书圣王羲之：这天大热、热甚、毒热，已经无法写字了！

夏日溽热难耐

气温直逼四十摄氏度

动辄大汗淋漓

无法外出

只好躲在家中饮茶读帖消暑

01/

《热日帖》

释文：热日更甚。得书，知足下不堪之，同此无赖。早且乘凉，行欲往，迟散也。王羲之。

02/

《大热帖》

释文：便大热，足下晚可耳。甚患此热。力不一一。王羲之白。

03/

《热甚帖》

释文：今日热甚，足下各匆匆，吾至乏惙力不具。

意思就是：這天兒太熱了。熱得出不了門兒。原來約好的事兒也就算了。咱各忙各的，您就別來了，我也渾身沒勁，就不接待您啦。這話，翻譯成古代東晉的話，大概是這樣的：“今日熱甚，足下將各勿勿，吾至乏，惙力不具。”是誰這麽直接了當呢？“王羲之白。”原來是大書聖，東床附馬。

王羲之幼年时，甚得大将军王敦的宠爱，常常要王羲之陪着睡。有一次王敦先起床，不久钱凤进来，王敦命奴仆全数退下，两人商议谋反大计，一时忘了王羲之还睡在床上。王羲之醒来，听见王、钱二人谈话的内容，知道难逃一死，为求活命，只好在脸上、被上沾满口水，假装一副熟睡的样子。王、钱二人话谈到一半，王敦突然想起王羲之还没起床，大惊道：“事到如今，只好杀掉这个小鬼了。”等掀开蚊帐，看到王羲之满脸口水，以为他睡熟了，什么也没听到，王羲之因而保住一命。

04/

《毒热帖》

释文：晚复毒热，想足下所苦，并以佳，犹耿耿。吾至顿劣，冀凉言散，力知问。王羲之顿首。

王羲之的道教信仰有着深厚的家庭背景。王氏家族是东晋时最有代表的文化士族。从上到下，奉信黄老学说。《晋书·卷八十·列传第五十》记载，王氏家族“世事张氏五斗米道，又精通书道。”《道经》中记载了王羲之始祖王子晋向往神仙之灵虚，迈行放达于天台北门金庭桐柏山（即今嵊州金庭）第二十七洞天(道界三十六洞天之一)的故事。《潜夫论》记载：“因氏王氏，其后子孙，世喜养性、神仙之术。

05/

《足下疾苦帖》

释文：足下疾苦，晴便大热，如恒中至不?易可得过夏不?甚忧卿。还具示问。

王羲之善于转益多师，当他从卫夫人的书学藩篱中脱出时，他已置身于新的历史层面上。他曾自述这一历史转折：“羲之少学卫夫人书，将谓大能；及渡江北游名山，比见李斯、曹喜等书；又之许下，见钟爵、梁鹄书；又之洛下，见蔡邕《石经》三体书；又于从兄洽处，见张昶《华岳碑》，始知学卫夫人书，徒费年月耳。……遂改本师，仍于众碑学习焉。”从这段话可以看到王羲之不断开拓视野、广闻博取、探源明理的经历和用心。

06/

《徂暑帖》

王羲之《徂暑帖》，3行，34字。草書。入刻《淳化閣帖》《寶賢堂》等。

释文：足下疾苦，晴便大热，如恒中至不?易可得过夏不?甚忧卿。还具示问。

意思就是：王羲之肯定特別怕熱。所以他露著肚皮睡覺，動不動就熱得不想見人。他有另一幅《徂暑帖》：“徂暑感懷深。得書，知足下故頓，乏食差不？耿耿。吾故爾耳，未果為結。力不具，王羲之。”《詩經》云：“四月維夏，六月徂暑。”徂是開始，四月立夏，六月盛暑。三伏天兒，茶飯不思，渾身乏力，彼此彼此，短箋問候一下罷。徂暑的另一個意思是暑熱將消逝。唐人孫逖說：“徂暑迎秋薄，涼風是日飄。”（《立秋日題安昌寺北山亭》）同誌們，已經這麽熱到極點了，離不太熱的日子也就不太遠了。

END