林黛玉：《红楼梦》诗意的承载者
《红楼梦》是一部小说，更是一首读不完的诗。在它描述的五彩缤纷的生活中，那一个个美丽的女子，也是一个个美丽的诗歌意象。她们的内涵，为一代代读者津津乐道。只是，如果要说她们之中谁承载着更多的内涵，足以担当《红楼梦》起红楼梦的诗意，那绝对是林黛玉无疑了。
一、生而成诗
林黛玉的前身是西方灵河岸边的一颗绛珠草，于三生石畔享受日月的精华，又得神瑛侍者用甘露灌溉，而久延岁月，退却了凡胎木质，成为了一株仙草，不久又幻化成了人形，是为绛珠仙子。
美丽的邂逅，也结出来美丽的愁思。成仙后的仙子，并未进入“红即是色，色即是空”的警戒，而是整日游于离恨天外，内心郁积着一段缠绵不尽之意，终日思忖着如何报答神瑛侍者灌溉之得。感恩之心是他与生俱来的品质。
恰巧那神瑛侍者又凡心偶炽，想要去那人世间造历幻缘。绛珠仙子便同他一同下凡，欲用自己一生的眼泪，还神瑛侍者的甘露之惠。
林黛玉一生的诗意，因此而诞生。其为仙草，一开始就不同于花的凡俗；其幻化成人形，有着更多的清新与风流，气质才华超凡脱俗。再续前世的情缘，其身上又增添了了一种迷离梦幻之美。宝黛初见，让这份诗意莅临凡间。
黛玉在心底暗忖道：“好生奇怪，倒像在哪里见过一般，何等眼熟到如此”
宝玉笑道：“这个妹妹我曾见过的。”
两人似曾相识，是灵河岸边的那段神话在人间的过度，也是她俩的心意相同，彼此欣赏。这也是前世与今生，天上与人间的诗意碰撞。往后，虽然他们的爱情经历了无数坎坷，品尝了无数的辛酸，却依然让人觉得温暖，是人世间最曼妙的风景，让无数人觉得那就是爱情本来的样子。一切均因为这段诗意的出生。
二、出口成诗
余光中赞李白绣口一吐就是半个盛唐，林黛玉绣口一吐，也当是半部《红楼梦》了。
元妃省亲时，她就锋芒毕露。自己作了不过瘾，又帮宝玉作了一首。相比于宝钗的指点，宝玉更倾慕于黛玉一挥而就。且看其《杏帘在望》一首：
杏帘招客饮，在望有山庄。
菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁。
一畦春韭绿，十里稻花香。
盛世无饥馁，何须耕织忙。
既是应景之作，歌功颂德，又清新自然，寄寓了封建社会文人的对桃源生活的一种向往。当时的社会虽不如此美好，却也达到了一种艺术的真实。元春因此而对此诗垂爱有加，推它为当场诗作之冠。而薛宝钗的诗作格局则相对较小，没有远大气象。后来，元春放弃宝钗，而钟爱林黛玉大致也有这方面的原因。
及至海棠诗社的成立，大家为自己拟定诗号，也是林黛玉的主意。因为她天生向往一种诗意的自然。黛玉道：“既然定要起诗社，咱们都是诗翁了，先要把这些姐妹叔嫂的字样改了才不俗。”一向被礼教束缚的李纨也因此而立马附和起来。这就是林黛玉诗意的感染力。
大家作诗，又是林黛玉和薛宝钗的诗作最好，李纨虽然一口咬定是薛宝钗的好，但在宝玉看来却是要斟酌的。李纨见宝玉有异议，立马就用规矩压宝玉。显然，李纨评判优劣的时候掺杂进了她自己的感情，并不是完全的公道。而林黛玉却笑看这一切，这又是一种诗意的淡然。
菊花诗会，林黛玉的《咏菊》《问菊》，再次力压群雄。一从陶令评章后，千古高风说到今。孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟？这两句既是对菊花的高度赞许，也是林黛玉精神的最佳写照。大家赞她咏出了菊花的风骨，也问得菊花哑口无言。因为她就是菊花的知己，最了解菊花的寂寞，菊花自是无需多言。但是，林黛玉却保持着谦虚的态度。
还有《葬花吟》唱出了身世之感，凄美绝伦；《秋窗风雨夕》淡淡的哀伤里，也透出了浪漫，是许多人风雨之夜心境的最佳写照。《桃花行》也是横空出世，大家争相传阅，宝玉为之暗暗落泪。
三、生活成诗
其实，黛玉一开始并不是那么悲悲戚戚，刚进贾府的时候，她表现出是诗意的淡然。当大家谈到她的病的时候，她只是说那些是无稽之谈。而薛宝钗谈到自己的病情时，却那么郑重其事，仿佛被病情绑架死了一样。
后来，黛玉有了烦恼，也是用诗歌的方式宣泄。与生活一言不合，就写诗。黛玉葬花因此被认为是最了不起的行为艺术，是诗意的一种最美好的践行。她蕴藏着黛玉内心的悲戚，对于美的呵护。宝玉因此与她有着深深的心灵共鸣。她这样地追求真善美，也是宝玉倾慕她的本质原因。薛宝钗的精神生活被封建礼教桎梏的时候，林黛玉那诗意的生活，就无异于一种世外桃源。贾宝玉诗意的心灵，也唯有在这里才能够得到一丝安歇。
潇湘馆的书，也并非摆设。它们是林黛玉生活的寄托。平常，除了写诗，林黛玉大多数时候都应当是在阅读。因为此，她后来教香菱学诗，才会那么举重若轻。人们大多只叹香菱进步神速，叹她生命里诗意的呈现，却不知林黛玉读那些书等于是早已为香菱做好了功课。她把自己心爱的读书笔记（有她圈点的诗作）都给了香菱。那些可都是精华啊。香菱的诗意人生，也就只是林黛玉生活中诗意的一种呈现。
林黛玉虽然很少做针线活，但是她读书，能够用知识引导人，熏陶人，为香菱的人生添上最为浓墨重彩的一笔，也是功德一件。宝钗不读书，内心很多时候就只有空洞，只知道去世俗的社交关系里钻营，于社会无益。
第27回，林黛玉的这一句言辞，更是她最美诗意生活的呈现。
把屋子收拾了，撂下一扇纱屉。看那大燕子回来，把帘子放下来，拿狮子倚住。烧了香就把炉罩上。
它告诉人们，无论我们的生活陷入多么大的困境，都要保持生活里该有的品质，不能让心灵变得慵懒，变得荒芜。头天晚上，林黛玉吃了闭门羹，可谓是极度悲伤，陷入到了深深的绝望之中，可是第二天一早，她却依然记得提醒紫鹃保持生活的品质，依然记得去关心燕子，是多么的令人感动。颓废的人生，大多是从丢弃生活的诗意开始。像林黛玉一样，时刻让生活保持诗意，人们才不会失去生活里应有品质。
林黛玉教鹦鹉学诗，更让林黛玉体会到了诗意的快乐。那鹦鹉将林黛玉的诗作背熟了，见林黛玉愁绪满怀，都似乎知道为林黛玉发一问：“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”这样，愁绪再多的林黛玉都会乐开怀吧。时刻保持一颗诗心，让生活充满诗意，往往都能够收获林黛玉这样的大惊喜吧。
四、幽默成诗
忧郁而多愁善感的黛玉，更是一个幽默的黛玉。鲁迅评论红楼梦，说悲凉之雾遍布华林。但是，在我看了，红楼梦里也遍布着林黛玉带给大家的欢乐，驱散着那悲凉之雾。林黛玉只要跟大家生活在一起，始终都会是大家的开心果。
端午节，宝玉晴雯袭人吵架，正不可开交之时，林黛玉仅仅用一句“大节下怎么好好的哭起来？难道是为争粽子吃争恼了不成？”就化解了大家的尴尬。袭人也因此向黛玉吐露心声，说她的心思唯有灯知道，除非一口气不来死了也罢了。这是林黛玉的幽默化解了不如意。
她的幽默也增进她和探春的友谊。海棠诗社刚成立，大家都想着自己的诗号，探春因喜欢芭蕉，就说自己是“蕉下客”。大家都觉得有趣。黛玉却笑道：“你们快牵了他去，炖了脯子吃酒。”众人不解。黛玉笑道：“古人曾云‘蕉叶覆鹿’。他自称‘蕉下客’，可不是一只鹿了？快做了鹿脯来。”众人听了都笑了起来。
林黛玉这样说是不是一下子就活跃了当场的气氛呢？后来，大家写诗，思维也就更加开阔。探春也会觉得林黛玉愿意跟自己亲近而感动。一开始，薛宝钗就享受不到这种待遇。后来，钗黛之间冰释前嫌，薛宝钗的生活才得以有着林黛玉的诗意在其中飞扬。
当时，薛宝钗正在为惜春开具画画用的材料单子，林黛玉突然插嘴说：”铁锅一口，锅铲一个。”宝钗道：“这作什么？”黛玉笑道：“你要生姜和酱这些作料，我替你要铁锅来，好炒颜色吃的。”众人都笑起来。
黛玉又看了一回单子，笑着拉探春悄悄的道：“你瞧瞧，画个画儿又要这些水缸箱子来了。想必他糊涂了，把他的嫁妆单子也写上了。”探春“嗳”了一声，笑个不住，说道：“宝姐姐，你还不拧他的嘴？你问问他编排你的话。”宝钗笑道：“不用问，狗嘴里还有像牙不成！”一面说，一面走上来，把黛玉按在炕上，便要拧他的脸。
黛玉笑着忙央告：“好姐姐，饶了我罢！颦儿年纪小，只知说，不知道轻重，作姐姐的教导我。姐姐不饶我，还求谁去？”众人不知话内有因，都笑道：“说的好可怜见的，连我们也软了，饶了他罢。”
红楼梦里宝钗黛之间的矛盾是最深的，产生的冲突也是最多的。但是，她二人之间也生出了如此和谐的境界，让人感觉到她二人之间的关系，在那一刻又胜过了红楼梦里一切亲密的伙伴关系，连一向与薛宝钗亲密的史湘云也只能干瞪眼了吧。
这就是林黛玉诗意的幽默所营造出的和美境界了。因此，她的幽默也让人感觉到是一首诗，让生活变得轻松美妙，让心情变得无比舒畅，让重重的心结一个个地自动散开。
这样，因诗而生的林黛玉，也是诗意的存在着。在红楼梦中，她时刻都是诗意的承载者。《红楼梦》因为她而更加高雅，《红楼梦》通过她一次次地将诗意播撒在每一位读者的心间。每一个爱诗的人，都因之无比热爱林黛玉，也更加地珍爱红楼梦。
最后也突然想起林黛玉与史湘云的那句最有名的诗：寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。黛玉是花魂，更是红楼梦里的诗魂。
主编：与心幽欢 微信号：hutashi1983