汝城风俗|记永丰殡葬扛棺风俗…

【永丰殡葬扛棺风俗】

文:周建华

生老病死是人类不可抗拒的自然规律，而殡葬作为区别于原始社会的文明形式，人们在丧事活动中总要热热闹闹操办一番。汝城人把殡葬活动称为“白喜事”、“殡老人”。把棺椁称为“板”(bà)，把扛棺称为“扛板”，扛棺的人称之为“金刚”，堪舆先生称之为“地理先生”。

汝城大多数地方扛棺是8个“金刚”，前后各4个。按“男单女双”的古制，如死者是男性需请3班或5班“金刚”，如死者是女性则一般请2班或4班“金刚”。

“五里不同音，十里不同风。”在土桥镇永丰周家大屋场，殡老人的白喜事风俗有两处别具一格，与汝城其他地方大不相同，即12个“金刚”用肩背着棺椁扛入扛出大厅和16个“金刚”扛棺出殡。

永丰周家有老人去世后在私厅入殓停柩，待殡葬前一天午后按地理先生择定的时间，12个“金刚”(棺前2个、棺左右各5个)把棺椁背置于肩，由孝子孝孙引路，在唢呐、鞭炮声中(不能打锣)，缓缓走向大厅，这种扛棺方式，永丰周家称为“扛高肩”。大厅即永丰周氏宗祠“宝善堂”，祠堂朝门左右各有一条稍小的门，朝门前有三级石阶。“金刚”扛着棺椁在“用力”“有力”的吆喝中，随着前面的“金刚”一步步登上石阶，棺头也逐渐升高，其气势蔚成壮观。围在旁边看热闹的人群中，总有年长者感叹: 人老(死)了能被抬举得唝(这么)高，好得得(děⅰ dě  享受、享福之意)呜、好风光呜！前后“金刚”扛棺上完三级石阶进大厅时，如去世老人为男就往左门进入，如去世老人为女则往右门进入。出殡时，去世老人无论男女其棺椁均由“金刚”扛高肩统一往中间的朝门抬出。

永丰周家殡老人由16个“金刚”扛棺，由于扛棺的“金刚″比别地多8个，扛棺行走时，每人必须叉开双脚配着众人的脚步走大八字步。整齐划一的步调像操练，所扛的棺椁随着前后8个“金刚″啪啪作响的脚步起起伏伏，棺罩上的“金龙”头或“金凤”头随之一上一下有规律地抖动。伴随唢呐哀调及阵阵沉闷的锣声，其场景显得特别悲壮。虽扛棺人多，如遇窄路高坡，“金刚”并排成对挽手而行，仍步子不乱，行走自如，疾徐有致，令人叹为观止！某年一户迁居县城的永丰籍人家有老人去世殡葬，所请的“金刚”都是永丰人。永丰“金刚”扛棺走在县城的大道上，其独具特色的扛棺架式、气势，引得县城居民争相观看，啧啧称奇。

“道统延姬旦，心传接濂溪。”这是永丰周氏宗祠“宝善堂”存留的一幅楹联，联中的“姬旦”即西汉初年的政治家周公。周公对西周和中国整个封建社会的最大贡献在于制礼作乐，即“周公制礼”。周公之礼按传统的说法，分为吉礼、凶礼、军礼、宾礼及嘉礼五类，“五礼”之中的“凶礼”主要指丧葬、自然灾害等。永丰“十六金刚扛棺”风俗，是否沿用了周礼所规定的礼制，谱无记载，有待考证。

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