吾未闻枉己而正人者也，况辱己以正天下者乎

赏析 / 严勇 、音频 / 张佳

译文

我从没听说自己品行不正，还要去纠正别人，且使自己蒙羞来纠正天下的人。

赏析

这是孟子谈论品行端正的一句话。

孔子曾说过：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”

孟子在此基础上加以发挥，从“身正”的对立面“枉己”角度来阐述。

自己立场不稳，品行不正，还要去纠正别人，可以吗？孟子这句反问是非常有力量的。自己品德不行，又怎会教育出一个品行端正的人来呢？

如果说“枉己正人”，是不可理喻的话，那么“辱己正天下”同样是不可理喻的。

孟子主张人有“四心”，其中很重要的一条就是羞恶之心。一个人连羞恶之心都没有，那么他心中又何来道义呢。所谓，“羞恶之心，义之端也。”

志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。一个君王心中也必须有正义，才能领导天下，使得天下人归心。

反之，一个管理者没有羞耻之心，以自己通过羞辱得来的权利，来转嫁给下属，让下属也变得他这样的人，却又想要下属充满正义，又如何能够做到。

从历史上看， “辱己者”，绝不可能“正天下”，他带出来的只能是一个个“辱己者”，只能将一个团队带向衰亡，将一个国家带向腐败与衰落。

作为一名好的管理者，就是要做到“正己化人”。只有端正自身，才能教化别人。从而达到“成人达己”的目的。

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