“三皇五帝”——人类文明的“基础建筑”

“三皇五帝”是中华文明的“基建”， 其后之文明，都是在此“基建”上进行 “修建”、“改建”、“扩建” ……。

中华文明从“无” →“有”、从“简” →“繁”、从“低级” →“高级”的一系列的“建造”／“发展”／“变化”等过程，被凝聚并隐藏在文献、遗址、遗物当中，亟待我们去探索与发现。

“中华文明”起源与传承的过程，留下一系列紧密相连的证据链，我们利用它便能还原出完整的华夏文明史。

“三皇五帝”既是中华文明的“基建”，也是人类文明的“起始”。人类文明是以中华文明中的“三皇五帝”为起始，再经全世界各地、各族人民数千年的自由“改写”，才成就后来的“百花齐放、百家争鸣”的景象。

※　中华文明的走向

『本土』——“三皇五帝”文明在中国大地土生土长，它根正苗红，又兼具天时地利，故能茁壮成长，后续发展势不可挡，为日后取得人类文明领军地位，奠定了坚实的基础；

『移民』——“五帝”中的某支失势后裔，带着“三皇五帝”的记忆，被迫远离（权力中心）……经过一代代的迁移，最后越走越远，甚至走出国门，移居“海外”。

于是，来自中国的“三皇五帝”文明，与当时的“海外文明”相遇了——在“中国人”没来之前，“当地人”还能“自我感觉良好”，待一相比较，立马高低见分晓，正应了那句话“没有对比就没有伤害”！

发现自己“技不如人”怎么办？学之、用之……以期“并驾齐驱”，甚至“后来居上”！所以，当地人选用的是“速成法”，即把他们的文明“嫁接”到我们的“三皇五帝”文明上，结果获得了“立竿见影”之效！此后的“当地文明”便有了飞跃式的发展。

制成图例如下：

图解及说明：

（1）在“三皇五帝”时期，中华文明就已经构建成型，即中华文明的“基础建筑”已经完成，此“基建”涉及对天地万物的划分及定义，形成一个几乎“包罗万象”的人类认知系统，例如对日月星辰、山川河流、地理气候、四季变化、生老病死、血缘亲疏、血脉归属、精神崇拜等等的人为定性。

这样的认知系统，于“五帝”时成型，其后一直沿用。

即不管后面的朝代如何更迭，由“五帝”所建立的“初始系统”，都不会被完全摒弃，而另建一个“全新系统”。

（2）所谓的“文明基建”，是由“一砖一石”构成三皇『地基』，再逐层而上，形成五帝『建筑』……所以，当后世的我们回头溯源时，按理来说，每层建筑的身影应隐约可见，垒砌所用的“砖／石”单元应依稀可辨才是……。

历史的真相究竟是：殷夏之前无文明，还是我们的探索不给力？

（3）若真如我所说，文明的走向如上图，那么沿着历史发展的线路，进行深挖倒探， “证据链”（红色箭头）必然会破土而出，然后一一浮现在我们面前。所谓的仰韶、红山、良渚、二里头等文化，就是我们中华文明的途经之路，它们都是“证据链”上必不可少的某一个环节。

（4）如果“国内”文明和“海外”文明，分别用植物的生长过程来表示，可以制成图例如下：

总之，海外的所谓“古埃及”、“玛雅”等文明，也是中国文明“证据链”上的一个分支，在我们印证中国文明的起源和发展时，亦可作为旁证。（现我先论证国内，以后在论证国外）