寿县：孔庙、魁星楼、报恩禅寺

寿县孔庙国七，除了三坊门、戟门和大成殿为明清建筑外，其余都是后修的。简介上说孔庙始建于唐，元代移至现址。自元泰定元年至清光绪六年，维修扩建有四十二次之多。上图为三坊门。三坊形制相同，明间额匾为“泮宫、快睹、仰高”，三坊门系牌楼式栅门。

↓棂星门，1992年修成，原物毁于文蛤。

↓棂星门与戟门间有泮池（见下图右上）。戟门前有国保碑，门枕石古朴敦实。

↓二进院北为大成殿，明代建筑风格。东西有两庑。

大成殿前两株近千年银杏如同门卫守护大成殿。

殿门紧闭不开放，无法窥见内情。陛石看似现代补修物。

↓寿县孔庙大成殿后原有明伦堂等建筑，新中国建立之初这些楼庑已荡然无存，成了粮仓。

敷教坊位于大成殿北，属于孔庙三进院落。敷教坊北侧有明伦堂，明伦堂为四进院。明伦堂西侧为寿县老年乐园。敷教坊前一通古碑，自然力加人力双重破坏，无法通读碑文。只能看清一大堆人名录。

↓由1992年立《寿州老年乐园记》碑文得知，1985年五月，寿县政府开始重建大成殿后敷教坊、明伦堂等建筑，并将这一进院建成“寿州老年乐园”，后来又在明伦堂所在院落东西建碑廊，以碑刻形式展示本地书法名家作品。

↓“太和元气”碑刻被嵌在大成殿北外墙壁上。旁边有介绍，说此碑原是大成殿前‘太和元气坊’……文蛤时被毁。

↓孔庙棂星门东侧有魁星楼，该建筑又叫魁光阁。有关介绍上说，此乃道光年间重建物。

魁星楼紧依原棂星门东侧。它的前身是康熙年间建的"奎神祠"。乾隆年间，在奎神祠的基础上建楼三层，匾其楼曰"奎光"，始有今名。道光元年(1820年)，该楼年久失修，岌岌可危，于是变在原址上改建了奎光阁，虽经多次修葺，大体不失道光初貌。（摘自360百科）

↓清代石狮

↓孔庙南就是寿县博物馆，门前这条街为西大街。博物馆内容较多，下期介绍。现在去东大街访报恩禅寺。

寿县报恩禅寺因寺内舍利塔地宫出土金棺银椁而备受瞩目。时间拉回1977年。这一年春节前的一天，寺内宋代舍利塔残塔三层要被拆除掉，拆到塔基部分的时候，发现有地宫入口。地宫内有壁画，中央一个石匣。石匣内是一件腐蚀严重却不失精巧的鎏金银椁。银椁里面是一件精美的金棺。金棺里面有舍利瓶，瓶内装满了舍利子。金棺银椁现在寿县博物馆。

报恩禅寺寿县人称其为大寺，位于寿县古城东门宾阳门东南隅。旧志说始建于唐贞观年间，旧名崇教禅院、东禅寺，明洪武年间易名至今。寺院座北向南，大殿为中进。二殿前有宋天圣间建阿育浮图遗址。清乾隆三十三年(1768年)大殿遭火毁，今存大殿为乾隆四十一年(1776年)由准提庵僧际清募资重修。嘉庆十六年(1811年)重修大殿，同时于其北建毗卢阁，并另起新山门，将原山门改建为佛堂。报恩寺禅寺现为清代建筑由山门、二佛殿、大雄殿、毗卢殿（后建），东西配殿组成。为三进院落。新中国成立后这里曾是粮站，清嘉庆年间建的毗庐阁作粮库时被涨倒塌了。1962年始这里为县博物馆所在地。直至新县博物馆建好移出。报恩禅寺内有省重点保护文物清代泥塑十八罗汉，两株千年银杏树，明清碑刻十余方。 

↓过山门殿，眼前豁然开朗。宋代舍利塔遗址就呈现在眼前。

宋塔，即旧说之"阿育浮图"，因内置"舍利"，亦称"舍利塔"，以"舍利"为其精神支柱。原位于寺院正中，在全寺组群中占有重要位置。周回120尺，高150尺，呈八角九级。清同治元年(公元1862年)塔倾，存三级。释莲谷西华曾作短歌述其事。歌曰:"东禅寺前塔，高陵太虚中，天圣四年建，同治元年倾，塔中露石匣，但云熙宁庚戌八月念六日，白骨葬于斯。"今见塔下《地宫壁记》知，塔筹建于宋天圣四年(公元1026年)，寿春县尉陈助、寿春县主簿权知县事王?、监寿春县盐酒税朱升3人署名的《地宫壁记》撰于天圣七年岁次己巳闰二月十五日，塔内石匣盖刻有"天圣九年"字样，可知塔建成于天圣九年(公元1031)。1977年拆除残塔所出之石匣，当是同治元年塔倾后移入之匣。匣内有一木胎漆盒，盒内存装有碎身舍利的银瓶，银瓶四周放十个形状各异、色彩有别的玻璃瓶，瓶内均有舍利。（摘自30百科）

↓二殿跟山门殿和大雄殿比，太渺小平淡无奇。

↓二殿内东西壁有碑刻镶嵌在内。

廊壁左右对称嵌入碑刻八方。其中有二方重建碑。乾隆二十四年己卯年《重修报恩寺碑记》（见下图右）和正德九年《寿春重修报恩寺碑记》（见上图左），后者碑文中提到该寺为唐贞观年间玄奘法师首建，宋仁宗天圣五年建佛塔。另有嘉庆十九年《无量功德》碑（见下图左）和嘉庆六年《劝孝文》碑（见上图有下中）。

↓另外有一处还有光绪八年一方《重修报恩寺碑文》。碑文中也载该寺始建于唐贞观年间，名东禅寺。

↓过二殿，两株参天的银杏树夺人眼球。介绍牌上说，此树植于唐贞观九年，为国家一级树木。巍巍大雄殿隐约在枝繁叶茂中。

↓二殿与大雄殿东西有配殿，形成一进院落。两株银杏树旁各耸立一通龟趺碑。

碑刻被人为破坏了，无法读通内容。

↓西侧这一通龟趺碑双面碑文，鱼在该碑南侧看清了“嘉庆”字样。碑文每个字都被戗得看不清，这功夫，叹为观止！

地上还有两通碑刻，一为清乾隆四十年《报恩寺十方碑》（见下图左）；另一为《重修碑记》，看不清年款。

大雄宝殿，报恩寺的主体建筑。建于高1.1米的台基上，面阔5间，进深3间，前出一廊，重檐歇山顶；殿高10.7米，东西长20.64米，南北宽14.28米；外檐方形石柱，四角内出；额枋上置平板枋，枋上设柱间斗拱；檐墙正面明次间设通隔扇，雕梁画栋，庄严雄伟。殿内后排砌双层佛台，上塑大佛像三尊;殿内东西及后檐墙，砖台上设泥塑十八罗汉像。（摘自360百科）

在大雄宝殿东尽间的正面墙上，还镌有“南无释迦牟尼佛”七个字的石刻。字如斗大，分三路纵向排列。“佛”字居中上，“南释迦”、“无牟尼”则分列“佛”字左右。这种一反常规的书写格式，籍此表示对“佛”的至尊。罕见！

↓在大雄宝殿西尽间的正面墙上，还嵌有一方清代著名书法家亳州人梁巘的题跋，这位乾隆二十七年举人于乾隆四十三年来到寿州报恩禅寺，看过“南无释迦牟尼佛”七个字的石刻，断定这七个大字是出自元代大书法家赵文敏即赵孟頫的手笔。

↓大雄殿前柱柱础石发现精彩石刻

↓大雄殿前廊

↓大雄殿内，东西壁和北壁起佛台，那上安厝泥塑十八罗汉。

↓大雄殿东有僧寮

↓大雄殿北新建的毗卢殿

↓再看一眼大雄殿，再见报恩禅寺。

欢迎来访，顺致鼠年安康！