《淡泊明志，宁静致远》文/日出||诵/汐儿 / 四六文摘

淡泊明志，宁静致远

文/日出||诵/汐儿

编辑：花开半夏

“淡泊以明志，宁静以致远”出自诸葛亮《诫子书》，流传久远，这两组词更是经典中的经典了！

淡薄才能明志，淡薄就是对名和利的淡泊，对一切自私欲望的淡泊，这是对优美人生的一种操守，对自私欲望淡薄了下来，才能执着地去追求生命中一种理想的境界，抛开私欲而求功德，这种功德更多是为了大众而付出的努力，甚至可以肝脑涂地。淡薄种种，才更能明确自己所设定的人生目标和理想，用坚定的意志孜孜以求，以期实现人生价值的最大化。

唯宁静才能把目光放得更远，少却物欲的搅扰，一个人的心神才能做到淡定，才能更从容不迫地追求自己的人生理想，才能做到心无旁骛、身体力行地去坚定自己人生的正确主张。一些人更喜欢“宁静致远”这个成语，把它以书法的形式写出来，悬挂在墙壁上，警醒自己，以作为自己人生的座右铭，单就这一点他们就已经在表面上具有了自己的人生指向了，能否认真做好做到，则是另一回事了！

“淡泊明志”、“宁静致远”绝不应该是说说而已，挂在口头上的妙语，往往会成为不务实者的痴人说梦。拿它们做摆设就会把它们深刻的内涵变成了另一番模样；拿它们做文章，简直就是在自欺欺人，非但不能使自己淡定，反而会让自己对物欲有了更强烈的追求，勾心斗角，物欲横流；非但不能使自己走出一隅狭窄的空间，反而会让自己在这一隅狭窄的空间里喘不过气来！

诸葛亮淡泊以明确自己人生宏大的志向，辅佐刘备西蜀政权成为历史佳话，传唱至今。一个人一时宁静下来容易，但面对熏心利益的诱惑，想真正静下来却好比登天还难，因为能做到淡泊的人少之又少，淡泊的本身就是要摒弃对物欲的追求，在淡泊下明确自己的人生志向，然后是矢志不移、斗智斗勇，才能把自己的正确理想一以贯之地贯彻落实下去！

淡泊不是对自己正确理想的淡泊，反而会因为对其它物欲的淡泊，却加重了对理想追求的烘托，在这种追求中，必要时要进行厮杀，要进行决绝的斗争，要以文武双全的智慧和勇力与对应于好的事物恶劣的一面进行势不两立的决断；宁静并非一味的什么也不去想，而是要把那些不必想的事抛诸九霄云外，一门心思地去想己之所想，并把这种想变成一种智慧，来最大限度地实现自己人生的正确主张！

古代一些词语要辩证的分析，不能就字面而字面，譬如“难得糊涂”就是典型一例，在小事上可以糊涂，在大事上就不能糊涂，在非原则事情上可以糊涂，在原则事情上就不能糊涂，这句成语对于现人更喜欢一律打家伙，统统曲解其真正的含义，在非原则事情上糊涂，在原则事情上也糊涂，统统的糊涂就是对正确人生信条的一种背叛，人世间没有了是非、好坏的判断和界定，那么法律就会没有存在的必要，自会失去对社会秩序维护的能力！

对于广大群众来说，淡泊应该被提倡，因为它的智慧是不和人攀，不与人比，在淡泊中操守好自己内心的方寸之地，为人正派做自己喜欢做的事情，但这种事情应该是对社会、自己都是有益的，这种淡泊中就蕴含了高雅，能独舞出一个人灵魂的清欢、思想的高拔，地位低下并不代表精神的卑微。对于常人，静下心来一样可以让自己的精神缥缈如洗，灵魂神游于属于自己的一片湛蓝的天空。