顺德府城的文化教育

历任顺德府知府对府城的文化设施十分重视。认为“学校所以兴教也，其制详于成周”。汉代时桓帝刘志下诏修建孔庙，并命令孔子后裔孔和为守庙官，进行定期祭祀。北魏时在全国建立了周公、孔子的同祭。但真正在全国范围内建立文庙是在唐代。

公元618年，李渊建立了大唐王朝，即位后反思了隋代灭亡的教训，认识到“德以修已，教以导人。” 用道德来规范教化天下百姓，百姓就会品性淳朴而心悦诚服，君子的政令才能够得以实施。为此在唐代初期，在国学和国子监各立周公和孔庙一所，四时祭祀。宣武门事变后，李世民登基，于是下诏“天下学皆各立周、孔庙，赠孔子为司寇，谥'文宣’。后来，又停周公祀场祀孔子，尊为先圣。诏令全国“州县皆特立孔子庙，四时致祭”。还为孔子塑像并亲自到曲阜孔子墓祭祀。这样孔子的的至尊地位已经形成。

顺德府学校建自唐，宋元多次建设，明清两代对府城学宫与文庙进行扩修。在地方文献中我们可以查到明清时对文庙的修建历史。其中宋金元多次建设。到明代杨浩进行改建，成化年间吏部尚书崔恭与通判李观重新建设了明伦堂。知府林恭增建了号舍。嘉靖七年（1528），知府于桂进行重修，十四年（1535）知府孙锦重新的闢学西门。万历十一年（1583）知府王守诚重建了周围起墙“凡五百二十步，高一丈二尺，厚三尺。”对文庙中的所有建筑进行全面的大修。其中重点翻修了大成殿、明伦堂、敬一亭、尊经阁、奎星楼等。

现迁存于达活泉公园内的大成殿，即为府城文庙建筑群的其中一座建筑。文庙也称为儒学。座落在顺德府衙的西北，从《顺德府志》记载看，宋金时的邢州儒学也是在这个地方。当时的金代节度使曾进行过大修。元代时，顺德府的官员对大成殿进行大规模的建设。明代的天顺三年（1459），顺德知府杨浩对此进行一次扩建，将儒学改为文庙。后历任知府多次进行大修如明万历年知府王守诚、隆庆年知府徐衍、嘉靖年知府于桂；清代顺治年知府李盛枝、知县朱国治，康熙年知府鲁喜、潘云鹏，雍正年知府朱鸿绪，乾隆年知府王畹、徐景增等等。

顺德府文庙，是以大成殿建筑为主体的建筑群。从遗留下来的资料看，入门处建有戟门，戟门前有一水池，水池两侧凿有二井，分别为“渊泉”和“活水”。进而为棂星门，东西建两坊。坊外建有门楼，东侧为圣域楼，西侧为贤关楼。进行文庙之后就是文庙中的主体建筑大成殿。在大成殿后建有名宦祠和敬一亭，右侧建有明伦堂，明伦堂后建有启圣祠，敬一亭；再后建有高高的尊经阁，阁内有藏书万卷。此外还有教授宅和训导宅等附属建筑。书院建在文庙的西侧，奎星楼建在文庙的东南隅。

除此文庙还有学田，据记载在康熙八年，当时的书院官员蒋超，知府李嘉胤从自己的俸银中捐助置田“一顷七亩”，以供书院日常的开销。书院每年招录学生是“入学文额二十三名，附唐山屯二名，武额二十名，附唐山屯二名。

府城内除府文庙还有邢台县文庙。其地点在南门内城下，为明代洪武三年建（1368），明代的万历年知府王守诚等人进行过大修，建筑与府文庙相同，只是规模略小。