「论语管理日志」10.25 立志当在少年时

【原文】

子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”(《论语.为政篇》2.4)

【白话】

孔子说:“我十五岁时,立志于学习;三十岁时,可以立身处世;四十岁时,可以免于迷惑;五十岁时,可以领悟天命;六十岁时,可以顺从天命;七十岁时,可以随心所欲都不越出规矩。”(《论语.为政篇》2.4)

【解读】

这段话的内容实在是太过丰富,也是每个中国人都熟悉的孔子,是一幅活生生的人生画面,从少年时的孔子到晚年的孔子,尽在其中。

从整幅画面中,我们能感受到一个不断进化的孔子,第十年的生命都会呈现出另外一翻光彩。用《易经》中的一句话来形容就是“大人虎变”,可以说,孔子为中国人确立了不同阶段的人生坐标,直到今天,我们还在用“而立之年”、”“不惑之年”、“知天命之年”来形容这个年纪的人应该有的特色。这个特色已经成为中国人的一种心理坐标,每个到达或接近这个坐标的人,都会用这些词汇来评价自己。

但是要做到这些要求却不是那么容易的。今天就来说说“十有五而志于学”。

十五岁立志于学习是一件不简单的事情,虽然我们在这个年纪也都在学习,可是这个学习是有区别的,区别在于主动还是被动。在中国的古代,学习是贵族的权利,普通百姓家的孩子只能是在15岁之前会接受乡村教育,利用农闲的时间学习基础知识,一到15岁,学习就已经结束,接着就要进入社会,接替父母的工作。而就是在这样的一个时间点,孔子确立自己的志向,一心向学,并用自己的一生的时间去发展自己的志向,这是一件不简单的事情。

我们确立自己的志向往往在开始阶段是比较模糊的,比如做一个科学家,做一名运动员,诸如此类。比较精确的时间点是在考大学的时候,考什么样的大学,念什么样的专业,进入哪一个领域工作其实就是在为自己的未来做出铺垫。然而事实上,很多人在念完大学的时候都选择了告别自己的专业,这并非是一件让人难堪的数据,毕竟当我们做出高考规划时,很多时候选择并不是由我们自己决定的。

公元608年,也就是隋大业四年,大理寺卿郑善果奉旨到洛阳度僧,年仅十三岁的玄奘闻讯前往,当郑善果问他为何出家时,玄奘回答说:“意欲远绍如来,近光遗法。”这就是玄奘的人生使命,他在十三岁的时候就已经非常清晰,然后然其一生,玄奘都走在实现使命的路上直到生命的终点放下翻译的墨笔,他的一生深刻影响此后一千多年的中国佛教历史,就是从这句“远绍如来,近光遗法”开始的。

这就是玄奘立下的志向,埃隆.马斯克在十四岁的时候就立下了自己超逻辑使命宣言:“唯一有意义的事情就是去为人类争取更大的集体启蒙。”这才有了后来的SPECE-X宇宙探索公司的出现。对于一个人来说,越早明确上天赋予我们的人生使命,就越能够透过今日的迷雾看清楚明日的世界。

在这几份简历中,我们可以读到立志当在少年时,方是不负韶华。一个人能在少年时代对自己进行有宽度的探索,才能对自己的未来有笃定的想法,这个探索就是更多的阅读、更多的游览,更多的尝试,甚至是更多的参与某些活动。这些探索会让一个人在少年时代为未来蓄能,当进入成年人的世界后始终有自己的精神家园,在那里种花种草,走出一条属于自己的人生之路。

《埃及四千年》的作者乔安.弗莱彻是英国约克大学考古学系教授,主攻领域为世界木乃伊研究与丧葬考古学,一听我们就知道这是一个很冷门的专业,当他还是一个女孩子时主动报取这样的专业,就连学校的从业咨询导师都认为她是被人误导了,苦口婆心的建议弗莱彻选择当老师或者是护理,与此同时,弗莱彻寄向博物馆专业人士与学者的寻找指引的信件也全部石沉大家,而这位小姑娘却是心意已决,这一切都源于他十五岁的一个经历,因为那年她去了一次埃及,然后迷上了这个国家,从那以后,“我更加努力的学习,争取各门考试成绩达标,为的就是能被录取,去攻读自己梦想中的专业学位及课程-埃及学与古代史”。

孔子在走到人生的终点之际,对自己说“朝闻道,夕可死也”。那个时候,他一定回头看曾经那个十五岁立志于学的少年在向他招手,他亦不负少年时代对自己的期待。

彭信之

------------

子曰德鲁克

出走半生,归来仍是少年

用走心的文字让东西方管理思想交流碰撞

(0)

相关推荐

  • 《论语子罕篇第九》主要讲什么(2/2)

    经史合参读经典 日积月累学圣贤 [原文朗读] 第16章,子曰:"出则事公卿,入则事父兄,丧事不敢不勉,不为酒困,何有于我哉?" 上一章说"雅颂各得其所",是说人 ...

  • 孔子研究院院长杨朝明:成为君子,对于我们意味着什么?

    孔子研究院院长杨朝明分享片段 本文字数:3741字 预计阅读时间:12分钟 近日,在2020润泽园学习会的空中课堂上,第十三届全国政协委员.孔子研究院院长.国际儒学联合会副理事长.中华孔子学会副会长杨 ...

  • #每日学论语#9.1【2017-1-29】

    #每日学论语#9.1[2017-1-29] [原文] 子罕言利,与命,与仁. [译文] 孔子很少谈到利益,却赞成天命和仁德. [微言微感] 这句话断句不一样,翻译就有很多版本. 第一种,断句是&quo ...

  • 论语:子畏于匡(9-5)

    孔子周游列国时经常被围困,但都能做到坦然面对,而且始终坚守自己的信念,认为自己是周代礼乐文化的继承者和传播者,矢志不渝地追求和传播仁德. 子畏于匡,曰:"文王既没,文不在兹乎?天之将丧斯文也 ...

  • #每日学论语#2.4【2016-7-28】

    #每日学论语#2.4 [原文] 子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不踰矩. [译文]     孔子说:我十五岁时,便立定志向于学习之上:三十岁时,能 ...

  • 「论语管理日志」6.25:学有止境渐渐行

    原文: 子曰:"学而时习之,不亦说(yuè)乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?"(<学而篇>1.1) 译文: 孔子说:"学了为人处世的道理 ...

  • 「论语管理日志」10.11 保持对人的好奇

    阅读: 子曰:"不患人之不已知,患不知人也"(<论语.学而篇>1.16) 译文: 孔子说:"不担心别人不了解我,只担心我不了解别人." 解读: 每次 ...

  • 「论语管理日志」10.13 价值观是行动的边界

    [原文] 子曰:"为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之."(<论语.为政篇>2.1) [白话] 孔子说:"治理国家要用德行,就像天上的北辰,安坐其处,众星绕向 ...

  • 「论语管理日志」10.20 激发人心中的善

    [原文] 子曰:"道之以政,齐之以刑,民免而无耻.道之以德,齐之以礼,有耻且格."(<论语.为政篇>2.3) [白话] 孔子说:"以政令来教导,以刑罚来管束, ...

  • 「论语管理日志」10.27 如果度过自己的一生

    [原文] 子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩."(<论语.为政篇>2.4) [白话] 孔子说:"我十五岁时, ...

  • 「论语管理日志」6.28:共同的信念

    2.1 原文: 子曰:"有朋自远方来,不亦乐乎?"(<学而篇>1.1) 译文: 孔子说:"志同道合的朋友从远方来相聚,不也感到快乐吗?" 解读: 什 ...

  • 「论语管理日志」7.28:反省是个好习惯

    原文 曾子曰:"吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?"(<论语.学而篇>1.4) 译文: 曾子说:"我每天多次反省自己,为别人办事,没有 ...

  • 「论语管理日志」8.2:如何管理大企业

    原文 子曰:"道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时."(<论语.学而篇>1.5) 译文 孔子说:"治理诸候之国,要尽忠职守,令出必行,节省支出而爱护众人 ...

  • 「论语管理日志」8.3:学习的顺序

    原文: 子曰:"弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文."(<论语.学而篇>第6) 译文: 孔子说:"青少年在家要孝顺父母,出外要敬重兄 ...