释读中国历史008：舜，仁孝典范
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朋友们，大家好！
前面我们介绍了五帝中的四位，今天我们介绍最后一位，舜。舜的故事比较具有传奇色彩
舜帝姓姚，有虞氏，名叫重华，字都君，是轩辕黄帝九世孙。人们说的大舜、姚重华、虞舜都是他。传说舜帝的眼睛是双瞳孔，所以叫重华。
舜出身寒微，虽然是帝王的后代，但世代是庶人。史记里说他“盲者子，父顽，母嚣、弟傲”。他的父亲叫瞽叟，是个盲人，大家注意这个瞽字，就是上面一个鼓乐的鼓，下面一个表示眼睛的目字，字本身的意思是虽然有眼珠，但是瞎。
舜的亲生母亲早死，他父亲瞽叟又娶了个老婆，生了个儿子叫象（就是舜同父异母的弟弟）。他父亲心术不正，继母嚣张跋扈，弟弟桀骜不驯，这三个人总想杀他。
有一天父亲瞽叟让他到粮仓顶上涂泥，干活时候把梯子撤走，然后在下面放火。舜在粮仓顶上没有办法，后来急中生智，用两个斗笠撑着像降落伞一样，保护自己从上面跳下来逃走了。
还有一次，瞽叟让舜挖井，舜挖井的时候悄悄挖了一个通向外面的通道。当舜挖到深处的时候，瞽叟和象一起用土把井口填实，想要害他。舜就从隐蔽的通道逃走了。瞽叟和象以为得逞了，象说这个主意是他想的，跟父母分财产时说要舜的妻子（就是尧的两个女儿娥皇、女英）还有舜的琴（应该是祭祀用的，象征一定的权利），牛羊和粮食都归父母。然后象跑到舜的居室得意的弹琴，这时候舜回来了。象看到舜安然回来大惊失色，连忙说“我思念你，伤心难过的弹琴呢”。
尽管经过这两件差点丢命的事，但舜依然侍奉瞽叟，友爱兄弟，而且更加勤勉。甚至在登上帝位后依然对父亲很恭顺，还封弟弟象为诸侯。
这些听起来相当不可思议，相当的扯，但《史记》里确实就是这么写的。
舜二十岁的时候，就以“孝”被人传颂。三十岁时候被推荐给尧，尧把两个女儿嫁给他，考察他治理家庭的情况，结果尧的女儿不敢凭借高贵出身而傲慢跋扈，跟随舜学习的尧的九个儿子也都更加纯朴厚道了。
舜无论是从事耕种、捕鱼，制陶，经商等，都会以自己的良好品德影响人，达到人心向善，百业兴旺的效果。舜在历山耕种，历山的农人们都不会争田界；在雷泽捕鱼，渔人们都互让有利的位置；在黄河边上制做陶器，结果那里的出产都不会粗制滥造。他天生就是品格高尚的领袖，大家都很爱戴他，愿意追随他，所以舜居住的地方，一年就会形成村落，两年变成城镇，三年就发展成都市。
至于舜做了天子之后，他的执政功绩主要有两个：
一是制定了较为完备的政治制度。他采取一系列重大政治行动，励精图治的举措，治理国家取得了成效。他执政后，修订完善历法，举行祭祀活动，考察民情，召见诸侯，明定赏罚，加强对地方的统治。另外还广开言路，实行政治改革，分派各种职能，任命十二州长官评论天子德行。明确手下大臣和百官的职责，并且规定三年考察一次政绩，考察三次后，按照结果决定提升或罢免。另外还制定了音律、长度、容积、重量标准，颁行五种爵位的礼仪以及祭祀的礼仪。
二是选贤任能，惩治恶人。
颛顼的后裔高阳氏有8个才子，社会威望很高，被称作“八恺”，帝喾的后裔高辛氏也有8个才子，被称作“八元”。这十六个人的后代都很有美德，社会声望非常高，尧在位的时候没能任用他们。舜举用八恺的后代，让他们主持有关土地方面的事务，他们都完成得井然有序。举用八元的后代，让他们在四方布施五典教诲（父义、母慈、兄友、弟恭、子孝），结果布施之后不但中原地区的部族，就连边远地区的部族也一心向往中原的教化。
当时人们把共工、讙兜、三苗和鲧称为“四凶”。尧在位时，并没有惩治他们。舜在做代理天子的时候，就把共工流放到幽陵使其与北狄融合；将讙兜驱赶到崇山，使其与南蛮融合；将三苗迁徙到三危，使其与西戎融合；将鲧放逐到羽山，使其与东夷融合——这就是所谓四凶服罪天下臣服。
这些举措，显示出舜的治国方略和政治才干，当然我们也看出他比较严苛。
舜二十岁凭借孝行闻名天下，三十岁时候被尧任用，五十岁时候代理天子，六十一岁正式登上帝位。在位三十九年后，在巡视南方苍梧的时候去世，安葬在九嶷山（湖南零陵）。
舜在去世前十七年的时候，感觉到自己的儿子商均不成器，确定了禹作为继承人。去世后，三年丧期结束时，禹把帝位让给舜的儿子，就像舜让尧的儿子一样。但同样，诸侯信服禹，而不信服商均，这样禹才登上天子之位。
舜是中华道德文化的鼻祖。我们要知道，舜最让人印象深刻不是他的执政功绩，而是他的孝道。《史记》里说：“天下明德，皆自虞舜始”，儒家代表人物孟子极力推崇舜的孝行，倡导人们努力向舜看齐，认为他具备符合儒家伦理的完美人格，被视为理想人物，是仁孝的典范。
好了朋友们，我们这一期我们就先讲到这里。