论语与我（八）

子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。”

如果把这句话联系着看，应该是说“君子主忠信，无友不如己者，过则勿惮改”而能达到“重”则“威”“学”则“固”。“君子不庄重就没有威仪，所学就不会牢固”，此句是孔子针对君子的精神层面提出的，值得关注的是“威”字与“固”字，中国的汉字字义都存有两面性，正反两方的意思可以互相转换，很有些意思，如“威”字，似乎形容男子的仪容，其最开始的意思是从女人身上开始生发的，可表巾帼之意，也可表顺从之意，“威”字虽含征服之意，但其存有和谐润化的阴柔味道。“固”字在《说文》里的解释为四塞也，表阻拦困顿之意。当有了“固”，才有疏通的必要，其譬喻学习，再好不过，所以牢固的知识不是死知识，而是活学活用，与时俱进的知识。“亲近忠诚有诚信的人，没有朋友会比不上自己的，有了过错就不要害怕改正”，此句为孔子认为君子其该有的行为。“主”字解释取甲骨文的象征之意，其为烛台灯柱，表向往光明之意，后引申为主人、主干、主要等意。在注释中，联系后文“无友不如己者”的交往原则，其解释也可多层理解：一为，由于我的忠信，我交的朋友，他们的忠信没有一个不如我的；二为，由于我忠信待人，所交之人没有不如自己的；三为，我要和志同道合之人交朋友；四为，我身边的朋友都有长处，都值得我学习，以上的意思都能说通，特别是当下，有种交友观与古句可发生关联：如果我身边的朋友都比我强，或者说我亲近交往值得我学习的人，那么我自然也会很强大，意思虽然功利，不过可对应孔子的现实性。再回看此句，用了太多的否定词，如“不”“无”“勿”，充分说明过去的教育是在教人不要做什么，而如今的教育太关注做了些什么，当下的教育迷乱不堪，就是缺乏禁忌与敬畏。