永不磨灭的精神

永不磨灭的精神
郭广华

陈永贵，一个家喻户晓、妇孺皆知的响亮而伟大的名字。
他，本是一地地道道的农民。是什么，让他有了一个惊世骇俗的华丽转身，一跃成为中华人民共和国的副总理。
这还要从那个仅有几百人的小山村说起。大寨村，位于山西省昔阳县，建国初期，自然条件极其恶劣，是远近闻名的穷村、落后村。解放前，大寨村仅有的两亩多良田，被地主霸占着，亩产粮食只有100多斤。但自陈永贵当上大寨村党支部书记以来，奋勇的大寨人就决心改天换地。从1953年开始，大寨人治山治水，在“七沟八梁一面坡”上用了十年功夫，终于修成了亩产千斤的高产、稳产海绵田。那时起，“农业学大寨”的口号就传遍了长城内外，大江南北；“大寨精神”就深深植入了每个中国人的内心。那么，什么是“大寨精神”，“大寨精神”的内涵是什么呢？
首先，“大寨精神”是一种“自力更生、艰苦奋斗”的精神。
“自力更生，艰苦奋斗”是周总理为大寨村的亲笔题词。为了治理“七沟”，陈永贵身先士卒，一马当先，带领大家敲钢钎、抬石头、垒石坝、造梯田，不畏严寒，不惧酷暑，三战狼窝掌，奋战虎头山，最终取得了“跨长江”的辉煌胜利，达到了亩产809斤的天文数字，这在解放前更是个天方夜谭。成绩的取得，离不开大寨人的流汗流血，离不开自力更生，艰苦奋斗的作风。
其次，“大寨精神”是一种尊重科学、实事求是的精神。
1955年冬，陈永贵带领大寨人治理第七道沟。大伙垒了坚固的石坝，造了放心的海绵田，不曾想来年夏天一场大雨把大伙的血汗冲得一干二净。面对困难，陈永贵没有被吓倒。1956年，他带领大伙继续垒坝造田，结果乡亲们的血汗再度化为乌有。这时，有人动摇了，打退堂鼓了。陈永贵皱紧了眉头，看来蛮干不行，得想办法。他在窑洞里苦苦思索，外面下着如瀑的大雨。突然，他发现了一个可喜的现象——外面下着瓢泼大雨，为何窑洞上面的山不坍塌？为何窑洞不坍塌？对了，因为窑洞是拱形的，它分散了雨水、山体的压力。陈永贵一下茅塞顿开，建立拱形坝，“三战狼窝掌”就这样取得了彻底的胜利。
陈永贵是普普通通的农民，他没上过任何建筑学院，没学过任何几何知识，但他用自己的行动诠释了什么是科学精神。1958年到1960年，浮夸风一度盛行。当时，晋中地区除大寨外都在吹嘘粮食亩产千斤乃至几千斤上万斤。陈永贵对这种风气深恶痛绝，坚决予以抵制。上级某领导对他说，如果大寨不把粮食产量报高一些，他这个劳模就别当了。陈永贵毅然决然答道：“俺宁肯不上天安门，绝不虚报多一斤。”最终，大寨的报数为亩产500多斤。当毛泽东看到这一数字后，不由啧啧赞道：“陈永贵是个老实人啊……”针对浮夸风，毛泽东专门给全国生产队长写了一封信，让他们不要迫于上级的官僚主义虚报产量，要学大寨，要实事求是。
第三，“大寨精神”体现在智慧管上。
“扁平化管理”是相对于“等级式”管理构架的一种管理模式。它较好地解决了等级式管理的“层次重叠、冗员多、组织机构运转效率低下”等弊端，加快了信息流的速率，提高了决策效率。
陈陈永贵没学过什么管理学，没受过什么团队训练。但他又一直践行着现代管理学的一些新理念、新方法。当上副总理的陈永贵，坚持每年200多天回大寨劳动，真抓实干，不走过场，不摆架子，从群众中来，到群众中去。大家互相监督，互相促进，共同提高，这中间省却了多少官僚链条，这不正是现代化的“扁平化管理”吗？
大寨的智慧管理还体现在组织“铁姑娘队”、“十八罗汉”、“老英雄队”等等一系列管理细节上。一个普通姑娘，有了“铁姑娘”的光荣称号，就有了一种担当、一种责任。姑娘们早上担粪上山，傍晚担石下山，不怕苦，不叫累，这不能不说与大寨的智慧管理息息相关。
在党的七大闭幕词里，毛泽东讲了愚公移山的故事。愚公的精神感动了上帝，上帝帮愚公移走了两座大山。谁是愚公？是中国共产党。谁是上帝？当然是人民。“大寨精神”同样也感动了上帝，感动了亿万人民。据统计，1960年后，来大寨参观学习的每年有一百多万人。1967年，竟然突破了三百多万人。山西省农学院也把最先进的技术成果首先放在大寨推广应用。大寨的军民池、三水池也是来自四面八方的支援。直到今天，大寨仍是游人如织、络绎不绝。
我想，今人游大寨，除观赏自然人文外，更重要的应该是实地领略那熠熠闪光的“大寨精神”吧。
郭沫若先生身后的骨灰撒在了大寨人民公社的梯田中。或许，这一文学巨星早就预见到“大寨精神”是永不磨灭的万世之光吧。

郭广华，宁阳八中语文教师，喜欢写点东西。曾在《小说月刊》《金山》《新故事会》《剑南文学》《华文小小说》《幽默讽刺 精短小说》《小小说家》《小小说大世界》《陶山》《茉莉·精短小说》《山东教育》《冰凌花》《大家教育周刊》《班主任》《语文报》《中语参》《教师博览》《山东教育报》《教育导报》《山东体卫艺教育》《教育故事》《宁阳文学》《羊城晚报》《检察日报》《内蒙古日报》《京华时报》《今晚报》等报刊杂志上发表文章600多篇。