三看《血色浪漫》原著才顿悟，李奎勇40岁英年早逝，有何深意？

文/张小暖

人人都想活成风光无限的钟跃民，最终却都被生活暴击成了困苦混沌的李奎勇。

这部剧中钟跃民的人生和李奎勇的人生形成了鲜明的对比，一个是放荡不羁爱自由的快意的一生，一个是被现实生活捆绑着负重前行的社会底层人的一生。

看似悬殊的两种命运，因为人生际遇有了交织。但是这种交织，只是兄弟情感，人生却还是各自的人生。

悲苦的依然悲苦，放浪的仍旧放浪。

出身

钟跃民是干部子弟，从小在军区大院儿里长大，过着衣食无忧的生活。而李奎勇从小在胡同里长大，父亲是蹬三轮的，靠体力挣钱，母亲常年拖着个病恹恹的身体，兄弟姐妹5个连同父母挤在一个十几平米的小屋子里，清贫度日。

在当年的大环境下，钟跃民本可以踩着父亲的脚步去当兵，但是跟随历史的洪流，钟跃民被安排到了陕北插队。

当年去陕北的知青看到钟跃民，也被支配到了这穷乡僻壤的地儿时，各个都觉得很诧异。

不过，这种差异也就是几秒钟的事儿，因为大家心里明白，凭钟跃民的家室以及社会关系，这偏远的山村，根本困不住他的人生。

原著中这样写道：和钟跃民一起插队的知青郭洁感叹到：我算明白了，人比人该死，货比货该扔，世上哪有什么平等？人的地位有很多层，好比我住在一楼，跃民住在二楼，有一天二楼的楼板上破了一个窟窿，跃民一不留神掉下来了，这才刚刚和我拉平。要是我的楼板也破了个窟窿，得，我该掉到地下室里去了。

知青钱志民也加入了讨论：没错，要是跃民一挣巴，又顺着窟窿钻回二楼了，你小子肯定还在地下室里听蛐蛐儿叫呢。人哪，争不过，因为不在一条起跑线上。

果然，不出所料，钟跃民只在陕北呆了不到一年时间，就遇到了父亲曾经的部下马贵平，在马贵平的斡旋下，钟跃民顺利地到了部队，开启了他光荣的军旅生涯。

而此时没有门路的李奎勇，依然在陕北插队，过着累死累活却挣不到钱也看不到希望的生活。

原著中，李奎勇在病危时，对钟跃民说：在陕北插队那段日子，你也经历了，咱们那儿是穷村，连续很多年工值都是每天合5分钱，辛苦了一年还倒欠钱。我为了能挣点钱给家里寄去，每天拼命干活，还自愿到水库工地去背石头，有一次工程塌方还把我活埋了，被救出来后，我整整昏迷了两天两夜，左边的肋骨折了三根，还吐了血。我歇了一个月伤还没好，又去了工地，其实没人逼我，是我自己舍不得工地上那几顿饱饭和每天一块钱的工钱。

钟跃民能够感受到李奎勇那种无助感，因为他也经历过那段日子，但是他却不一样，他把那段日子只是当成人生的一段体验，即便是苦的，那也是甜的。因为他不用为生计发愁、不用为前途发愁。

其实，这个世界上不可能有什么平等，一般来说，每个人的命运从一出生就已经注定了，钟跃民就是那个含着金汤匙出生的人，而李奎勇则是那个含着苦水出生的人。

这样的两个人，本不会有交集，因为不在一个圈层，但是两人都有一种不俗气的气质，确切地说是高尚的灵魂促使他俩的人生有了交集。

作家大冰说：入世既俗人，但总有些人俗的不一样。钟跃民、李奎勇就是那种“俗的与众不同”的人。

很多像钟跃民这种大院儿里长大的孩子，是根本瞧不上像李奎勇这种胡同里长大的孩子的，但是钟跃民不一样，他才不会把人分成三六九等，他觉得这样很俗气。

钟跃民曾经对李奎勇说：奎勇，你记住，即便这个世界上还有很多的不平等，但你我之间永远是平等的。

而钟跃民所说的这种平等，恰恰是李奎勇最在乎的。

李奎勇虽然出身贫寒，但骨子里永远不卑不亢，当年即便是受到大院儿里孩子的挑衅，李奎勇也不带怕的，大不了干一架，他谁也不怕。

因为出身贫寒，李奎勇从小没少受白眼，他对这些“鄙夷”的眼光，充满了愤恨，继而激发了他内心对于平等的无限渴望。

作家都梁说：出身下层的人，往往有一种强烈的要求平等的心态，而现实生活中，却不可能做到完全平等。

但是，令李奎勇欣慰的是，钟跃民给了他想要的“人与人之间的平等”，这是弥足珍贵的。

我曾经看到过这样一句话：在人之上，把别人当人；在人之下，把自己当人。

钟跃民从来没有把自身的优越感凌驾在不如自己的人身上，即便他的出身比李奎勇优越一百倍，他也始终平等地看待李奎勇这个朋友；

而李奎勇，即便没有一样东西能在钟跃民面前拿得出手，但是他也永远像个“大写的人”一样，站在钟跃民面前，这也是钟跃民欣赏李奎勇的地方，只有那你看得起自己，别人才会看得起你。

我想，如果李奎勇是那种自轻自贱的人，钟跃民也不会交他这个朋友。

作家大冰说：这是一个缺乏平视的时代，人们嘴上说着人人平等，现实生活中，却禁不住屡生分别心。

钟跃民和李奎勇对于生命的平等看待，让两个出身悬殊的人，谱写了一段关于“兄弟情义”的故事，平视永远都是人类情感的最基础的尊重，有了这个基础，感情才能继续发展下去。

情感

钟跃民这一生，处处留情，他所标榜的“在路上”的生活，其实就是只享受过程，不要结果的生活，他对待感情也是这样，最怕哪个女人说“把一生托付给他”，那他宁可去当和尚。

钟跃民一生真正爱过的姑娘有三个，初恋周晓白、朱砂痣秦岭、纯情的白月光高玥，和这三个女人都有过一段或长或短、或纯情或放荡的爱情，这些只是正经的恋爱，还不算那些露水情缘。

钟跃民在贸易公司当经理的那段日子，太风光了，天天过着香车美女的生活，故此，高玥还调侃他“是到处采蜜的蜜蜂”。

这样放浪形骸的情感生活，大概是绝大多数男人都向往的吧。

但是李奎勇，一生只遇见过一次爱情，残忍的是，这段爱情最终败给了贫穷。

原著中这样写道：李奎勇在生命的弥留之际跟周跃民诉说着自己的情感经历：我曾经遇到过一个姑娘，长相虽然一般，可人品还不错，我们想好了三年，最后还是分手了，这不能怨她，我家的情况是明摆着的，哪个女人嫁给我也不可能有好日子过，她犹豫过很长时间，再加上父母的压力，最后还是下决心和我断了。不怕你笑话，我们相好了3年，我硬是没动过她一根手指头，不是没机会，而是我怕将来万一结不了婚坑了人家，临分手的那天她哭着对我说要把她身子给我，也不枉我们相好一场。我不是圣人，要是有个你喜欢的女人哭着喊着要跟你睡，你能撑得住？当时我心一横，心想，爱怎么着怎么着，我先把事儿干了再说。说来不好意思，那天晚上我什么也没干成，你想啊，一个跟你相处了几年的女人要永远地离你而去，这种感觉太让人绝望了，哪还有心思干那个？

我无法想象，那是一种怎样的绝望，怀抱着心爱的人，身体却做不出任何反应。什么叫万念俱灰，大概就是这样吧。

最终，李奎勇娶回家的是一个比自己家还穷并且其貌不扬的山里女人，在李奎勇心里，只有这样的女人才会死心塌地地跟着他，才会不计得失的照顾他那卧床已久的母亲。

当钟跃民还在享受着“和有情人做快乐事不问是劫是缘”的爱情时，李奎勇已经完成了结婚这项“任务”，他不再奢求爱不爱，只是为了结婚而结婚，搭伴儿过日子罢了。

电影《小时代》中，顾里有一句经典台词：没有物质的爱情，就像一盘散沙，都不用风吹，走两步就散了。如果真是这样，那李奎勇在爱情里还是得到过很大的暖意的，毕竟他爱的那个女孩子，犹豫了很久才选择离开他，而不是刚一起风，就散了。

圈层

钟跃民身边都是干部子弟，袁军最后当上了部队首长，张海洋复员后当了刑警队队长，周晓白当上了军区医院的副院长，郑桐凭借自己的努力考到了硕士，最后去了美国当交换生，蒋碧云成为了人民教师。

哦，对了，还有一个富婆秦岭。

拥有这样的朋友圈，即便在钟跃民人生走“背”字的时候，他也没有很落魄。

当钟跃民复员找不到合适的工作卖煎饼的时候，周晓白动用自己父亲的关系帮助钟跃民找工作；当钟跃民开饭馆时，张海洋和袁军经常带着自己的兄弟光顾，各个不是警服就是军装，街边收保护费的地痞流氓都都变得乖张很多；当钟跃民挪用公款被抓时，秦岭更是阔绰地拿出了50万救他.....

钟跃民这一生，多亏了这些朋友在身边，不过话说回来，这一切也源于钟跃民对朋友的行侠仗义。

然而，李奎勇也是一个讲义气的人，但是他的圈层却给不了他什么回报，唯一能帮自己的朋友只有钟跃民，因为他的朋友，和自己一样，日子捉襟见肘，生活自顾不暇。

有人说，朋友是自己选择的家人，我倒不这么认为，这种选择，往往不是全部由自己的主观意愿觉得，这种选择，具有局限性和狭隘性，其局限和狭隘的地方在于，这个社会就是把人分成了三六九等的，你处于第三等，你的朋友就只能在第三等圈层去选，你是第九等，你的朋友却可以在三六九等中任何一个圈层选。

生命的尽头

李奎勇的大限将至，他问钟跃民：跃民，当我自己知道我得了绝症的时候，你猜我是什么心情？

钟跃民：大概是挺高兴，因为你活得太累了，活得不耐烦了，想要一劳永逸的休息了，对不对？

李奎勇兴奋地给了钟跃民一拳：太对了，还是你理解我。

一个人到底要遭受多少次生活的暴击，才能把死亡看成一劳永逸的休息？一个人到底经历了多少个看不到希望的日日夜夜，才能在平静中略带喜悦地迎接死亡，我无法想象，那些苦难那些没有希望的日子，是何其残忍的摧残着无数个像李奎勇一样的底层人。

我想，钟跃民最后开连锁饭店，收留并帮助曾经和自己一起插队的知青，让他们学手艺。他这样做并不是救济，也不是可怜他们，而是想要带给他们一丝生活的希望，因为看不到希望的生活，才是对生命最残忍的掠夺。

李奎勇和钟跃民告别时说：跃民，我走的时候，会在天花板上等你你看不见我，可我能看见你，你朝我招招手，我才会放心地走，那是咱么最后的告别。

李奎勇死于肺癌晚期，走的时候，也不过40岁左右。这种病和他过度透支体力有严重的关系，但是没有办法，身后还有一大家子要养。

他不努力吗？他比任何人都努力，但是深处底层，靠廉价的劳动力是永远不可能翻身的，同样，深处底层，也只能靠廉价的劳动力。

最终，以透支性命的深度，提前结束了生命的长度。