今天是大年初一，故宫中最可爱的牛牛本牛携众牛来给大家拜年啦~
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新年新岁人欢畅，牛年牛运共晴光！祝大家牛年增福增寿，岁岁安康！
了解故宫的人，对我一定不陌生。一千多年前，唐朝著名的画家韩滉在白麻纸上画下了我和我的四位牛同伴，这幅画便是如今鼎鼎大名的《五牛图》。它是目前所见最早作于纸上的绘画，无论是其艺术成就还是历史价值都十分珍贵。
我们五牛虽然“出生”在同一幅画中，但各个形象不一，姿态各异，要说相同点，就是都神气生动得很！这一千多年来，我们受到过无数人的呵护喜爱，也曾流落海外，辗转回国，最终回到了故宫，并在文物修复专家们的手中重获新生！
说起牛，当然是本牛最了解。我们健壮勇猛、勤劳本分、忠诚善良，是人类的好帮手、好朋友。我们也受到了历代文人墨客的喜爱，能够入诗、入画、入故事。
对于牛，大家并不陌生，其实在作为人们耕种的帮手之前，我们凭借自己强壮的身躯和无穷的力量，成为了很多氏族崇拜的图腾和神祇。那时的牛是被神秘化的，在形象上只突出表现某些显著的特点，例如弯弯的犄角。被提炼简化后的牛健硕勇猛、神秘威严，反映着那个时代对自然的敬畏。在中国传统文化中，农耕极为重要。机器化耕种发明之前，牛可是犁地的一把好手，加之勤劳肯干、吃苦耐劳的品格令人喜爱，牛便成了人们心中土地的象征。中国人重农时，在立春之日迎接春天的到来，祈祷新的一年农事顺利，是举国上下的大事。这一天，无论是宫廷或民间，都会举行“打春牛”的活动。别担心，这里打的“牛”可不是真牛，而是用泥做成的春牛。在清代立春当日，要将泥塑的春牛从午门抬入宫内，百官用彩仗鞭牛，寓意催促老牛下地耕田，将“春牛”的碎片抢回家，还可以求得一年的风调雨顺。“打春牛”这项传统也在提示农耕的同时，为人们带去了快乐与希望，蓬勃着生命的力量。古人在耕种时大多需要暴露在空旷的室外，为了躲过中午骄阳的曝晒，人们一般会趁着凉快的清晨或傍晚劳作，而中午就变成了人与牛一段“加长版”的午休时光。当大人忙完农活后，放牛这类小事就被交给孩子去做。于是牧童骑着牛在树下酣睡，在水边嬉戏，在田间游荡的场景，便成了文人笔下逍遥的田园风景。这种境界代表了归隐，代表了田园，代表了对自由生活的向往，而牛也成为了田园生活的意象。在古代，牛除了助人耕作，还有一项重要的任务——拉车。据考证，牛拉车的历史，远远早于牛耕地的历史。人们以牛驾车，大多取其力大稳健。在汉代，乘牛车是简朴的表现，这种出行方式自两晋至隋唐普及起来，魏晋时乘牛车已经变成了文人们时髦的行为。从出土的陶瓷器来看，汉代的牛车俑还相当朴实，结构方方正正，而南北朝隋唐时期的车，则变得华丽多样，有长角的牛，高顶的车，会在牛车上贴塑各种花纹、装饰。文人们也开始重新审视牛的文化价值，它既符合儒家温良的品格，又符合道家无为的追求。不少人甚至舍弃牛车，跨上了牛背。汉代刘向《列仙传》记载：“老子西游，（函谷）关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也。”“老子骑牛”的典故也多被后世引用，以此寓吉祥之兆。人们通常用“舐犊情深”来比喻父母对子女的慈爱，流传至今的诗句和故事数不胜数。例如元代贡性之的《题牧牛诗》就记录了一件小事：“溪童饮牛渡溪水，牛遇水深行复止。人知水深牛不行，谁知回头顾其子。”故事细小却令人动容，牛对于孩子的爱护便是它们仁爱之心最重要的体现。我们健壮勇猛、忠诚善良、勤劳本分、仁爱宽容，即便如今在城市生活中很难看到真实的牛，但我们仍然是人类生活中最亲密的伙伴。人们喜爱牛，敬重牛，将牛放在器物上，绘入书画中，用作陈设摆件、祭祀礼器、生活用品、书房用具......在故宫博物院的院藏文物中，有许多珍贵精美的展现，牛年新春之际，特为大家奉上“云上”文化大餐，将这些古老而精致的文化传承送到您的面前。故宫官方网站的“数字文物库”栏目全新发布15000件文物影像，并特别甄选100多件牛主题文物，推出“牛主题文物专题”，让您在线上尽情观赏，随时查阅。今年春节，全新版本的“故宫博物院藏品总目”正式上线，全部186万余件/套院藏文物目录实现实时检索，满足观众对故宫博物院基本藏品信息的查询使用需求，进一步完善和充分发挥博物馆的服务社会功能。还有！别忘了到“数字故宫”小程序，抽取“故宫微信红包封面”或“牛”文物主题壁纸！为你带去牛运满满！
参考资料：王戈，牛年话牛，紫禁城，2009(01)，P4-19。
视频策划 / 代清杨
责任编辑 / 李然 制图排版 / 鲁婉卓
