津门名家梅振瀛、黄寿昌书画成扇

晚清光绪（1875～1908）优贡梅振瀛，可怜巴巴只混了个候补知县的官儿就冇仕途上的音信了，倒是伊的画名流传至今，且弥久不衰。梅氏又工诗善书，所以文名艺名颇著。“大谱”《中国美术家人名辞典》称其：“工诗，善篆、隶、行、楷。山水、兰、竹，亦饶雅致，尤善画金鱼。”上述诸艺，梅氏应该最擅兰、竹，且多是以青绿写竹撇兰，色彩明丽清艳。远的不说，仅2013年北京中国嘉德即有梅氏二三件竹、兰作品成交，最高能拍至到六七千一平尺。梅氏作品在嘉德的多拍和高价位成交，大概也有梅氏乃天津人，自古津京为一个派系也。

予常年跑艺术品拍卖，故也常常碰上梅振瀛的书画作品拍卖，并且也颇为追过几次，但终于是机缘未熟。今年初冬，又碰上了梅氏的作品投拍，是一幅九档的《三清图》成扇，因为大河鉴宝杂项专家于韬兄台这两年狂收成扇，予就为于兄拍了回来。

《三清图》为设色纸本，“三清”者，曰兰、竹、石。梅氏仍以贯常最为拿手的技法，以青绿撇兰写竹，兰花花朵青绿中略施稚黄，色彩更加明洁，花芯几点胭脂，更把兰花点写得幽妍香雅，姿质明丽。青青翠竹，则是让人悟出“尽是法身”的禅机。为了不使画面色彩太过妍丽，画家写石纯用水墨，勾皴点染，笔致清嘉，水墨轻灵，有“石不能言最可人”之趣。整个画面极见幽雅清丽，亦具淡远隽秀，有持扇在手，不拂自凉之感。画题在扇上左上方，云：“拟拙石老人法，写于卷石斋，八十四叟韵生梅振瀛。”钤印“韵生之印”朱文。“拙石老人”只查得明末清初山东寿光学者安致远（1628～1701）有此别号，但史书上未云安氏能书画。由于梅氏未在作品落年号，所以不知伊八十四岁是哪一年。“韵生”是梅氏的字

梅振瀛《三清图》成扇的另面是一幅草书作品，书法家黄寿昌（1904～1986）为“津门五老”（另四老：李鹤年、龚望、耿仲扬、冯星伯）之一，极享书名。《中国近现在书画家辞典》称其：“字介眉。天津人。师承吴玉如。书法从晋唐入手，遍临此魏诸墓志。书宗二王，书风妍婉秀美，潇洒俊逸。与人合著有《新草诀歌》一书。为中国书协会员。”

黄书是“宗二王”，并且是直临王羲之的《十七帖》。《十七帖》是王羲之著名的草书代表作，因卷首有“十七”二字而得名。黄氏为节临，长短行字数不一共18行，所临释文:“旦夕都邑。动静清和。想足下使还。具一一时州将。恒公告。慰情。齐足下数使命也。谢无奕外任。数书问。仁祖日往。言寻悲酸。如何可言。严君平、司马相如、杨子云。皆有后不。彼所须此药草。可示当致。”署款“庚辰仲夏，节临十七帖为”十个字为正文字体、大小一致，接下来才是字小于正文的上款“和庵先生属”，落名“介眉黄寿昌”，钤印“黄寿昌印”白文。

黄寿昌书法吃的是功夫饭，其本师吴玉如酷嗜书法，具相当功力，先取各家之长，后以“二王”(王羲之、王献之)为依皈，形成了自己端秀隽劲，空灵飘洒之书风。黄氏承师衣钵，博诸体，亦专宗“二王”，所以此扇上节临王羲之的《十七帖》极见功力。《十七帖》初看似“虽凤翥鸾翔，实则左规右矩”。黄氏所临，既极得形似，亦颇俱神韵，运笔娴熟，感到一种行云流水，使转纵横，无不如意的美韵，奕奕扇上，使欣赏者如穆清风，心怡神畅。吴玉如在1977年曾咏诗赞誉黄寿昌的书艺，云：“经时不见介眉君，笔墨遥知切琢新。老去我欣逢畏友，精神磨练后来人。”

梅振瀛、黄寿昌晚晴民国律门名家，作品皆能进入拍卖公司应拍，相较梅氏名头大一些，且年长于黄氏，设色兰、竹的价格可以达到每平尺五千至八千元之间；黄氏书法所见扇书多为节临《十七帖》,一般一页便面在二三千元上下，成扇价格则会高出一些。此柄成扇为菠萝漆九档扇骨，菠萝漆为彩漆，以红、绿、黄、褐色为多，此柄为褐底金星，小骨也为全漆，且包浆明星为老骨，市场价当在三千元左右。如此，此柄书画成扇市场价在1.5万至1.8万元之间较为公允。

作者

于建华，法名智凯，“大河鉴宝”书画鉴定专家，中国书法家协会会员，精书画鉴定，富书画收藏，参修禅宗，以笔墨做佛事，善诗文，现已出版书画鉴定方面书籍二十余种。

福      寿      延      年

于建华题诗堂

于建华新年送福

于 建 华 手 书 书 房 对

智凯居士作品——无  量  寿  佛

即阿弥陀佛，又名无量佛、无量光佛等。大乘经载，阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿，建立西方净土，广度无边众生，成就无量庄严功德，为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。此画中无量寿佛红衣端坐于蒲团之上，神态宁静安详，庄重肃穆，似在传经说法，又似在参透禅机。上题禅句，亦为玄妙法门。配上飘逸灵动的字体，使得扇面妙意横生