同、光名画家王崧的《东山赌墅图》

2011年春，仆去上海学林出版社商议拙著出版事宜，在褚大为兄的办公室，大为兄送仆一册由徐邦达题签封面的《清人书画便面集锦》。集锦中收入“选菁草堂”藏晚清民初成扇、扇面100件，客居美国著名收藏家、书画家王己干（1907~2003）在《序》中有云：“《清人书画便面集锦》为陈君选青先生从其十余年来所收数百扇子扇面中精选而成。此集荟萃百幅当时名人雅士之佳品，尤以海上画派作品为多……”仆时或取出此册翻阅，颇多受益矣。

2014年夏仲，仆在参加江苏常州兰陵聚珍书画拍卖会时，碰上一幅署名王崧的人物画，名字有几分熟悉，思想二三，原来是《集锦》中有收入王崧的人物扇面，陡然便觉“他乡遇故人”之感，于是把王崧这幅人物画拍了回来。

此幅人物画应名为《东山赌墅图》，27×35cm的尺页，设色纸本。缘何名曰“东山赌墅”，是因为图上题着一首明代才子徐文长《东山丝竹图》上的七言绝句而来的，诗曰：

   闻道东山赌墅年，脂红粉白两婵娟。

       主人出画催题急，好下真真付墨妍。

“赌墅”典出《晋书》卷七十九《谢安列传》：晋时苻坚率众百万，次于淮肥，京师震恐。晋孝武帝加谢安为征讨大都督。“安遂命驾出山墅，亲朋毕集，与玄围棋赌别墅”。后遂以“赌墅”表示临危不惧的大将风度。“婵娟”的意思有三：一，形容姿态曼妙优雅；二，美人美女；三，形容月色明媚或指明月。

画上一位博衣长髯文人雅士袖着双手，一副神态高蹈、睥睨尘市的神态；身后两位妙龄“婵娟”，一位抱琴、一位持萧，姿态婉雅，似回雪流风一般曼妙，一对可人的尤物，图上高逸之士好福气也，古人文人的雅逸生活，让人艳羡不已。用现代话来说，你仁丈不专心题画，领着两个女学生来回跑啥？招摇过市，让人指点。人物画笔工致，设色妍雅，笔墨取法陈洪绶，衣纹细劲清圆，敷色细腻明润。高士雍容大度，孤傲倔强；仕女细目长眉，玉鼻樱口，姿容姣媚。布景悬壁远山、竹栏春草，亦见功力。画题书法“二王”，具书法专业水准。题诗之左落款：“徐文长句，即以其遗法写之，石仙王崧。”钤印“石仙画记”白文。“徐文长”名渭，号天池、青藤，书画皆为人称道，王崧此幅取有徐文长画中的清脱意境。

王崧字石仙。江苏无锡人。《清人书画便面集锦》称其：“善人物山水，同治、光绪年间有名于时。”同、光年间即公元1862年至1908年。

同、光距今一百多年，王崧画作也至少是百岁以上年龄，谓之老画也。此《东山赌墅图》虽然仅1平尺，但年代远，画笔精，画家亦具名声，所以当值8千至1万元。

作者

于建华，法名智凯，“大河鉴宝”书画鉴定专家，中国书法家协会会员，精书画鉴定，富书画收藏，参修禅宗，以笔墨做佛事，善诗文，现已出版书画鉴定方面书籍二十余种。

福      寿      延      年

于建华题诗堂

于 建 华 手 书 书 房 对

智凯居士作品——无  量  寿  佛

即阿弥陀佛，又名无量佛、无量光佛等。大乘经载，阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿，建立西方净土，广度无边众生，成就无量庄严功德，为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。此画中无量寿佛红衣端坐于蒲团之上，神态宁静安详，庄重肃穆，似在传经说法，又似在参透禅机。上题禅句，亦为玄妙法门。配上飘逸灵动的字体，使得扇面妙意横生。