荀子日课229丨衡听、显幽、重明、退奸、进良 / 四六文摘

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衡听、显幽、重明、退奸、进良之术：朋党比周之誉，君子不听；残贼加累之谮，君子不用；隐忌雍蔽之人，君子不近；货财禽犊之请，君子不许。凡流言、流说、流事、流谋、流誉、流愬，不官而衡至者，君子慎之，闻听而明誉之，定其当而当，然后士其刑赏而还与之。如是则奸言、奸说、奸事、奸谋、奸誉、奸愬，莫之试也；忠言、忠说、忠事、忠谋、忠誉、忠愬，莫不明通，方起以尚尽矣。夫是之谓衡听、显幽、重明、退奸、进良之术。（《荀子·致士篇第十四》01）

衡听、显幽、重明、退奸、进良之术：

平衡不同意见、使阴谋显露、重视公开透明、斥退奸邪、进用忠良的方法。

致士，招纳贤士也。这一段讲亲近贤能，远离奸邪的方法。

朋党比周之誉，君子不听；残贼加累之谮，君子不用；隐忌雍蔽之人，君子不近；货财禽犊之请，君子不许。

互相结党的吹捧，君主不去听，这里的君子指的是君主。残害、加罪贤良的诬陷，君主不采用。猜忌、埋没贤才的人，君主不接近。隐，通意。意忌，猜忌。雍蔽，蒙蔽，隔绝。雍，通壅。用钱财礼物贿赂的请托，君主不答应。禽犊，古人泛指送人的礼物。

凡流言、流说、流事、流谋、流誉、流愬，不官而衡至者，君子慎之，闻听而明誉之，定其当而当，然后士其刑赏而还与之。

凡是没有根据的流言、学说、事情、计谋、赞誉、诉说，不是通过正当途径而是四处传来的，就要慎重对待。听到了就将其公开，判断恰当还是不恰当，然后予以惩罚或奖赏。正确的就奖赏，错误的就处罚。

如是则奸言、奸说、奸事、奸谋、奸誉、奸愬，莫之试也；忠言、忠说、忠事、忠谋、忠誉、忠愬，莫不明通，方起以尚尽矣。夫是之谓衡听、显幽、重明、退奸、进良之术。

这样，奸诈的言论、学说、事情、计谋、赞誉、诉说就不敢来试探了，忠诚的言论、学说事情、计谋、赞誉、诉说就都公开表达、通行无阻，起而进献于君主了。以上这些就是衡听、显幽、重明、退奸、进良的方法。

我们已经逐字逐句学习完《论语》《孟子》《大学》《中庸》《道德经》，家训《聪训斋语》《澄怀园语》《曾国藩教子书》。《荀子日课》《家塾教学法》正式开讲。

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