一个馒头的思考
少小需勤学，文章可立身。神话，历史，人心皆在书中。读书在明理，在晓人情。历史，文学文化皆在这里熠熠生辉。
——羚羊哥
注：本公众号，是我唯一的一个个人公号。今日头条，搜狐号，新浪微博，博客，趣头条均是同名：文艺小生羚羊哥。均为邀请入驻，欢迎大家订阅关注
声明：由于公众号改版，只有星标才能第一时间收到更新哦！所以，喜欢就星标
通过弱势去道德绑架一个强势人物。这本身就是懒惰思维的另一种投机。
今日头条上有人预设了这样一个问题：一个穷人快要饿死了，但是他可以轻松进到富人家拿走一个馒头。这样的做法对吗？
古代是小农经济，自给自足的情况下怎么能出现饥荒。因为在这种预设问题中是排除了天灾人祸，耕地不足的情况。换句话说：就是你只要会种地有力气。一般来说就不会饿肚子。
而且可以轻松的去富人家拿馒头，所以这个穷人为什么会穷呢？就是懒。
显然是不对的，注意这里我没有进行道德绑架的意思。因为我看问答区其他答主有这个倾向。
他们的理由近乎道德绑架，他们的理由是生命权大于财产权。所以，在生命受到死亡威胁时，为了果腹是应该去偷的。
这显然是一种偷换概念，如果是那样的话。世界上所有的事都有理由那样就没有牢狱的说法了。现代也没有犯罪的说法了。
古代社会，依然会有解决的方式，只是存在的方式不一样，名称不一样而已。其实，追溯古代的养老济贫，收孤寡的机构从东汉都雏形了。
被很多人推崇的明朝养济院，其实就是解决这样的事情。
一个馒头的预设问题：其实还是不严谨的。
在引文预设的环境下，我们依然可以设想一个问题：馒头难道就不是富人的财产吗？答案是肯定的。
所以，穷人可以轻松的去富人家难道就不能给富人帮工去换取一碗饭。而非要溜进去偷？
我们总在苛责富人为什么舍不得那一个馒头，不弘扬人道主义。
但其实，通过弱势去道德绑架一个强势人物。这本身就是懒惰思维的另一种投机。
戴林洋1994年3月6日生，业余文学写作。痴迷于古典文学。因长于写作，人送笔名：文艺小生羚羊哥。
人生格言是：带着理想寻方向，拎着勤奋去发展，扬起风帆到达成功的彼岸
平台主编：戴林洋
本期责编：戴林洋