回苏州学子“世外桃源”理想的信（附学子背诵视频）

养胃五点“少点慢点淡点软点暖点”

回苏州学子“世外桃源”理想的信：

世事有常有变，沧海桑田，我们乃至整个人类在亿万年进化中连须臾刹那、过眼云烟都不算，百年岁月，我们应该为什么而奋斗？应该怎么做？不要太晚面对这个话题。就像今日龙山还有村寨，他年可能就是水底龙宫了。

经典上面讲到要自依止，法依止，莫异依之。这个异，包括外在的外地外人，文州是很早就体验山林班并且得大利益的学子。山林班在烟霞泉石、世外桃源的龙山古寨里，朝课暮诵，习劳出播，讲学听课，穿越赤脚，无忧无虑，有的只是快乐与感慨时间怎么过得那么快。大有“山中方一日，世上已千年”之感！

文州是少有具有女汉子木兰个性的学子，其气刚正，其心纯粹。能扛木头，尊师训，负重炼铁志，担当训钢躯。我也清楚人口密集的市镇，那种灵气被残食得所剩无几，那些虫鸣蛙叫的山野田园，和谐共振的鸟语花香，不用特别努力去修炼就轻松天人合一，心生喜悦，阴阳交泰，其卧立安，这是多么美好的外缘！借助开阔的大环境，桃花源无疑是君子善假于物的体现。古人云，在洞天福地中历炼，是飞跃进步！所以我们可以让疲惫的心灵舒缓，让难克的恶病转头。

古代的道家人物才被世人知住处，又离茅舍入深居，为何能？因为越清静，人的领悟就越开，专注力也越强，持久力也越大，所以古代的圣哲人物几乎都有山林清修、庙宇读书的经历。因为清静的环境让他思维顿开，过目不忘，安然入梦，心生喜乐，气宇轩昂。但是在闹市里头就没那么容易入定入静，烦热的空气会让你消耗大量精力，缺氧的环境也让你没法高度集中注意力。如果不是内心强大的好学乐受跟自律，基本上都是随波逐流了，出师那天就是你人生的顶峰，接下来就像水一样往下走。所以古代大德意识到这点，把学院建在山中，像岳麓书院、象山书院。为什么呢？大山宁静安详包容，散发出来的草木芬芳气可以助人开窍，佛陀也是在大森林中行禅来消除一切。静坐在大树下，胜过一切红木家具！

古代的学院校长叫山长，那种“桃花流水窅然去，别有天地非人间”的洞天福地真的修行学习起来像顺风行船那么快，包括写作、写日记、读书，感受不到时间流动，感受不到疲劳，感受不到一天就这么过去。所以孙思邈他在皇宫中都觉得没办法很好著书立说，《千金方》都要到太白山去，上百岁还要在山里头著书立说。山对人的加持力是超乎你想象的！

陶弘景，人称山中宰相。帝皇有大事写信托人去向陶弘景请意，陶弘景在山中书信回复。古今名士都爱山，尤其是深山草泽，龙蛇生焉。元气的密集度以及地灵磁场，鸟语花香，万物和谐，这些山林泉下才能长养圣胎，陶冶文采，酝酿光华。如《菜根谭》乃洪应明山居成就！

古代注解《法华经》的大德，即使交通再不方便，他都要找到山洞来注解，不注解完不下山。仙女为他送饭，老虎为他守门。书生到蓬莱胜境，琅嬛仙岛读书，日进千里。山林质重，能让人性定。陶渊明曰：性本爱丘山！性定菜根香，心安茅屋稳。所以古圣先贤的典籍著作就是从山林泉石烟霞中流淌出来，你回归那种环境，就能够快速的感应，得其精髓，并且讲出流淌古圣先贤血脉精神的文句。特别容易相应！

著书在深山，著好后，藏之于山。山间茅庐出相公，天下名山僧占多。这些俗语都揭露一个现象：入深山修身养性，出古洞名扬四海。所以学子的基础应该是拜山入山跟师成就的。不单要石上坐三年，还要山中练十年。峰峦绕舍，乐隐者之山居！

人间四月芳菲尽，山似桃花始盛开；

长恨春归无觅处，不知转入此中来。

山中的四季如春从诗中体现出来，入山就是入到自然，就是入到《道德经》。那些名著典籍——藏之名山传之后人的，一般都要在山中读才能通。像鬼谷子是在山中授徒，陆九渊是讲学于山中，一年一个村的人听，两年一个镇的人来听，三年整个县城的人来听，这是调动山中灵气养育出来的思想文学智慧。

广东第一状元陈白沙也是在家乡后山住春阳楼读书。所谓开卷有益，闭门自精，他将山门一关，学问就日益精进。因此灵山才是学子的梦，未来的学府或者暑期最好的去处应该是海拔600米到1000米的山野净土，人为活动少，夜间可以看到满天星辰没有什么灯光污染的地方。

这种地方来学习自然课、生物课、还有文学课、诗词课应该得天独厚。因为在这种地方我试验过了，《唐诗三百首》可以一个暑假全背下来，而且完全没有障碍。可谓轻轻松松、走向成功！

所以未来学子，你只要有这个本事，一个暑假把学生教得开开心心，轻轻松松就唐诗三百首脱口而出，就这一个本事，一生幸福，而且能惠益苍生，一年只需要工作一个暑假就可以养活好多个家。因为我们做过实验，学子在平原烦躁，书老背不进，放到山里胃口好、灵捷通、思维敏，平常三倍的功课一天就做完，为什么？“烟霞泉石”四个字。带有仙气、雾霭，宁静开慧之洞天福地，去了就上瘾快乐、学什么都翻倍！所以我著书是终日山居，不想离山的！

所以徐霞客他有一个愿，当他看了陶渊明传后一拍大腿：古之名士张蹇壮游过天下，玄奘出使过，他们都受皇命，而我没有皇命怎么办？大丈夫志在天下四方，朝临烟霞，暮宿苍梧，安可以局限一地，了此残生？马上凭借两条腿仗游天下，见山川奇景，写千古文章，从此成为旅游行业的旅圣旅祖。凡做旅游行业者，皆宜挂徐霞客先生的画像。

《三字经》叫“李时珍，编本草，徐霞客，探险奥”。因为志在烟霞泉石之中是会上瘾的，人在上瘾的时候学什么都快，而且轻松没障碍，还将不良反应降到最低，所以时常我们只需要改变一下环境，就可以解决很多不良与弊病。因此未来山居将成为每年人类的一些定课，不单只是草草旅游吃几个大餐，起码要好好给自己放假。一调养就是两个月，两个月回来精神饱满、气宇轩昂、恢复年轻、境界突破、灵觉顿开，这是山林可以给到的利益。

所以像前许多年如陆文洲学子这般的参加过山林班受大利益之人纷纷都回味，都还想要，食髓知味，还有没有？像古代的性灵寺他们几乎是住山成就。王维山中作诗，袁枚游山水的写文，李白的诗更不用说，都是在山水绝佳处得到巨大灵感。王勃的《滕王阁序》更是在商水大汇大聚，云蒸霞蔚状态下顿发的诗情画意。苏东坡更是，在朝中几年很少好诗，从此千古绝唱接二连三，如泉喷涌。

山林班对身心的疗愈作用是永远被低估的，我可以十分负责地讲在一个优秀的山林之中，你自动想练武强壮体魄、读书，好像坐在顺风的船上，有股力量推动你这么干，就是用出去的力迅速就真正地回力，练出去就增长，训练都有快感，读书有乐受，这是一般名校校园都难以带来的妙处，所以重视灵性培养的学校应该将学生的一部分功课安排在课外，像中医院校学子要有住山的福利，一个能识遍草药，第二个能体会古人大医精诚、山中著书的快乐。当然最重要的是开悟了！

我碰到一群马拉松的训练者在山中跟师父训练，结果在平原一跑，成绩超乎自己十年的所有。他也不知道自己在山中不经意间就突破，所以古之名士皆爱山跟水，都是不断产生仁智的地方，现在人不明智，或者没有仁爱之心，你去发现几乎都脱离了山水。家里摆个假山弄个鱼缸这算什么山水？挂幅山水画管用吗？不过就是安慰安慰。如果大环境都丢失了，能指望他出大儒大道大佛吗？很难。古代的一个草庐，结个庐一生就著出许多书，而且是快乐的，也是轻松的，更是上瘾的。因此最贵是山林，无价乃山水！

所以一个人要审视自己活法，不快乐，不痴迷，人生都白走一趟，最后大德师父告诫后辈不要被名利骗了，不要被繁华迷惑了，你的身心灵真正需要什么？在山里一碗白粥喝下去神清气爽、甘甜无比，如饮琼浆，可是在外面不断地放各类调料还调不出开心的味道。

我们五经富已经有案例了，在大洋那种在山林里学校的教学水平是远超过平原的，升学率是碾压平原的，我说的是同等师资力量，不要倾斜。大山磁场的加持根本不是普通学子能想象，它的力量，尤其是连绵起伏的山，更有一股长寿之气以及翠绿之意生生不息。更重要是，山中不浮躁，自动静气，此大有助于灵力！

陆文洲她是见过了山林，也得过了利益，所以她看到了平原的气场她都不满足，曾经沧海难为水，除却巫山不是云。人如果在洞天福地待过，再到平常地方，就像吃尽天下美味已经没有什么可以让她动心的。所以古代的“仙”字是人加山，人入山得为神仙。古代的环境多么好，哪个地方不是山水小镇，哪个不是森林覆盖率百分百，哪里有钢筋水泥，哪个地方不是泥土接地气，可是古人还不满足，还要去寻找洞天福地，这是从高从严。因此学子还有打破百尺竿头的修法，那就是自律入山。带上经典，入古洞，深修！

未来山林中的村落将成为遥控大企业家、大企业集团最佳的总部设计所在，代价小效果大，越是自然、没有人为干预的境缘里头人的灵机越容易顿发。所以古代人要参访，要走访，除了能涨些表面见识以外，还要去感受各地的磁场，山林环境四季变换，以及道场、道风，基本上走访以后回来他都自成周天。所以陆文洲也一样，她只要多走访几次，她必定可以开创自己的桃花源。

心中若有桃花源，何处不是水云间？

家藏经史子集部，人在烟霞泉石间。

如果将教学的按摩训练搬到山林，那叫得天独厚，我们将来可以建设真正的中医技校，以山林为后靠，枕山襟海，利用山林改造成中医养生福地、教研机构、暑期体验场所、学生劳动课外辅导中心。总之，科技越发达，对自然的需求也会随着增高。那就不是简单地出去吃吃农家乐，而是真正体验“自静其心延寿命，无求于物长精神”的境界。

在经典上讲：天地视万物如灰尘，大道视天地如泡影，人生之百年即使真的做成了经天纬地的事业，办个世界级的按摩学府，振兴发展中医院校，使中医扬眉吐气，那在历史之中，也不过就是一个小片段、小光彩而已，微不足道。因此得之欣然，失之欣然，做也乐，不做也乐。随缘而动，应机而发，无求不争，有来则应。

据说人在负重的时候都能坚持，那他一轻身跑就会超越自己。

如果在城市繁杂之中都能保持方寸清静修学猛进，那来到山中他获取的大利益更加匪夷所思。所以无论何时何地要将自己最好的一面展现、忘我注内陆去修学，是对自己人生跟社会、历史最大的负责。讲到这里，我也要跟大家讲，以前的龙山在未来可能会在水里了。因为国家饮用水资源日益缺乏、需求量又增大，水库势必要加高坝增加出水量，村落就会成为海龙宫了。

人生还是要在活法上多思考，思考了人生，再思考中医、思考未来，所做的事情才会更多的期盼跟快乐，以上与过去跟师的学子共勉。

古代的佛陀尚有八项成道，人生是有各种阶段的。像一个汤方有各种药的同心协力，人也是、尘世的也是必修的，家庭也是、求学也是，回归自然也是要妥善地去平衡。

总之圆满的活法就是不负光阴，“光阴攸忽暂须臾，浮世哪容得久居。”“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。”这些名句大家都听过，可做到的少之又少，懂得如过江之鲫，行之如凤毛麟角，成之便是桂馥兰芳。

辛丑年6月14日曾培杰书

慎风寒    节饮食

惜精神    戒嗔怒

——保身四要

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