徽州古城，丰乐河，太平桥。

3月30日晚～31日午，星期六，农历二月十五

晚饭后，决定去徽州古城去转转。徽州古城号称国内保存最好的四大古城之一。

我们一行人沿着马路边走边聊。看到了一条小街随意走了进去。感觉似乎有些老屋，可是灯火通明，沿街全是小店。越走越亮堂，店里也是琳琅满目。

忽而马路宽了，一座雄伟的城楼门，进入也有两座古建筑。走近一看，全是以旧修旧的新建筑。倒也是古色古香。门里门外人流攒动，很多外地口音的游客。看到大门处写有售票处字样。。。难道这就是传说中的古城？

问了一下里面坐着休息的人，白天这里收门票吗？一口咬定这里不收门票。。。出了另一个城门就是一条大街。同行的人有曾在这里住过的，感叹一点没有曾经的印像。想象中歙县城也不会有多大地方。不想走回头路。沿着大街继续走。。。又看到了两处城门。城门里有些许古城的感觉。

大街上灯红酒绿尽显繁华。大家无不感叹，变化太大，变化太大。。。

回到酒店休息。第二天想着继续好好看看，寻找一下过去的感觉。80年代曾经去过歙县，印像中的歙县，小街小巷。街道很窄，街两边的房屋屋顶伸出来的屋檐似乎要靠到一起，街上大块的青石板，路边的妇人在门口摆个炉灶，一个平板大锅，里面炕着一个个的面饼。用石头压住。里面是腌菜和肥肉丁或是黄豆面和肥肉丁的馅子，不用油煎。完全靠里面的肉丁慢慢炕出来的油慢慢炕熟，空气中弥漫着油饼的香气。咬一口又脆又香。慢慢回味，腌菜的香，黄豆面的香发挥到极致。。。傍晚沿着小街顺坡而上，昏暗的路灯，袅袅的炊烟，路边的台阶上还能看到裸露的青砖，上面刻有大明的文字。。。这是我印象中的古城，还能看到吗？

第二天，起床后先去找了曾经印象深刻的饼。有一家母女两个在烙着饼或是煎着饼，为何说是烙或煎，因为早已不是原来的那套家伙，馅子油腻，饼直接用油在煎。。。咬了一口没有了那个感觉，哦，是根本就不是那么回事了。按现在的说法这也不是健康的食品了。不管如何也算又吃了一回歙县的饼子。了却一桩心事。

饭后沿着昨天回来的大街往前走。县城的公交车。

路边上的古城墙砖还能看到昔日的威严与岁月的沧桑。。。

又看到了昨天经过的城门。门口有保安把守，一脸严肃，进门买票。可大门却如同虚设，人们鱼贯而入，进进出出。保安振振有词的说本地人不要门票。来旅游的人要门票。一百元一张。同行的人试图和保安交流一下。问一下自己过去曾经住过的地方，现在在哪里？有什么变化？保安很警惕的说，别套近乎，买票。听着保安的话哑然失笑。。。有必要吗？这里边的又不是没看过。。。

看来以后出门还不能穿的周吴郑王的，墨镜别戴，帽子别戴，特别是女同胞们别戴着五颜六色的纱巾。。。不然的话你就可以大摇大摆的进出了。哈，没兴趣了。到对面的新城区去看看，

不远就到了河边。这条河叫丰乐河，河的对面是新区了，高楼林立。

说到丰乐河又要说故事了，丰乐河的名字来源于一个美丽的传说。话说，有一只传说中的神鸟——凤凰，飞经此处，为小河的秀美所折服，欣然在此降落小憩。凤凰那清亮绝美的鸣叫声唤来了两岸数不清的百姓，那种场面是壮观极了。凤凰降落凡间某处，一定会给此间赐福；凤凰虽然最终飞走，祥瑞却将永存当地——小河两岸就此成了人间福地，这里的的百姓们有福了。为纪念此事，人们遂将小河命名为“凤落河”，至于此前小河叫什么名字，那就早已失传了。“凤落河”的名字就这样传承了千百年，直至解放之时。在长期传承之中，音字逐渐讹转，遂成“丰乐”二字。。。

有河就有桥，有桥就有传说，先不说这传说，后面再说，说说这桥的历史。这座桥叫太平桥，寓意太平。太平桥建于明弘治年间，位于安徽黄山市歙县，别名万年桥、河西桥、人皮桥、寡妇桥。

据史料记载，此处原有木构浮桥，建于宋代端平元年（公元1234年），长50丈，名叫“庆丰桥”。元代末年，毁于兵乱之中。明代初年又架木重修。到了明代弘治年间（十五世纪末）才改建石桥。明、清两代修过多次。原桥心建有碑亭，镌刻建桥始末。解放后为便利交通，桥心亭已拆除。这桥现在看起来也是风光无限。

旧时的丰乐河，太平桥。

巧的是在桥边遇到了一位热心人。一位大姐，就是当地的土著，不知为何有如此雅兴，在桥边拿个手机拍照。看到我们也在拍，攀谈起来。她说自己每天过来过去没发现这桥这么漂亮，一时兴起拍几张照片。这位大姐古道热肠，热情的介绍古城景色，听说要门票，笑了，这里的百姓都住在里面，咋要门票？你就说亲戚住在里面，什么街几号。。。我们笑笑，不想麻烦了。最后她说不行你们就往前走，过了哪里哪里，有个小街上坡进去就进古城了。想想也没啥事，又碰上这么热情的大姐，好吧，继续转转。

果然不远就进了居民区了。还在疑惑这是古城吗？往前看到了古牌楼，牌坊，有点感觉了。除了这几处古迹，全是商店，铺面。。。虽然有些游人，但实在是门可罗雀，稀稀拉拉，其中还有不少当地的居民。。

我就不知道当地政府是怎么想的？你不要门票大量的游人进来他们不要消费吗？你不收税吗。。。真是眼光短浅。和屯溪老街，潜口民宅的人流比那是天上地下。这样走着转着就转到了昨晚上进来的那条街了。转的时候要注意不要转到城楼门口去。门口的保安发现了，你还出不去。还要让你补票。。。

后面往后走的地方也发现了类似可笑的事情。

看完古城，心里嘀咕，不知我现在看到的古城和八十年代看到的古城那个是古城呢？现在的古城随着岁月的流逝，市场经济的冲击。已经彻底商业化了。唯有那几座牌楼，牌坊还残留着一丝古迹的味道。其余完全看不到古城的风貌了。。。呜呼！

旧时歙县城的风光。

百姓欢迎徽杭公路通车。

民国时的学生也有春游活动。歙县县立第二国民学校，水南公立第一高等小学旅行出发纪念照。

好了。说说太平桥的传说，太平桥又叫人皮桥，为何又称这座桥为人皮桥呢？说来这里面还有一段辛酸残忍，而又具有讽刺意义的故事。

古代造桥有个规定，民间只能用单孔，只有皇家才能造双孔桥。如果民间有人造了双孔桥，就是犯了欺君之罪。

相传，建造歙县西门外这座大石桥的，是明代歙县一个姓李的寡妇。她有万贯家财，却没有一个子女。钱多无处花，用来修桥铺路，为图来世，以利行人。她将所有家产，用于修建这座大桥，造了五年，用去九万九千九百九十九两银子。

这座大桥建成，使滔滔的练江天堑变通途，当地人民和来往行人非常欢喜。

修桥铺路，在我国人民心目中，是一件善事，理应得善报。可是，这位寡妇金钱耗完，沥尽心血，却落得个非常悲惨的下场。

“民间竟有刁妇，目无王法，造起十六孔长桥，犯了欺君之罪！”当地一些贪官污吏，因累次敲诈李寡妇的钱财没有得逞，借此报复陷害，奏本到皇帝面前：“徽州李寡妇造双孔桥，犯上欺君，理应严惩！”

“如此刁妇，海内少有，竟敢造起双孔之桥，妄自与孤家比势，不予严惩，难平孤忿，降她以剥皮抽筋之罪！”

皇帝的圣旨传到歙县后，听说要处造桥的李寡妇剥皮抽筋之罪，顿时遭到当地人民的强烈反对。

百姓的忿怒，震动了当地官吏。其中也有些官吏与造桥的李寡妇有亲戚关系，加之剥皮抽筋的刽子手一时也难找到，县官老爷打算以无人会“剥皮”为理由，把公事敷衍过去了事。谁知西门外剃头店有个剃头匠，名陈天寿，他想在剥人皮这个手艺上来显示一下他的本领，更想讨得县官老爷的欢心，从中捞点好处。

“我会剥人皮！”陈天寿跑到县衙里向县官老爷自我推荐说，“只要老爷相信我，这点小事我能办得到！”

“你怎么个剥说？”县官问道。

“先在人头上用刀切个十字状，然后将水银灌进去，人皮就自然脱落下来。”

县官一听陈天寿能剥人皮，心里像十五个吊桶打水——七上八下。剥人皮吧，众官吏和当地百姓都反对。不剥吧，又怕违抗了皇帝圣旨，丢了乌纱帽，还要问罪。想来想去拿不定主意。

“你先回去，改日再来！”县官把陈天寿打发回去了。自己在公堂上踱来转去，感到十分为难。不觉吧了一口长气：“哎！怎么办呀？”

左中官吏看出县官的心思，提出了解决矛盾的办法：“要剥皮，就先剥这个剃头匠的皮，以作试验。”一句话把官吏从冥思苦索中提醒了。

“对！按照他说的办法，拿他先天刀，试试看，如果真行，再剥李寡妇不迟。”县官一声令下，立即差人把剃头匠陈天寿传来了。

“你姓甚名谁，家居何处，做什么行当？”县官佯作不认识并严厉地向陈天寿问道。“我叫陈天寿，家居本城十字街，以剃头为业。”“你说水银灌顶，能剥人皮，是吗？”“是的，我曾经剥过几个人，都很顺利。”“我们有些不相信，想在你头上作个试验，怎么样？”堂上县官翻了脸，把个陈天寿吓得面如土色，知道事情坏了，可是已经无法跑掉。县官环顾左右喊道：“来人！”预先藏在壁后的刽子手们一拥而出，手拿刀具和水银来到了堂前。

县官一拍惊堂木：“动手！”这时几个身强力壮的大汉，一把将陈天寿按跪在地，用刀在其头上划了个十字状的刀口，又像老鹰抓小鸡似的，把陈天寿从地上提了起来，将水银往他的天灵盖上一浇，果然见效，全身皮肉，很快分离了。“剥皮成功了！”左右报告县官说。“带李寡妇上！”县官忍着疼痛说，“照样剥皮！”刽子手们忙乱了一阵，把个清白无辜的寡妇惨杀了。

因为李寡妇是为造歙县河西大桥而遭到了剥皮下场的，后人就称这座大石桥为“人皮桥”。