合成中国建筑,通过百景图的小建筑复习中建史

这是建筑学院春节系列#合成建筑#第3篇《合成中国建筑》,魔改自最近热门的小游戏#合成大西瓜#

通过这个游戏,希望能帮大家简短回顾一下我们对建筑的印象,过一个更好玩更有意义的春节。

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进入游戏《合成中国建筑》

合成中国建筑,用的是《江南百景图图》中的建筑图,选的11个中国建筑密切相关的圈分别是:树木、原始木屋、木结构瓦片房、砖木结构建筑、带颜色等级的建筑(宗祠)、四合院(官府)、亭台楼阁(牡丹亭)、私家园林(东园)、皇家建筑(天女宫)、佛塔(报恩寺琉璃塔)、依托建筑的城市生活

通过这些图简单说一下中国建筑发展的脉络和关键要素。

木结构、干栏式建筑和瓦片屋顶,它们展现了大木作和屋顶形式是中国建筑最主要的意象

树木和木结构建筑:中国建筑的历史,也可以说是木结构建筑的发展历史。树木是建筑发展的基点,但是木头也有它的问题,比如耐火性差、防腐性差、结构跨度小,这些原因使得中国木建筑很难像罗马的混凝土建筑一样保存长久。

木作组成的穿斗式构建和抬梁式构建是中国古代建筑最重要的结构基础,其他构件如梁枋椽栱也都是基于木结构的材料特性发展起来的。

瓦片和屋顶:大约在春秋战国时期,瓦片开始在中国盛行,瓦片发展构成了中国屋顶的最明显的特征,中国屋顶大致有硬山、悬山、歇山、重檐歇山、庑殿顶、卷棚式、攒尖顶等屋顶样式,它们有着明显的等级秩序,其中歇山和庑殿的等级较高,硬山和悬山等级较低。而且一般只有重要的建筑才能使用琉璃瓦。

中国建筑的颜色、装饰、布局,都受到严格的礼制制度的限制,这里面充分体现了儒家文化对中国建筑巨大的影响力。
砖与山墙:由于木头的防火性差,火灾是中国建筑要面临的最大难题。这个难题在明朝时得到了缓解,因为这段时间为了修建长城,砖技术有了巨大的发展,而砖的耐火性能非常强。
明朝时期大部分建筑会使用砖来砌墙,这个趋势促使了防火墙的诞生和硬山屋顶的发展,所以我们在百景图里看到的大量的女儿墙和硬山屋顶。
另一方面,砖承担了一部分承重力, 让屋檐木结构的承重释放了不少。但它也带来严格比较遗憾的结果:由于砖在外观上没有木头那么轻盈,明清时期的建筑看起来不像唐宋时那般雄伟简洁,反而在装饰上变得更为繁重。

色彩和等级:这里的宗祠用了黄色,算是比较贵重的颜色,古代建筑的颜色有着明确的等级划分,如果用错了,就是僭越,可能会有被砍头的风险。

一般来说,中国古建筑的颜色等级按黄、红、青、蓝、黑等以次排列,只有皇家宫殿可以使用红墙黄瓦。寺、文庙、道观等这些很受重视,有时也会用高级的颜色。琉璃瓦只用在皇家或宗教建筑等高级场所,普通官员和百姓的住宅一般用最普通的青瓦。

四合院和宗族关系:宗族关系和等级秩序是中国城市和建筑布局的思想根源,它在都城规划上体现为皇家建筑群严格的轴线关系和宏伟的规模,而在民间的建筑中更多的展现于四合院形式中。

百景图中有不少四合院,当然还不算完整的四合院,只能算简化版。四合院的布局暗含着中国建筑最基本的宗族伦理关系和社会思想。即使是过去帝国边陲,福建地区的土楼,也都保留着四合院中以宗族为核心的布局和等级。

除了儒家,中国建筑也受到道教和佛教的影响,因此,中国园林和寺庙的发展也是一条重要的主线

私家园林:它把山水画的意境展现在现实中,在一个狭小的空间里创造独立的世界。私家园林的发展很大程度受到道教的影响,在经历汉末到南北朝的混乱后,很大一部分人开始崇尚回归自然,被形成了一种在各个朝代延续的文化。

不过随着儒家在政治地位上越来越重要,私家园林的布局逐渐加入了更多世俗元素,这也使得明朝的私家园林与魏晋南北朝追求的纯粹自然山水园林,以及日本的庭院文化,有着巨大的区别。

佛塔与佛教文化:佛教文化对于中国建筑的发展至关重要,东汉时传入中国的佛教逐渐与中国传统和思想融合在一起,成为中国特有的汉传佛教。

中国佛寺的布局与中国都城的布局有着相似性,追求轴线和游览时产生的敬畏感。并且汉传佛教从中国传到日本,与当地的文化融合,也构成了现代日本文化的重要组成部分。

而佛塔,是佛寺的重要组成,在印度佛教中,塔原本的意思是坟墓,用来藏舍利,中国的佛塔比较自由,形式也很多。报恩寺塔是一座琉璃密檐塔,曾与罗马大斗兽场、比萨斜塔、中国万里长城等一道被称为中世纪世界七大奇迹。

总体来说,木结构贯通了整个中国建筑的发展主线,并且儒家的等级秩序、宗族关系、自然追求和佛教信仰在不同程度上融入了中国的城市规划和建筑群的设计中,因此“合成中国建筑史”本质上也是回溯中国古代社会的意识形态。
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