杨班侯《太极九诀》详解
本诀叙述掤、捋、挤、按、采、捌、肘、靠，进、退、顾、盼、定等方法。掤的姿势两臂要圆撑，高度与肩平，作一圆形。分单掤与双掤。单掤是左臂或右臂抬高与肩平，作半圆形，手指与肩头平；双掤是左右臂同时动作如上述。撑的主要意义，是在两肩下腋部有如放了两个弹簧，两臂如在弹簧之上，被弹簧力支撑起来，按之则落，抬之即起，随高则高，随低就低，攻时能发出弹簧性的弹力。即以机警的动力，向外抖发出去，这叫做弹力。这种弹劲在静时要含而不露，动的时候就要发出去，要做到得机即发，不得机则守。待劲路运用演变得手后，与敌角斗，随时都有力的反射作用。俗云：劲在不发时，似棉裹铁，软中有硬，做到软而能刚和刚柔相济。这种弹簧性的支撑活力，能在静动虚实里应用出来。此句说的是挤的手法。如与对方互搭右手时，就用右手按住对方的右腕，同时左手按住对方的肘部，顺着对方的来势，向着横侧方捋之，使对方的掤式失去作用。到这时急反出左手，用左手背向对方的右肩下击去，并且以右手按住左手腕，加以辅助之力发击之。也就是用两手之合力发出，令对方难以还手。按手用着似倾倒。用双手向外齐推，在太极拳中叫做按。用法是双手向对方的腹上胸下，或在已将对方的掤式封开后来使用。用的时候，双手按去，急进步向对方的裆中冲进，同时用身子倾扑的式子，来倍加推力。也就是用全身的力量加在对方的身上。二把采住不放松。是说与对方搭手时，如果把对方的手臂抓捋住，就不放松，使对方的手腕脱不开，好使用自己的手法进取。来势凶猛挒手用。挒的手法是，如果对方进击之势过猛，我就急用一手找对方的腕，一手找对方的肘。若是得手，就立即用力向侧后方猛带之。肘靠随时任意行。就是说，如果我使用捌法，把对方身子捋带过来，可是对方趁着我的捋带力量，用肩部向我撞靠而来。我就急用采住对方肘部的手，顺对方靠击之势，用屈肘的着法向外横击，并且转侧身体来增加横肘的力量，使对方被肘靠跌出。此句说，采、例、肘、靠，都能运用纯熟了，在和对方交手时，就可以得心应手，对方虽然艺高，自己也就无所畏惧了。拳诀上说：“近人先进身，身手齐到才为真”。就是说，既然不怕敌，就不避敌，如果畏惧迟疑，是技击上最大缺点。所以在和对方交手时，要上前迫近，能够迫近对方才可以发着进手，先发制人。但在迫近时，必须把自己的三前顾住，把对方使用进攻的七个部分都注意到。如果对方用先发制我，逼近我身打来，我急转身，闪开我的正中部分，使对方着法落空。同时，我急向对方的侧身进击，也就是取对方的横线。要拿对方的横线作为我的正中线进攻。此句是说太极拳的体用法，有十三个字为它的主体，这十三字，字字有法，法法有用。必须切磋琢磨下功夫，才可以得到它的妙用。在推手时，如遇对方的掤式很严密，两肩腋下弹簧性的知觉很灵敏，随动的功夫也很严密，就只有采用入手的方法，叫对方不得还手为是，如只是用粘沾不离，(听劲)不易得势。和对方相接，如遇对方掤式不易攻人，就要用采挒的手法。如果已经被我抓捋住，就急向后带，或趁机进用其它手法。因为迟则变，疑则慢，都容易被对方乘机攻人。四正就是四个正方；四隅就是四个斜角。在和对方交手当中，我一面要主动地把持着四个正方，一面要寻找对方的四个斜角，为的是转移对方的正方，先破他的中心之力。假如对方守住了他的四正，我就设法变动自己的正方，来找对方的四隅进去。总起来说，就是用我的正面来袭取对方的侧面，所以叫做“按定四正隅方变”。“触手即占先上先”，是说先发制人的方法，不是以静待动的方式。如果对方距我太远，当然要以静待动。假若已经临近，或是偶然接上手的时候，即应先发制人。在太极拳中，捋和挤归为一法，因为有捋必有挤。例如将对方的掤式捋开，即可以趁势使用挤法进攻。肘靠是用肘、肩、胯来靠撞对方时，必须进攻在对方的足跟之前。如在对方的左侧，就进右脚；如在对方的右侧，就进左脚。此句是说在与对方攻守之间，进退要相机运用，当进则进，当退则退，必须进退有法。怎样才是进呢?进是进身、进步、进手，是先发制人，而不被对方所制的方式。退是闪、展、腾、挪，要看对方的来势，灵活转变，是取守的方式。走要作到展转变化，通行无滞。周身实力意中定。是说全身竖力发出的方法。全身大部分可分三节，脚跟是根节，腰胯是中节，头、颈、肩是梢节，此三节为发周身实力的重点。俗云：“根节动，梢节发，三节齐到力增加。”所谓三节齐动，必定意注于腰，即三节力量的主宰在腰上。如果腰不动，根梢二节虽然动，也不能发整力，只是局部之力。所以在技击上必以腰为主力，才能发出周身的实力。听探顺化神气关。太极拳中的听劲，是由手、腕、肘、臂的摩搓而生出来的知觉，是便于攻和守的方法。在与对方接手时，感觉出对方或刚或柔的出处，和部分运动的方向，就可以化解对方的来势和乘机顺势的向对方发着进击，也就是沾粘连随的进攻方式。听者不是完全以静待动，而是在动的里面，沉着应对，随机进取之意。探，是在沉着应对中审知对方的虚实。可攻者，就以迅雷不及掩耳之势进击；宜守者，就蓄意待机。顺，是不与对方的来势顶抗，在顺随之中，存暗中袭取之意。也可以说是顺其势而取其法，随着对方来势的高低、进退，而顺势应化。也就是不丢不顶的意思，叫对方不能为所欲为，做到我的所取无阻。化，是分化转变对方的来势，而取主动的方法。化去其来势而进我的着手，遇虚变实，遇实变虚，以柔化刚，而刚紧随其后。以刚运柔，而柔不失其坚。(坚是坚定，乃柔之本体，不是软而无力。)神气关的意义，是在运用听、探、顺、化的进行当中，要全神贯注，不可怠慢，才不致于失机和错乱。要应付裕如，非将气沉着不可。如紧张恐慌，气必上浮，气一上浮，动作失措，易被敌乘。太极拳论中所谓“意气君来骨肉臣”，“以意行气，以气贯神”，和“神贯顶”者，也就是这个道理。在虚实的运用上，如果已经得到人手，就是手已得实的时候，就立刻放手来发着，不可错过机会。如果见实没有立即发着，便成落空有体无用了。练太极拳的人要明白体和用。练拳得到了健康的效果，和自发性的劲路，就算得到了本拳基本功夫。再能发挥拳义，就可以在技击上应用，才集其大成。俗说：“功夫好练劲难得”，“能练筋长一分，不练肉厚一寸”。是很有道理的。三换一捋一挤按。是说在推手时三次换手的过程中，要有二捋一挤按的手法，来破对方掤的方式，便于进手发着。如果三次换手，还得不到二捋一挤按的时候，就知道对方是难以取胜的对手。搭手遇掤莫让先。在同对方推手时，如遇对方的掤式难以致胜时，即要另法攻击之，要以先发制人的方式进手，不能让对方占先来制我。柔里有刚攻不破。太极拳的柔，是软中有硬。真柔表现在按之则下，起之则上，可以上下相随，才是柔中有刚，外柔内刚。有了这种真柔的功夫，才不易被人攻破。刚中无柔不为坚。例如用刚劲进攻对方的虚式时，要柔劲紧随刚之后，才叫真刚。如果刚中没有柔劲在后支援的力量，这种刚就容易被折断，所以说“刚中无柔不为坚”。这里指出了刚柔相济的道理。避人攻守要采挒。例如对方与我接触太近，我要封闭对方的来势，或破对方的掤手时，须先用采挒的手法拆解对方的锋锐，使对方失去攻或守的时机。力在惊弹走螺旋。如果与对方搏斗难分，或是劲路纠缠不分的时候，就用惊弹力向外发射，或用转环力卸去来势，以化除对方得手进着之势。如与对方交手能够进身，而拳手不及进击时，即可屈臂用肘来顶击之。又如对方来势凶猛，我来不及还手闪避时，也可顺来势用肘击之。如与对方贴身不得用肘时，就用肩靠、胯打和膝盖顶撞的方法进击。这都是来不及还手的后备着法，须在靠近对方时使用，如贸然冲用，则有被对方所乘的危险。在推手时，全凭精神贯注，虚实变化得巧，并要探听对方的虚实劲路如何，以便随机应变。要想晓得对方的虚实，要用手臂动作的感觉力，审慎试听。练太极拳之人，如果不知道虚实的道理和作用，就会脱离太极拳的锻炼原则。虚实，就是一空一实，也就是一攻一守。此理不懂，就得不到体用合一的地步。此句是说，与对方盘手时，要在掌中得到对方的窍要，听探对方的虚实究竟，逢虚则守，遇实则发。如果中实得着而不知发放，就等于坐失良机。与对方盘手，自己要能虚中有实，实中有虚，还要掌握对方的虚实状况，虽然应本遇虚当守，遇实则发的原则，可是得着对方的实，更不能忽略对方的虚尚存在，免得上对方引进落空之当。如我以虚迎对方之实，而实紧随其后，若以实破对方之虚，虽然以实当先，但虚守仍不离我身。能掌握虚实变化的原则，才不致有落空或被对方所制的危险。太极拳的运用，以圈环方式为变化的基础。乱环是表示太极拳没有固定的圈环方式。例如在手法上有高低、进退、出入、攻守都走圈形；而圈是变化的，圈有大圈、小圈、平圈、立圈、斜圈、正圈和有形圈与无形圈之分别；并且圈又分以大克小，以斜克正，以无形克有形。什么是无形的圈呢?就是在出手动作中，随时都在螺旋力量的范围内。这种螺旋力量要作为动作中的习惯力量，所以虽然用手直人直出，但是只要接触对方的某部，便显示出直进是由螺旋力在推动的。由于这种螺旋力的主导作用，就能随着对方的来手上下进退，并能在顺随之中相机地发挥螺旋力以人手克敌。此句是说，将对方诱入我的无形圈内，对方失去了主动力量，受我乱环螺旋力量牵制以后，即可以随时达到得心应手的机会。而且这时只需以“四两”之劲，即可拨动对方的“千斤”之力。俗语所谓“四两拨千斤”，是以小力胜大力之义，并非纯四两来拨真千斤。拳诀云：“练成千斤力，只费四两功。”是说要有千斤的收获，只用四两的力量达到成功。例如对方以全身整力，如同千斤之势来袭我时，因我用圈环法，滑走来力，使其失去重心，就可以用四两之力拨动千斤之势，达到制敌之目的。倘若四两的力量不成功时，尚有似千斤之力在后接应周旋，也并非以纯四两敌真千斤的说法。此句是说，在用乱环时发出整力的方法。发力可以分全部力与局部力。全部力是把全身整力发出去；局部力是四肢单发的力量。要想发全身整力，必定手脚齐进才可以。拳诀云：“手到脚也到，打人如薅草；手到脚不到，打上不得妙。”就是说要发全力冲击对方，需手脚齐到，才可以奏最大的效果。横竖找，是找对方的横侧方，来进我之竖正方；就是向对方横侧进击，可以使其失去重心，而不得守其中心。在我用乱环时，虽然对方陷入我的圈环内，但必须向对方的横线处发击，用我正直线的力量，再加上手脚齐进的方法，才可以用小力胜大力，着法才不致于落空。究竟怎样运用乱环的方法，才可以心手相应的运用呢y例如当我向对方之横侧身发力时，所进击之点为发点；并且要找准对方的跌落之点，由发点用全力直向对方的落点猛击，才可以收获全功。 在这个诀内，说明太极拳十三法中的后六法半。前六法半已在十三字行功法诀内说明，即掤、捋、挤、按、采、例、肘、靠、进、退、顾、盼、定。后六法半是本诀的正隅、收放、吞吐、刚柔、虚实、单双、重(定、重合为一法)。前六法半加上后六法半，共为十三法。阴阳包含着两个对立的性质和现象。例如：反正、软硬、刚柔、仲屈、上下，左右和前后等。练太极拳的人很多，钻研这个道理的人现在还不多。吞吐和刚柔须在开合动作中来运用。例如平推四手，称为合手，即是以吐法为首要，以吞法为次要；以柔当先，刚劲紧随其后，尽量使用推法。此推法即如同吐出一样，要脆，要快，要冷，要急。如由推手分开，出了平推四手的原则，即称为散手，即是以吞法为首要，以吐法为次要，以刚劲进击，尽量施展打法。此吞法如蛇吸食之状，也须以冷、急、快、脆之突击法。此句说明，与对方交手，由开合之分，运用吞吐之法，发挥刚柔之劲，刚和柔就是阴阳。刚屈阳，柔届阴。也就是说，开合吞吐之分，合乎阴阳虚实之理。 正隅，正是四个正方；隅是四个角度。用我的正方向对方的隅方进攻，是手法上的必要途径。如果正对正，就要犯冲撞(也叫犯双重)，就要互相顶劲；角对角，就要犯“轻对轻全落空”之病。必须以重击轻，以轻避重，才不失致胜的途径。 收放，是先诱对方深入。也就是俗说“欲擒先纵”之理。收是先向怀中带进，放是趁势放手向外击出。此句说明，在与对方交手之中，要利用正和隅两方的机会进退，再按收放之方法进击，在动静变化中从容对待，随机应变。 生克二法主要是手法的运用。用生的手法，就是先发制人的手法；用克的手法，就是防备对方进击的手法。生手与克手要紧密配合着应用。 如果对方来势凶猛，我来不及还着时，必先闪开他的锋锐，虽然是闪，但不可失去还手的余地，要做到“逢闪必进，逢进必闪”。拳诀云：“何谓打，何谓顾，顾即打，打即顾，发手便是；何谓闪，何谓进，进即闪，闪即进，不必远求。”这说明闪进和顾打是一致的行动，不可截然分割开用，这些都要在动中随时注意。 武术上的摔法、打法的用劲和用力，不出三个劲，即轻劲、重劲和空劲。轻重空这三个劲路，也就是小力、大力、空力。按说大力是可以克制小力的，但太极拳则是讲求以小力制大力的技术，也就是用小力巧制拙力的技术。这里关键问题在于轻重虚实的变化。 武术中的轻重变化是和虚实分不开的。如与对方交手，发觉重里现轻的时候，就应立即发手。只要遇力不顶，就要顺着力的趋向进攻，这样子击无不中，所以说“重里现轻勿稍留”。达此地步，必在轻重虚实上运用纯熟才可以。 关于轻重用力方面，有单重和双重的分别。如就练拳而言，前腿虚，后腿实(即重心在后腿)叫单重；双腿着地，力量平均叫双重。按实际运用来说，单重和双重的意义不在将重心放在前腿或后腿上，而是在运用劲的出发点上。所谓随重用轻，随轻用重，才能发挥轻重的效能。拳诀云：“双重行不通，单重倒成功。”就是说，双重是力与力争，相持不下，我欲去，你欲来，结果是力大制力小；单重是我用力击出时，使对方失去抵抗力，达到我的发着用手的目的。能做到此种功夫，必有纯熟的“随”的功夫。单重用得好，就可以使对方落个空字，所以说用重不如用轻，用轻不如用空。能够运用使对方处处落空，这在武技上说是最上的高手。 这里所说的轻重，就是分清单和双。单双和虚实在太极拳十三法中占两个法，另外半法是重 (中)字。按重和定合为一法，因为定和重有密切的关联，定是稳定，重和中不能离开它，故常说：逢中必定。太极拳中所讲的力是中心力和重心力。用在技击上，是用我的重心力向对方的中心力进击。重心是在我对准对方可击之点(定)，即将全身之力集中于手掌上或拳上，这掌和拳就是我发力的重心，我手的着落点即是对方的中心点。简单的说，就是以重击中，以定用手。总结太极拳十三法，全是两个不同的、互相对立的矛盾统一体，合乎太极阴阳之理。这是太极拳术运用方面所具有的变化规律。 掤劲的劲能，发挥在两臂的圆撑力量上。这种支撑力，在任何动作中都须主动使用。捋是破棚的手法。左右两捋的知觉力全在两掌。由掌的知觉力探听对方之轻重虚实，然后可以随着捋式进招。挤是击出的手法。在捋开对方防御的棚式之后，随以挤手进而攻之。搭手要用手和臂，加在对方的空隙点上挤按之。如两手合用，可增强进击力。 按是用两手推出之式。发出进击的力量，全以腰部为主力。 捌式是取对方的全臂。用我之一手抓住对方的肘，一手抓住其腕，用力向下捋带之手法。两肱就是两臂。 肘是运用肘力发击对方，不论进攻与反击，均要屈回小臂，以肘尖顶撞或横击。 靠法是要用肩头靠击对方的胸部，或者用膀来靠击对方的腰肋部。云手的手法，在太极拳里占一个“进”字。就是要向对方进入的手法，云手是其一。 在太极拳里面，“倒转肱”的走法占一个“退”字。就是在闪避对方来势和不及还手时使用，是退的方法之一。 顾是照顾和防护的意思。就是与对方接手时，先要把自己的眼前手前脚前三方面照顾好，以免被对方击中。 盼是注意看望，也可以说是警惕的意思。七星指身体上七个主要部分的所在，即肩、肘、膝、胯、头、手、足。这七个部位，在与对方接手时，不论是在静中或动中，都要时时刻刻地小心照顾到。 定是找对方的空子。在与对方交手时不可冒进，得到机会进手，就立刻不停的发手，达到先发制人的目的。 中是击中。要想击中对方，必须得到对方的横。横就是在与对方交手时，我转身找对方的侧面，对方的侧面在我面前叫做横。得着对方的横，立刻发着进击。 双重是两方的重心相遇。就是力与力争了，这样不能闪转腾挪的灵活变化，故要避免双重。单轻就是避重就轻的意思，也就是进用单重才可以使对方失掉抵抗的能力。 虚是在与对方交手时，在不得手或没得机会进攻的时候，应当取防守之势。 实是在与对方交手时，已经得手了，可以乘虚而入。在这时即立刻冲击，这叫得实。 披是经过对方的侧身进势进着。也就是找对方的横线，以我之竖线(正身)进招攻击。 闪是闪开的意思，展是转变我的身法手法。闪和展都是不得手而转移的办法。可是在闪展的解手时，要石后式接应，或者闪展里面有藏着的手法。这样的闪展应付，才不致于落个“全空”。在技击上是不能有全空现象的。担是负担的意思。就是用我膀臂的弹簧力，化开对方的来势，使其失去中心和重心，以便我发手进着。搓磨是与对方交手时，先要不丢是顺随对方的来势；不顶是对对方的来势不用力拒阻。在粘沾之中，试出对方的虚实。 歉是不足的意思；含是力储于内，含而不露；蓄是聚积的意思。就是与对方交手时，先用一部分力量作试探，保存大部分的后援力量。等到试探出对方，有机会进招的时候，再把蓄积的含力全力发出，这就是蓄力待发的意思。 粘沾是沾连不离。就是说与对方交手时，用粘沾的方式粘着对方，进退周旋，使其想进不得手，想退也不得脱，以不即不离的方式为宗旨。 随是跟随。就是用粘沾的方法，随着对方的进退而进退。如对方前进，我即后退；如后退，我即前进，可以在随势之中寻机找势进而攻之。 拘是抓拿的意思。就是在与对方进退周旋，旋展粘沾里面，时时要为抓、捋、采的手法作准备。如果得着用手的机会，就可立即使用抓拿的手法，以捋带之。 拿闭是武术技击上的擒拿手法之一。如果对方来势阴毒，就可用拿闭的手法，使其被箝制，或者叫他窒息，失去他的活动力。扳是反转制阻；挽是拘住不放的意思。如我将要遭到对方扳挽手法时，要顺着来势，封闭其来手，不让他得逞。软是外似绵软不硬，而刚实蕴于内。太极拳中讲的软，并非是不用力和没有力之柔，而是不用拙力之柔。柔在前，刚紧随其后。为的是以柔在前，便于试探对方的来势，一旦得机，再用刚劲发手。 搂进的力量，以圆活为主。圆活力就是横竖皆有力的混元劲，也就是横竖上下左右各方均有含蓄力。否则有横力无竖力，或有竖力无横力，都容易被人所制。俗云：太极拳以球为例，要有混元之沉力，此力如环无端，也就是刚柔不现端倪的意义。在运用上要不倚不偏，圆整灵活。 摧是拒拦。就是要把对方坚锐的来势戳闭，不叫他攻进来。 掩护是用方法遮避敌锋。先求保护自己，再说寻机进袭。撮点是用手指戳点的意思。此句是说，如果对方恶毒进攻我，不及掩护时，就可用戳点致命之手法，以避其凶。 坠走牵挽势 坠是由高下落之势。此句说明，如果我的手或付被对方抓捋住，对方必用牵挽的手法来牵倒我，或是扳折我臂膀。这时不可用撒手还式的手法来解除，要用沉肩坠肘和坠身退走的式子来应付。此句接连上句，是说在退走的当时，要乘机用手法进击，也就是粘沾不断，式式不空的意思。挤是挤法，这里说明了用挤法时含有引逗的意义。用挤法来迫挤对方，使他现出虚实来，以决定我应付的着法。摊是撒开的意思。就是用挤法迢出对方的空隙后，急速用撒手的着手进击。摊开也就是大舒大展、直发到底的手法，使对方不得还手，一举成功。
勿使前辈之遗珍失于我手，勿使国术之精神止于我身
