书评A138：时穷节乃见，一一垂丹青——读《历史知道答案》

文/望月听雪

五千年，长河尽头，依依白云似是旧识，树梢上的明月亦千年清冷如斯，然巍巍大山之巅、平阔原野之上，随着积淀的沉沉岁月曾经于江湖朝堂发生过的那些惊心动魄，云卷云舒、花开花谢成为过眼云烟，浩浩江河却始终听得见忠魂的悲戚、百姓的哀怨，“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。”“桃李待日开，荣华照当年。东风动百物，草木尽欲言。”一曲长歌道不尽千世风霜，看尽人间繁华锦绣、沧桑坎坷，一路走来，华夏曾经的千疮百孔，已然成为过往，踏着前人的脚印，路还需走下去，为炎黄子孙的未来继续谋划、憧憬、希冀着。

喜欢着唐诗宋词，喜欢着中华古韵的夏昆老师，继“温和地走进宋词的凉夜”、“在唐诗里孤独漫步”之后，又踏着那三千繁华，从历史的风尘中仆仆走来，一眼看尽千年，带你读史、读世、读人性。

历史的大幕在序中徐徐拉开，弗朗西斯·培根说：“读史使人明智。”克罗齐说：“一切历史都是当代史。”鲁迅说：“二十四史，二十四姓家谱而已。”他还说，中国历史每页都藏着“吃人”两个字。

“《汉书》之后，史书修撰逐渐为朝廷垄断，基于权力的历史，其核心肯定是权力的争夺史。帝王将相，皇后妃嫔，外戚内宦，乱纷纷你方唱罢我登场；阴谋诈术，三十六计，宫斗心机层出不穷。”中国历史，杀伐果决，腥风血雨，厚黑无颜：“刘邦厚颜无耻，狡诈多变，最后却荣登大宝；项羽残忍凶狠，杀人无数，却赢得后人同情；范雎玩人丧德，睚眦必报，居然位极人臣；石奋不学无术，全靠谄媚，居然家族五人担任二千石；张耳、陈余从金石之交始，至不共戴天终，所谓友谊，也经不起一个将印的试探……史书中充满了人性的黑暗与残忍，狡诈与凶暴。”

自然，事物总是一分为二的，“黑沉沉的书页里，仍然掩不住会透出一些亮光：文翁兴学巴蜀，将当时几乎还处于蛮荒之地的四川变成文教兴盛之地，为后世的李白、苏轼提供了生长的沃土；丙吉抗颜天威，以死保护皇孙，在腥风血雨的巫蛊之乱中站立出了一个人的形象；季布能屈能伸，一诺千金，让人知道何谓大丈夫；田横五百壮士义不帝汉，从容蹈海，千载之后，仍然感动着著名画家徐悲鸿；曹参萧规曹随，绝不扰民，这与有些政绩官员急功近利，导致民怨沸腾相差何啻天壤……”

“历史是权谋，是宫斗，是心机。 更是一道光，在黝黑的夜晚，照亮我们脚下光荣的荆棘路。”

“这让人想起鲁迅先生在《中国人失掉了自信力了吗》中所说的：我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。虽是等于为帝王将相作家谱的所谓正史，也往往掩不住他们的光辉，这就是中国的脊梁。”“虽千万人吾往矣”的大义凛然，深深扎根在炎黄子孙的骨髓血脉里，站成永恒的象征。

“而更让我掩卷浩叹的，是那些挣扎在历史大潮中的一个个鲜活却渺小的人物：晁错力主削藩，皇帝起初对其言听计从，但当七国之乱爆发，位高权重的他也只能成为替罪羊，朝衣东市，让人兴黄犬东门之叹；贾谊年少英杰，才高于世，但在一个论资排辈的社会里，他却没能熬出头，《鵩鸟赋》一语成谶，预示其悲凉人生；萧何与刘邦布衣之交，又是刘邦夺取天下的首功之臣，但为避免皇帝猜疑，也必须给自己蒙上污名，以此避祸；李陵提步卒不满五千，身践王庭，横挑单于，兵败投降，却被诛杀满门，更成为后世所谓叛臣的代称……”

但凡品读过夏昆老师的唐诗宋词的浪漫之风，即便是寥寥数笔的序，已露出诸多读史文人的犀利，再不见风花雪月的词之烂漫，独留那青史长留的唏嘘。

“夏昆老师的文字，幽默却不戏谑，既呈现正史中的乱弹，又展现野史中的真相。作者对历史的解读犀利、独到又不偏颇，通过深挖细剖历史的细节，以符合时代特点的语言和观点，使读者拨开云雾见月明。夏昆说历史，说前朝兴衰的往事，说各个时代的缩影，说人性的善恶真相，也说今人要学的处世之智和立世之本。”

“历史是一种亮光，他让我们看到长河中挺立的礁石，不为潮流所动，沉默地坚持着，如山，仰之弥高；历史是一种亮光，他让我们看到无数呻吟在车轮下的“小”人物，让我们看到他们的渺小与无奈，激发出我们作为人的内心的恻隐与悲悯。历史就是这样的一种光，在黝黑的夜晚，照亮我们脚下光荣的荆棘路。”

“草合离宫转夕晖，孤云飘泊复何依？山河风景元无异，城郭人民半已非。满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？从今别却江南路，化作啼鹃带血归。万里金瓯失壮图，衮衣颠倒落泥涂。空流杜宇声中血，半脱骊龙颔下须。老去秋风吹我恶，梦回寒月照人孤。千年成败俱尘土，消得人间说丈夫。”“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？”此中气节豪气干云，才令他们名垂青史，历史由于他们才显得浩气长空，刚健风骨令世代景仰。

“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。於人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。顾此耿耿存，仰视浮云白。悠悠我心悲，苍天曷有极。哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。”