好像，井店中学，即题中“井中”，实力曾与涉县（第一）中学相当。这个，山雨一点儿也不感到意外，毕竟，早在明中后期，井店即达千户之巨，井多店多。时至今日，店街风貌，与时下流行的各种真假“古镇”比，丝毫也不嫌逊色。
井中，就在店街东南方向。不过，委实多年不曾到访，变化太大了！格局超乎想象的规则和严整。从门外看，一楼独尊，阔大爽朗。校园宽展，冢宰胸襟。回头，甬路宽展深长，硬而且周行。左龙右虎，势均力敌，几案适中，执事威严。在这里，极易叫人想起六O后七〇的“严肃活泼，团结紧张”。不必拾阶，平步即起青云。井中校园文化的精髓在眉目、在面颊、在印堂，三巨联也！
眉目联，在楼顶前沿两翼，“井中清泉涌，东方红日升”。五言，绝对。“井中”，植根井店村镇深厚的历史和文化土壤，让人梦回千年。具象化，现实化，不仅仅是一所中学，而且还是千百眼古井，井中是水泉喷涌，好似才思如缕。这样的学府，愿景必当是如日东升，冉冉兮，喷薄而出，万道霞光，辉映群山，晨鸟鸣林，井中校徽多情趣。之所以前景被人看好，还在于井中人循道而行，“上善若水，润物无声”。是为印堂横批亦即醒目顺承对（联）也。看面颊所贴，黄字黑底，“厚德而博学，沉毅且笃行”。此联，当系校训类辞句：厚德与博学源于古训。“厚德”出自《易经坤卦》中的“地势坤，君子以厚德载物”。“博学”出自《礼记·中庸》中的“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。前者指人才素质规格，后者反映了一种教育理念。“厚其德，博其学”，是为教育特制是高等教育的永恒使命。基础教育，又何尝不可以是这样？！学校，学人做学问的地方。钱穆先生把中国的学问传统分为了三个系统:“人统”即如何做人的学问，“事统”即学以致用，“学统”即“为学问而学问”。这三个系统中都有德性要求:做人讲品德，做事讲职业道德，做学问讲学术道德。教育必须兼顾这三方面的教与学，才能不断提升受教育者的人生境界，培养出各种各样的专门人才和并不多见的“通才”和“全才”。沉毅也者，静穆刚毅，沉着勇敢。砥砺意志，坚忍不拔;直面挫折，百折不挠。是为人格之完善也。笃行者，注重实践，知行合一。理论联系实际，言行表里如一。善行而终生不怠，是为君子者也。推远镜头，山雨突然发现，主楼为两竖。翼楼延展联通为两横。此者不为“井”字乎？！（主楼门楣滚动电子屏幕上，“欲做学问，先做人”，“待从头，收拾旧山河，朝天阙”，直白警示和诗意表达，井中人的为学意旨和趣味，均在此。）
作者简介：张海旺，河北神威律师事务所执业律师，家事团队团队长，研究生学历（西南政法大学法学学士、法律硕士）。学术论文主要有《谢方樽人格论》。业余喜爱地方文化研究，精考据，善长联词赋，颇有古风。
