中医藏象学说，全归纳在这50条， 看过就可以给自己诊病了
藏象学说是中医学理论体系中极其重要的组成部分。藏指藏于体内的 内脏，象指表现于外的生理、病理现象。藏象包括各个内脏实体及其生理活动和病理变化表现于外的各种征象。
脾主升清，胃主降浊。（清·黄元御《素灵微蕴·原胃解》）
脾宜升则健，胃宜降则和。（清·叶桂《临证指南医案·脾胃》）
脾胃为水谷之海。（明·龚信《古今医鉴·泄泻》）。
肺为气之主，肾为气之根。（明·张介宾《景岳全书·喘促》）。
清阳出上窍，浊阴出下窍；清阳发腠理，浊阴走五藏；清阳实四支，浊阴归六府。（《素问·阴阳应象大论》）
头者精明之府，背者胸中之府，腰者肾之府，膝者筋之府，骨者髓之府。（《素问·脉要精微论》）
心者，君主之官也，神明出焉。（《素问·灵兰秘典论》）
肺者，相傅之官，治节出焉。（《素问·灵兰秘典论》）
肝者，将军之官，谋虑出焉。（《素问·灵兰秘典论》）
胆者，中正之官，决断出焉。（《素问·灵兰秘典论》）
膻中者，臣使之官，喜乐出焉。（《素问·灵兰秘典论》）
脾胃者，仓廪之宫，五味出焉。（《素问·灵兰秘典论》）
大肠者，传道之官，变化出焉。（《素问·灵兰秘典论》）
小肠者，受盛之官，化物出焉。（《素问·灵兰秘典论》）
肾者，作强之官，伎巧出焉。（《素问·灵兰秘典论》）
三焦者，决渎之官，水道出焉。（《素问·灵兰秘典论》）
膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。（《素问·灵兰秘典论》）
肝受血而能视。（《素问·五藏生成篇》）
肝体阴而用阳。（清·唐宗海《血证论·滑氏补肝散》
胃者，五藏六府之海也。（《灵枢·五味第五十六》）
脑髓骨脉胆女子胞，此六者地气之所生也，皆藏于阴而象于地，故藏而不泻，名曰奇恒之府。（《素问·五藏别论》）
夫胃大肠小肠三焦膀胱，此五者，天气之所生也，其气象天，故泻而不藏，此受五藏浊气，名曰传化之府，此不能久留输泻者也。（《素问·五藏别论》）
五藏者，藏精气而不泻也，故满而不能实。（《素问·五藏别论》）
六府者，传化物而不藏，故实而不能满也。（《素问·五藏别论》）
胃者，水谷之海，六府之大源也。（《素问·五藏别论》）
心为汗，肺为涕，肝为泪，脾为涎，肾为唾，是谓五液。（《素问·宜明五气篇》）
心欲苦，肺欲辛，肝欲酸，脾欲甘，肾欲咸，此五味之所合也。（《素问·五脏生成篇》）
心气通于舌，心和则舌能知五味矣。（《灵枢·脉度》）
心者，生之本，神之变也，其华在面，其充在血脉。（《素问·六节脏象论》）
心者，五脏六腑之主也。（《灵枢·口问》）
肝气通于目，肝的则目能辨五色矣。（《灵枢·脉度》）
肝者，罢极之本，魂之居也；其华在爪，其充在筋。（《素问·六节脏象论》）
脾喜燥恶湿，喜温恶寒。（张山雷《脏腑药式补正·脾部》）
脾主为胃行其津液者也。（《素问·厥论》）
肺为水之上源。（清·汪昂《医方集解·清暑之剂》）
肺为脏腑之华盖。（清·陈念祖《医学三字经·咳嗽》）
肺者，气之本，魄之处也，其华在毛，其充在皮。（《素问·六节脏象论》）
肾开窍于二阴。（《素问·金匮真言论》）
肾者，主蛰，封藏之本，精之处也。（《素问·六节脏象论》）
腰者，肾之府，转摇不能，肾将惫矣。（《素问·脉要精微论》）
脑为髓之海。（《灵枢·海论》）
上焦如雾，中焦如沤，下焦如渎。（《灵枢·营卫生会》）
胃乃六腑之本。（宋·杨士瀛《仁斋直指方论·病机赋》）
五脏六腑之精气，皆上升于头，以成七窍之用，故头为精明之府。（明·张介宾《类经·疾病类》）
胃者，水谷之海，六腑之大源也。（《素问·五脏别论》）
胃之为腑，体阳而用阴。（清·吴瑭《温病条辨·中焦篇》）
齿为肾之余，龈为胃之络。（清·叶桂《外感温热篇》）
肺为声音之门，肾为声音之根。（宋·杨士瀛《仁斋指方论·声音方论》）
肺主出气，肾主纳气，阴阳相交，呼吸乃和。（清·石寿棠《医原·闻声须察阴阳·论》）
饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱。（《素问·太阴阳明论》）