高湖的前世今生
高湖原名山遐浦。南宋时，有一位姓高的名士，相中了这片湖光山色之地，筑室定居，筑路修田，生息繁衍。后人为纪念他，就以他的姓氏为名，将这片土地叫做“高公湖”。
《国朝三修诸暨县志》载：“高湖，本名高公湖，以高氏所浚，故名。《嘉泰会稽志》谓：'高湖在县北八十里’，误。湖四面皆山，多洲渚。旧有山遐浦，在高湖、上汤之间。《旧经》云：'山遐断高公湖为浦取鱼，所集千艘，后人思之，号山遐浦。’今问诸里老，莫有能确指其处者。余缙撰有《古山遐浦记辨》。”
高湖村的崛起，在德不在仙。高湖余氏始祖大二公，于宋元之际，从龙游迁到诸暨，于高公湖发祥，积学种德，耕读传家。后族群繁衍，人丁兴旺，外迁派分，绍兴、浬浦、枫桥、泰南、埂头，均有大二公的后裔。
明朝万历年间，诸暨知县刘光复上任伊始，高公湖大闹水灾。面对泱泱内水，刘光复不辞辛劳，实地考察，根据山脉溪流形势，组织百姓筑堤、造闸、浚口，为高湖办了许多实事，受到百姓的一致拥戴。
刘光复为此还写了一篇《高湖埂闸记》，文中写道：“县下东江二十里许，有一湖，环绕四都六图，山田数百顷，湖田一万二千亩。湖中之洼而易没者，又复逾半。沿山沼、泽、涧无虑百十。即新店湾、古栎桥、赵毛岭三大川，雨注时沸腾若河，然不终朝，而数十里茫茫巨浸矣！谚云：'高湖沉水底，伤内水无归也。’”刘光复在《高湖埂闸记》中，第一次将“高湖”作为地名，不无深藏对高湖的关切与期望，希望以此名图吉利，让高湖百姓远离水灾。这，就是高湖的前世。
高湖名高实低。《国朝三修诸暨县志》“山水志”记载：“高湖水西流至下章，北受大溪坞溪。大溪坞溪，出大溪坞南麓，南流经胡家，至下章，入高湖。又西流经高湖涯（村在水北，明崇祯癸未进士余纶、国朝顺治壬辰进士余缙兄弟故里）。又西流经上汤（村在水北，有余氏祖阡名鲜虾，其地益彰显于远近。凡好堪兴亡学或信地理之说者皆慕名而来，传之愈甚。而后代子孙官为御史之余缙公，则以为一族之兴，皆以祖宗淳厚之德积之既久，非独地理也），会双桥水。北流经东阮村（村在水西，有小山名'落水鸳鸯山’，有河南道监察御史余缙墓）。”
清朝初年，高湖余氏家声大振，族兴村荣，闻名遐迩。为毋忘先祖，进士余纶、余缙兄弟，对高湖进行精心规划构建。筑堤，砌墙，设庙，建祠，造文昌阁，挖塘种树。由点成线，将村落布局成“大二”的形状。
清代的高湖，一个小小的村落，已成为诸暨的一方人文高地。经元、明两朝的孕育积淀，这里已形成浓厚的书香文化，高湖余氏子弟发愤读书，科考及第，谱写了耕读传家的一个个神话。这里成为远近闻名的进士村，父子先后成为进士，兄弟接连成为进士，一门产生四个进士……据《绍兴府历代进士录》记载，清朝诸暨47位进士中，高湖余氏独占8位。志书记载，高湖中举人10人，授知县13人，知府5人……
斗转星移，沧桑巨变。如今的高湖，今非昔比。高湖已彻底改写了余重耀《高湖记》中所描述的“我疆我理，宛在水中，址渚崖之间，不辨牛马，民其为鱼也”的历史。今日的高湖，已然驻守在城市的东大门。这里交通便捷，公交车直达村口，绍大线横卧村南，诸永高速贯穿村西，绍诸高速凌驾村北。
于是，曾经让高湖人世代悲叹的“泽农病而山农癯”（下雨苦涝，天晴苦旱）的苦难之地，变成了另一番赏心悦目和心旷神怡：
今日的高湖村，镶嵌在一个大湖墩上。这里地形独特，仿佛世外桃源。小山丘星罗棋布。村西小丘，东接通天河，如乌龟临江喝水，其名曰“乌龟山”。村北多个山丘，连绵起伏，如虾节状，其中东西两丘合抱成一个虾钳，有静沉戏水之乐，其名曰“仙虾山”。东北的小山丘，南高北低，伏藏马鞍，大有阳刚之气，其名曰“安山”。村西口陈陶桥边，古樟凌空，雄浑凝重。
今日的高湖村，万亩湖田，青峰合围。湖中绿色，碧波如镜，野植丛生，层层叠叠，鱼虾嬉戏，生动活泼，俨然一个完美的大盆景。近观泽，溪流声声；远望山，郁郁葱葱。旭日初升，云蒸霞蔚；夕阳西下，流光异彩。春有芳菲，夏出芙蕖，秋天芦花如絮，野鸭成群，越冬大雁南归，点缀蓝天白云。城市高楼如林，繁华近在咫尺。
往事如烟。高湖村的古宅原貌，正渐渐从人们的视线中退去。高湖进士第，成为诸暨珍贵的明清建筑，成为市重点文物保护单位。进士第气势恢宏，花扶石栏，竹靠水榭，雕梁花柱。大厅悬挂诸多题匾：康熙皇帝的“铁面冰心”，康熙皇后的“柱史第”，乾隆皇帝的“福”，清代“浓墨宰相”刘墉题写的“宏恕堂”，笔力雄健，淳厚丰腴。辉煌的家族史，既显示了高湖曾经的非凡，也在指引着高湖未来的发展之道。
2015年10月18日，高湖滞洪区改造工程启动，拉开了城东新城新一轮建设的大幕。随着高湖湿地公园的建成，高湖人又将翻开家族演进史上新的篇章。
高湖将与西湖媲美！相信不久的将来，高湖将成为诸暨最璀璨的一颗明珠。而高湖村和高湖余氏，也将拥抱更加美好的明天。
《高湖村》后记
年前，当我在电脑上拜读余孟根先生十余万字的《高湖杂记》时，既感到欣喜，又感到焦虑。欣喜是因为高湖余氏后裔中有余孟根这样的用心者，积累13年的整理发掘，将村庄的历史人文如数道来，真可谓善莫大焉；焦虑是因为眼前堆着如此庞杂的素材，让我一时手足无措，要在众多资料里提取五六万字编辑成这本《高湖》小书，实在感觉难以下手，余孟根先生不肉痛，我还心痛呢，因为文字也是血肉做的，况且这些文字都有较高的文史价值。
是的，高湖是一本大书，高湖有一段厚重的文史。在高湖的文字里游走，使我这个从未涉足高湖的外乡人，竟对她生出顶礼膜拜的敬意。在诸暨，凭我的目力与视野，怕是再也找不出第二个像高湖这样人文底蕴深厚的村庄了。这个村庄地处湖泽之中，地势极其低洼，然而高湖余氏却创下了“科第甲于郡县”的辉煌业绩。这是典型的书香门第，这是典型的耕读传家，这是诸暨当之无愧的“人文高地”。是的，用“人文高地”来形容高湖村是最恰当不过的。这就是高湖的“高”。
几年前我曾编写《我们的传家宝——诸暨家训汇编》，当时找到《暨阳高湖余氏宗谱》里的“家训”时，眼睛为之一亮，我认为高湖余氏的家训别出心裁，是写得最接地气的，于是毫不犹豫将之录入。这次编辑《高湖》，再次将家训录入，因为它堪称百读不厌的“人生启示录”。我曾根据史料编写过一本《诸暨孝事》，收录了南北朝至清代诸暨80余位孝子孝女，此次编辑《高湖》查阅此书，意外发现书中竟有高湖余氏家族的七位人物，一个村庄有七位孝子孝妇载入县志，在诸暨一定是独一无二的，于是也顺势作为一个章节予以录入，因为它是当下优秀传统文化传承发扬的题中之义。
受“千村拾遗”编写体例的限制，不得不省略了高湖历史上众多文人墨客的诗文作品，它们是高湖村的文化遗产，其他村缺的正是这方面内容，而在高湖村却称得上汗牛充栋，我们仅列举了著述书目。众多高湖先贤的事迹，若是用文字展开来，定是一篇篇美丽的华章，但囿于篇幅也只能忍痛割爱，以“高湖群英谱”形式向读者呈现。其余“人文遗存”“高湖故事”基本采用余孟根先生的文字，我只在文字上稍作删节而已。
最后，诚挚地向为《高湖村》一书提供帮助的汤锡平、余金良、翁叶江、余全耿、余善福、余南、魏简熠等同志，以及高湖村两委会表示深切的谢意！
我曾信心满满地认为，这本《高湖》可能会成为“千村拾遗”丛书中内容最丰满、可读性最强的一本书，无奈本人才疏学浅，又加上时间仓促，实际成书则已面目全非。书中难免存有错误和纰漏，敬请读者朋友批评指正。
陈强
2020年2月于枫桥泉溪书房