出中国人特别是善男信女浓厚的母性情结,也是原始母系氏族社会的遗传吗?洞两边有一副对联:居九莲解人世苦厄,观天下破世上疾苦。旁边路渐险,而有一小屋,搭在石脚间,竟然住着人。旁边春水泛涨,活活而下,水花似乎飞溅上来。随便的一个角落就能住人,人真是奇怪,有时一个世界容不下,有时巴掌大就可以安然。
小心翼翼下山,这是一条简易石阶,极陡,极窄,两边有铁栏杆,中间有石链,右边上,左边下。这梯子简直就像直立在山上。下了山,又在大殿里坐了一会,篝火人群已经被寺院管理者驱散了。唱小曲者移到了殿堂里,有女子又唱了几曲,虽是朴素山民模样,但极清秀。一个黑瘦男人,一副山地口音,问我们是哪来的。又长长叹息几声。捧着茶杯,喝了一口,说:不让唱,睡觉吧。
到旁边的阎罗殿去睡。地皆草铺,领两条被子,一铺一盖。带队的香珍姨又去买了一瓶酒,和二个小菜,一豆腐皮,一莲菜。在神像前拜了。然后我们大家围在一起吃。她面容严肃,一再叮嘱,这里神佛乱邪,哪的佛都有,绝不能乱跑,遇有陌生人搭话也不可理,小心让人家施法。
想起白日种种,那携了帐书在神佛前叩拜、焚烧,书写的人,那仆仆风尘在老母前大哭的人,那闷声不语在一边发呆的人,那在院里又唱又跳的人,那狂呼乱叫,打着嗝儿如若疯颠的人。一时难以入睡。屋外声音哗哗,不知道是殿后的水声,还是风声。
王自亮,供职于河南省长垣县委宣传部 。爱好写作,作品常刊发《西南作家》等大型微刊平台。