“疏其血气，令其调达”是临证基本治则之一 王成荣

“疏其血气，令其调达”是临证基本治则之一

治则是疾病治疗时必须遵守的法则，也是在中医理论指导下，对临床治疗立法、处方、用药具有普遍意义的治疗学理论。中医治则理论体系中最高层次的治疗原则是“治病必求于本”，即“调其阴阳，以平为期”（损其有余、补其不足），而扶正祛邪（“虚则补之”“实则泻之”）、标本先后（急则治标、缓则治本、标本兼治）是其具体体现。王老认为疏通气血，确保脉络气血通畅亦应成为临证基本治则之一。

《素问·阴阳应象大论》指出临证辨治应“审其阴阳，以别柔刚。阳病治阴，阴病治阳”。同时还须“定其血气，各守其乡”。《素问·至真要大论》在要求“谨守病机，各司其属。有者求之，无者求之。盛者责之，虚者责之。必先五胜”时，更强调“疏其血气，令其调达，而致和平”。可见经脉通畅，气血调达对于保证正常的脏腑功能，维持人体正常的生命活动非常重要。

经络分布周身，运行气血，联络脏腑肢节，沟通上下内外，使气机之升降出入协调运转。若脉络瘀滞，气血运行不畅，脏腑濡养不足，气机或滞或乱，如历久不散，最终难免发生疾病。故辨证施治时辅以活血化瘀，疏通经脉，使气血调达应是临床治疗的基本法则之一。尤其对于已经存在经脉瘀滞、气血运行失畅的中年期女性，在遵照“有者求之，无者求之”的经旨辨证论治处方用药时，更应注意适当辅以活血化瘀、疏通经络，以保障气血调和畅达。

（王辉[插图]）