【小二画唠】365天国画基础知识普及——第十八天
竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。
今天继续我们的小二画唠。
刚才我念了一首诗,这首诗的作者是苏东坡。诗名叫《惠崇春江晚景》。
那惠崇春江晚景各代表什么意思?惠崇是什么呢?春江晚景又是什么呢?
我们今天就从这首诗,来开始讲起。
惠崇是一个人,他是一个和尚,是一个北宋时期的和尚,是一个画家。
在历史文件上的,只是寥寥的带过,说他的画风如何如何,说他的诗歌如何如何。
用我的话说呢。他就是一个既会写诗又会画画的僧人,为什么呢?
因为他是北宋时期宋朝初年的一个和尚,在五代十国末期和宋朝初年这段时间,有九个和尚,能文能书能画,而且特别有本事。
他们在这个写诗方面尤其厉害,所以历史上的九僧,在我本来想让大家在度娘上找一下,后来z我也到度娘找了一下,发现根本就找不着,所以我正好跟大家聊一聊。
这九个和尚其实特别有本事,惠崇只是其中一个,他们还有希昼、保暹、文兆、行肇、简长、惟凤、宇昭、怀古,这么九个人。
他们都各有各的特长,比如说惠崇他会画画,也会作诗。像宇昭他会弹琴,他抚琴特别特别的好。
像保暹他作诗,他都写出了这个作诗的方法,就是告诉大家告诉别人怎么写诗,诗应该怎么写,所以这些和尚特别厉害。
这些和尚都很有本事,也会写诗,而且在当时那个年代,五代十国包括宋朝都是很盛行佛教的,所以他们跟这些权贵呀,豪门啊,士大夫他们都有很好的关系。
就像我们现在某某和尚跟某某的谁,关系很好一样。就因为他们有这种关系,然后当时又盛行佛教,所以他们的地位,也自然就很高。
地位高,影响大,自然他们就自成一派,所以这九个和尚的也就形成了一个诗体派,叫九僧诗派,这个诗派也出了一个诗集就叫《九僧诗集》。
在诗歌的历史上还是很有地位的。
这张画就是我们今天要讲的《惠崇沙汀烟树图》,其实没有“惠崇”这两个字,这张画其实就叫《沙汀烟树图》,但是习惯把他的名字加上。就像我们讲《展子虔游春图》一样。
大家看看这张画的正面,这也是一个册页,跟我们看到那个《鸡雏待饲图》一样,也是一个册页。
左边是乾隆的题字,右边是画,然后画和题字的中间,还盖了乾隆的印,这个之前我都讲过了,大家可以看一下。
大家看,诗和画的结合,就像我们刚才一开始的时候,我们念了一首诗,是苏东坡根据惠崇的画,然后写的一首诗。
大家看乾隆这首诗,也是根据惠崇的这个画,然后吟的一首,大家看看:
小景由来称惠崇
小景是什么意思,古人把惠崇画的这个画,称之为叫惠崇小景,为什么叫惠崇小景呢?
其实他画的这就是一个很小的山水画,然后画的就是一种小的一块儿东西,然后我们可以说是一个野地里的空旷的景色。
它不是那种,什么《富春山居图》,什么大的这种山水,然后很大很大的像《千里江山》这种。
它就是一小块,就像我们从照相机里或者是一个小方块儿里看到的一个小景一样。所以后人也把他的画称成为叫:
以小见大的典范
而且他的画有什么特点?一个是空旷,就想到了中国画的“三远法”,等会我们再讲。
他画这种叫寒汀远渚,然后或者是画这种比较潇洒,或者是这种虚渺,空旷这种这种场景的时候啊,是他比较擅长的地方,就通过这小块,然后让我们浮想联翩出来。
这种浮想联翩的小景,比如说我们刚才看到这张画,我们看这个树右边是没有画完的,那可能让我们浮想联翩,右边可能是一片一片茂密的树丛,然后上面的河滩可能会再延伸过去。
所以他这是不完整的这种小景的构图方式是特别特别适合配诗的,所以古人因为他的画,就配了很多很多的诗。
当然了,这是一种以画对诗的一种方式,当然也可以以诗对画,还通过诗来绘画,古人也这样,我们现在的人也这样。
像前段时间在广州南宁,我们中华文化发展促进会美育教育委员会,像我们做的就是,通过诗歌让孩子来绘画,这个也是做的非常好的。
所以我觉得,像这种东西都是我们值得去推广的。其实直播间那头的爷爷奶奶也好,叔叔阿姨也好,都有了自己的孩子和孙子,其实你可以让他自己在家没事的时候,给他一首很有意境的诗,让他自己来画画,锻炼他的脑力,锻炼他的创造力,我觉得还挺好,这是画外的东西。
然后我们接着讲这张画,其实中国山水画讲究“三远法”,哪三远呢?
就是深远、高远,和平远。这张画其实主要用的是平远法,平远法的意思其实就是表现出一个纵深的距离,那怎么表现呢?
其实就是营造的一种氛围,大家总是跟我说像这种意境,我们怎么怎么处理好?怎么怎么能表现出他的这种中国画的意境?
意境,其实就是氛围的一种营造。
大家看这张画,那它的氛围在哪,一张画整个感觉,前面有一点点树,后面都是空空的,还有了很多的白,这是中国画的留白。
我在中国画儿留白里面,看到很多朋友画画,都这有点白,那有点白,到处留白。
中国画留白,其实是很讲究的,比如说我们看,这张画的前景的竖着的河滩这一块是留白的,还有后景的河滩那也是留白的,这种前景和远景的留白,但是它没有中景,其实大家画山水画都知道,很多的时候山水画是需要中景的,而这个中景是什么,它就是靠那一大片的水。
大家看前景留白了,远景留白了,把中间的中景是忽略了,把这个水的颜色,用墨色轻轻的烘染之后,更突出了前景和远景。
那前景和远景,它又有主次之分,那怎么表现呢?
大家跟我做一个动作,把手指放到你的眼睛前面,然后你用你眼睛看着你的手指的时候,你后面手指后面的景,是不是都是虚的?
这个方法就是我们绘画里面,表现的一种虚实结合的一种方式,就是看近处的东西,需要表达的东西就特别实,看远处的东西的时候就很虚。
通过这种方式,把一张画前景和远景的空间感表现出来。
表现空间距离还有一种方式,就是通过墨的颜色,然后大家来看下图。
大家看我这表出来了1234,看这个墨色离大家越近的,这个近景的墨色越重,越往后墨色越淡,这样分出了四个层次。
然后大家可以把这张花,虚着眼睛看,是不是直接映入眼帘的最重的是最前面的,然后最远的是最虚的,这样一张画的空间感就出来了。
其实不止中国人是这样用的,西方人画素描也是这样的,离他近的东西要重,离他远的地方要虚,有些地方还是相通的。
然后我们再来看看这张画的主体,主体内容画的这些树,这个树的树冠,都是用这种小笔积墨慢慢戳上的,大家可以放大看。
是这种小笔戳,然后有点积墨。然后后面这一丛树,就是用这个烟云法画出来的,在中间部位,还有很多的水鸟起飞的,这是一个动图其实是,可能大家现在看不见,我给大家截个图看下。
大家看到了吧,很小很小,这就是古人有时候画画的时候,特别注意这些小东西,他一定要把它表现出来。
就像《潇湘图》里面,有人在围网捕鱼,然后人画特别的小,但很精彩,我给大家发大图的时候,大家可以放大看,这里面的飞起来的小水禽也特别精彩。
但是这张画虽然好,但是古人的东西啊,我们也得辩证了去看,比如说这张画就一个问题。
大家看,最映入我们眼帘的这棵树,看它的树杈的地方,是一个三叉形,有朋友说像玛莎拉蒂的这个标。
对!我这是我们绘画里面的忌讳,是不能有这种三叉形出的,你可以上下,你可以高低,但是你不能一个位置同出三枝叉,这是个很大的忌讳。
还有,再往后那个丫字形的树,大家看看这种丫字形的树,如果临过山水的朋友看一看《芥子园山水图谱》里面,有没有这种丫字形,这种对称的丫字形也是没有的。
所以我们看这种绘画的时候,有些东西我们是要吸收的,有些东西是因为时代,当时绘画的方式方法的不完善,不像我们现在的人,学习绘画有那么多的教材,好的和坏的,不好的老师都能分出来。
但那个时候他们可能就随性啊,凭着感觉呀,有的感觉好的话,可能就好。有的人的感觉差一点,可能就画的稍微差一些。
所以说每一张画它在传世的时候,他可能都有那么一点点的瑕疵,大家理解就行了。
那好,今天的这张写意的小山水,那我们就聊到这了。
我们今天的小二画唠就到这了,咱们明天见。