微拍得先师34岁时的书房对
打开予和洪运（先师的公子）合编的最后版《洪丕谟年谱》（上海学林出版社2006年7月出版发行）“1972年（壬子）三十三岁”一章，有关于先师的书法很重要的一条：“是年，先生行楷书法横幅第一次参加‘上海市书法展览’。”
自先师书法作品首次参加上海市书法展览之后，次年5月，先师的三幅行书作品便被上海中国画院收藏。6月，先师为友人挥写了一副书房对“相见亦无事，不来忽忆君”，上款“书应洪风先生雅属，”落款“七三年六月洪丕模，”钤印“读书万卷始通神”白文。“洪风”是先师“发小”朋友，改革开放前后远渡重洋到美国发展了，现仍定居美国。先师生前有嘱予编辑《百尺楼书信集》，随即先师不断邮来与亲友往来的信札，其中也转来不少洪风先生与先师的往来通问，字里行间透出他们的感情很深。关于先师名“丕模”，先师出生时起名“丕谟”，《年谱》有云：“先生的名字，为洪洁求先生忘年交、晚清举人谢榆荪所取，出典见《尚书》：‘丕显哉，文王谟。’丕是大的意思，谟有谋的含义。”先师40岁出头和之前，书法署名多作“丕模”，用印亦然。予尝见先师早年有一方钱君匋老刻的“洪丕模收藏印”朱文印使用，另有“丕模四十所作”白文印时或钤于作品之上，予庋藏了一幅先师早年的“东篱把酒”四个大字，钤印曰“丕模年四十”白文。予还拍过先师一轴行书王维诗，落名“洪丕谟，但钤印曰‘丕模年四十一’”。
先师此副书房对64X18cm的尺幅，小而精致的白绢装池成了镜片形式。语句“相见亦无事，不来忽忆君”出自康熙文人厉鹗的赠友人联语。书法以赵孟頫的行楷书铺底，再辅以北碑的沉劲浑穆，很是耐人寻味。先师书法从19岁时发蒙，当时正从师廖慕韩学习中医，廖先师是位饱学多才之士。除了学习中医知识，还要学习古文和临习赵孟頫书法。“在书法上，先生原来已经有着柳字的基础，这时改学赵体，正好洪父案头放着基本平时浸淫日久的《归去来兮辞》、《六体千字文》等赵孟頫的字帖，所以从这时开始，先生就顺便临起了字体较大的《归去来兮辞》。”（《洪丕谟年谱·1958年（戊戌）十九岁》），这一时期先师的书法，字既透出赵体的漂亮纯熟，又萌动出北碑的沉穆古拙，可谓秀丽 宕逸，姿态奇古。虽然是刚入而立之年之笔，但已具精凝深远和意趣自在，从字中又可窥出先师对书法苦心临摹的功夫和冥思苦想的哲学思辨。古人云：“纵任无方曰逸，潇洒风流谓韵。”先师这副早年书房对中已颇逸和韵了，预示出了先师书法定将成为大家者也！
最近网上散布先师之书画作品简介皆云先师为“华东政法学院古籍整理研究所副教授”，这是多少年前的旧论了。实则先师1992年已转为教授了。先师生于1940年11月，逝世于2005年5月，天不假年。仅享世寿66岁，让人不禁堪叹再四！先师祖籍浙江慈溪，生于上海。当代著名学者、佛学家、书画理论家。生前为上海华东政法学院教授、文学与法研究所所长，中国书法家协会第一届学术委员，上海市书法家协会副主席，上海市大学书法教育协会会长等。先师兼通中医、养生、命相、堪舆诸学科，著述甚丰，有125种著作出版发行，累计2000万字。被誉为“中国文化名人”、“江南才子”、“上海滩上一支笔”。
当予在朋友圈看到这副书房对，即发微信给师母：“洪风先生的上款，他有意吗？朋友圈的熟人问我了。我没有洪风先生的联系方式。”未久师母回来一条微信：“这是很久以前的东西了。经过多次搬迁不知是否还能找得到。请给我几天时间找找看。”师母又云：“建华，上面一条是洪风的回复。”怨予表述不清，让洪风先生以为有朋友感兴趣这副书房对了。对于这么一副有故事的书房对，作为知晓这个故事的人去竞买，当然会是抱着“奇书古画不论价”之态度的，所以予颇有不惜一切代价之志矣！
对于一件艺术品的市场价值，因素很多，有恶意炒作又会炒作的，若范曾、崔如琢辈；有名声巨大，但艺术水平低俗而市场价又很高的，若黄永玉、欧阳中石辈；有名声大、水平高，但价格高的离谱的，若齐白石、傅抱石辈；有名声与水平相当，价钿又合理的，若海上“三吴一冯”辈，等等，不一而足。先师这副书房对，则属于有名声、有水平，而又价钿合理者，再加上情感因素，所以对于崇敬先师的弟子门生，不拘什么价，会志在必得者也！
于 建 华 简 介
于建华法名智凯，别署不器斋、染丕室、无住庵、种瓜得瓜庵、不歌楼、闻乐不乐斋。1962年9月生于河南郏县，祖籍山东省文登。工书法篆刻，富书画收藏，精书画鉴定；研究佛学，参修禅宗；善诗文，多著述。现为中国书法家协会会员，中国宗教学会会员，河南省作家协会会员，中原印社副社长，漯河观音阁书画院院长、漯河市作家协会副主席。已出版《洪丕谟年谱》、《洪记书坊》、《平常心是道》、《近代名家书画藻鉴》、《名家扇书扇画漫说》、《无住庵谈字论画》、《丹青遗痕弥足珍》、《闲敲棋子赏书画》、《中国佛门书画家图典》、《书情画趣》、《拍回书画细赏玩》、《小篆入门》等。
于建华 书法作品
于建华 扇面作品
于建华 作品
智凯居士作品—无量寿佛
即阿弥陀佛，又名无量佛、无量光佛等。大乘经载，阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿，建立西方净土，广度无边众生，成就无量庄严功德，为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。此画中无量寿佛红衣端坐于蒲团之上，神态宁静安详，庄重肃穆，似在传经说法，又似在参透禅机。上题禅句，亦为玄妙法门。配上飘逸灵动的字体，使得扇面妙意横生
于建华《行草》对联