气九州
气九州
岛九窍
皆通乎天气：
自古以来
以通于天气而为生命的根本
而这个根本，不外天之阴阳
地的九州
人的九窍
都与天气相通
通于天气：
天地之间，六合之内
其气九州、九窍、
五脏十二节
皆通乎天气
“六合之内”
前、后、
左、右、
上、下
叫“六合”
也有说法
叫“三合”
十二生肖
十二地支
有些合法：
寅午戌成火局
亥卯未成木局
申子辰成水局
这是一种
“三合”
的说法
关于“六合”
可以把它
理解成为
上、下、
左、右、
前、后
空间上的“六合”
其气九州、九窍、
五脏十二节
又提到“九”
我们接触，“六”和“九”，比较多的
比方说《易经》里，有“阴爻”和“阳爻”
在《易经》的乾卦里，它的阳爻叫作：
“初九、二九、三九、四九、五九、上九”
这个“九”，指的就是阳，是个阳数
“六”，在坤卦当中
“初六、二六、三六、
四六、五六、上六”
这个“六”
又变成了
一个阴数
所以“六”和“九”之间
有这样的一个关系
“九州”就是古时候
对中国的一个说法
中国最早有九州如：
雍州、青州、冀州
这种行政区划是说：
地上的人事和空间
有一种对应的关系
关于“九窍”
身上“七窍”，再加上
前后二阴，即九窍
这里有一些阴阳的概念
我们可以说天、地、人
三者之间有对应的关系
可以认为这些东西是
由人的意识所产生的
这两个说法都对
“心物一元”
你认识的东西
究竟什么样子
其实和
看法、认识和思想
有关系
比方说一本书
你可以认为是很多纸
也可以认为是由油墨
和木料碎末做成的
具体怎样去认识
与你自己主观的思想
所产生的印象相关的
但本身是什么
这个两者之间
很难完全剥离
道可道，非常道
名可名，非常名
“道”其实是，事物的本质
“名”也就是，事物的名相
认识东西
不能总讲：
“这个和那个”、
“这样那样”
总是要给它起个名
即便讲“这个”“那个”
也是给它起了个名
比方，我们
把书叫作“书”
把笔叫作“笔”
这都是我们起的名字
就像我们刚才讲的书
可以当成很多纸
也可以当成是由
很多木屑的纤维
做成的一种东西
是人的意识、主观认识
强加在一个事物上之后
两者之间产生的
一种并联的关系
这个地方讲：
“六合”也好
“九州”也好
“九窍”也好
“五脏”也好
“十二节”也好
“通乎天气”：
天地之内
所有东西
都和天气
是相通的
但是实际讲一些东西的时候
基本都会提一些关键的东西
比方说这个地方
其实已在建立一个
学习中医的框架了
告诉你“皆通乎天气”
其实隐含地告诉你：
在学习的
过程当中
一定要以
“天”和“地”
作为依据
不管从医治病
还是修身养性
这都是非常
重要的依据
否则你可能
就会忽略了
“究竟是一个
怎样的状况”
你学习的时候
就会左右摇摆
比方说
西医告诉你
很多种类的病
很多诊治的法
但如果仔细观察：
“人或人体究竟怎么回事”
“是从哪里来，到哪里去”
这些问题的时候
它其实
也有自己的
看法和观点
但它没有讲
每个人也是如此
不管你表达也好
还是不表达也好
是想过也好
没想过也好
每一个人都会
对于一个问题
有自己的答案
学习《内经》
就会很清楚
“人从哪来”
人在天地间
人本来就是
天地间的
一部分
这是《内经》
传达给我们的一个模型
我们不要小瞧这个模型
脱离了这个模型
就像在西医当中
它没有讲这一点
那就会把人
当成了器械
诊断、治疗
只要能用在
机器上的方式、方法
都可以用在人的身上
比方说：
换一个零件
修理机器中
是非常正常
但在人当中
不说不能有
但不能大量
以替代或者
更换零部件
这样的方式来
对人进行治疗
中医认为
人本来就是
天地之间的
人是气血在变化
所以中医
一直是在调整气血的变化
使它达到一个适宜的状态
但西医会认为
这是机器坏了
应该把它换掉
或者机器脏了
应该要擦干净
西医始终都是
用这样的理念
皆通乎天气：
我们花了
很大篇幅
讲过阴阳
“阴”就像身体
比较实在
就像物质；
“阳”就像思想
偏近于
精神方面
思想方面
五脏各有所藏：
心藏神，脾藏意，肾藏志，
肝藏魂，肺藏魄，那讲到：
“神、志、意、魂、魄”
基本都属于人的精神
人靠什么“皆通乎天气”
是“神、意、志、魂、魄”
人法地，地法天，
天法道，道法自然
这里讲了
一个顺序
我们拿来
仔细读下：
“人法地，地法天”
即有“通乎天气”
的意思在其中
人效法于地
地效法于天
用容易理解的词语来讲就是：
精神决定肉体，肉体决定人
或者说
一个人最主要的是有
一个身体，身体健康
才能够使一个人的
精神、意志、魂魄
有一个承载的东西
人身上
有十二节
有四肢
每个四肢
手和腿上
都分三节
三四一十二
十二节对应
十二个月
大家不要以为：
一个星期七天
一年三百六十五天
一个月
三十天或二十八天
一个小时六十分钟
等是随随便便规定
其实有自己的原因
比方说十二节：
“十二”这个数字
肯定和“六”相关
它也和“三”相关
“十二”
这个数
可以被
二、三、
四、六整除
所以都相关
比方说“六”
如果分成：
手六经
足六经
总共是
十二经
刚才讲过
分节之时
也是这样
四肢共十二节
那么这十二节
对于天来讲
是什么呢
如果学过历法的话就知道在
金木水火土这五大行星里面
有一个星叫水星，也叫镇星
可看一下
它的周期：
每一颗
在太阳系内的行星
也包括太阳和月亮
它们的周期
大家看一下
地球有
自转周期
公转周期
月亮也是
地球上观察到的
月亮转动的周期
它自己也有
自转的周期
月亮
还有在太空
当中的周期
简单来讲就是：
在地球上看月亮
怎样绕着地球转
观察到一个周期
这个周期是把月亮
绕地球公转的周期
和地球自转的周期
两个周期叠加一起
因为月亮在
绕地球转的时候
地球本身也自转
两者叠加在一起
会形成一个周期
实际在太空当中
月亮还会有一个
自己的转动周期
但我们是以在地球上
观测到的周期为准的
比方说妇女的月事
吻合于月亮的周期
所以当你去对应地找
这些时间、这些数字
都会找到对应的关系
通过例子感受一下
中国古代中医当中
天人合一的模型
大概是什么样子
七窍也好
九窍也好
五脏也好
十二节也好
它都会转变成
一个数的概念
如果把数
单独提出
你就看到：
“一、二、三、四、五、
六、七、八、九、十、
十一、十二”
等这样的数字
会发现
“十一”
这样的数字
出现得很少
这种数字叫质数
“五”可以出现
因它有一个
对应的关系
天上的事情
地上的事情
中间的人事
是学习中医
或学习传统
不能偏废的
你可能会产生
一些侥幸想法：
那个东西太难了
学好容易的就好
但《内经》就告诉你了
这个地方是绕不过去的
如果你把这一部分东西丢下了
就会发现学习的时候就困难了
如果你真想学好
还是提早认识到
然后提早进入到
九窍：
双耳、双目、
双鼻、嘴
肛门和下阴
五藏：
人体赖以生存的
生命的运行机制
以肾、肝、心、脾、肺
为主的五大系统
十二节：
四肢十二大关节
两腕、两肘、两肩、
两髀、两膝、两踝