孟子日课261丨有所坚持，也有变通，不搞道德绑架
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齐宣王欲短丧。公孙丑曰：“为期之丧，犹愈于已乎？”
孟子曰：“是犹或紾其兄之臂，子谓之姑徐徐云尔，亦教之孝悌而已矣。”
王子有其母死者，其傅为之请数月之丧。公孙丑曰：“若此者何如也？”
曰：“是欲终之而不可得也。虽加一日愈于已，谓夫莫之禁而弗为者也。”《孟子·尽心上39》）
古礼，父母去世要守丧三年。对于缩短丧期，宰予也曾问过孔子，孔子也只能说：只要心安，你就去做吧。（论语日课456丨做事做人只求心安）如今，齐宣王也认为时间太久了，想要缩短丧期。公孙丑也无法劝服，于是附会说：
服丧一年，总比不服丧好一些吧。
齐王固然忍于薄亲，公孙丑也是轻于立论。孟子听说后，责备弟子说：
之子事亲，犹如弟之事兄。不可缩短父母之丧期，就像兄长的手臂不能扭断一样。齐王要缩短丧期，无异于一个人要扭断其兄长的手臂。扭的时候，你还从容劝解说：慢慢扭，不要太猛。这不是快慢的问题，而是这事本来就不能做。其实，你只需教导他孝悌之道便好。
对于错误，我们固然不能劝阻，也要正道言之，而不是逢君之恶而迁就他。
当时恰好有齐王之子，其生母死。因为他的嫡母，也就是齐王的正妻还在，按照礼制，他不能为生母服丧。王子希望为母尽孝，他的师傅替他请求守丧几个月。公孙丑因此问孟子：
你说服丧一年不行。如今王子请行数月之丧。像这种情况，对不对呢？
孟子说：
这不是一回事。这是王子想把三年的丧期守完，却办不到，因其情为势所屈。其报亲之心，纵使多守孝一天，也就多尽一日之孝。王子是想做而不能。上次我所讲的情况，是齐王自己不想守。齐王势无所压，分无所拘，情可自尽而不尽，事所得为而不为，怎么能和王子之事相提并论呢？
不应缩短丧期而缩短了，非礼也；不许为母守丧而求数月之丧，虽是无礼却是为子者愿尽孝于母，当然没错。这也是儒家的执中而权的意思，有标准，合情理。
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