和尚在禅房挂一对联，游人大笑：里面暗藏2字，是骂你的！

对联作为中国特有的一种传统文化，可追溯到秦朝时期人们过新年挂桃符的习俗，源远流长，如王安石诗中说“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”。最初的桃符是用桃木板画上传说中“神荼”、“郁垒”二神的图像，或者写上二神的名字，驱邪祈福。也有画老虎的。

后来有人用纸替代桃木板，桃符也逐渐发展出“楹联”的形式。据《宋朝事实类苑》记载，唐末五代时的后蜀国主孟昶过新年时，命一学士在桃符上题写联句，又嫌他写的字不太好，就亲自写了一个联句，“新年纳余庆，嘉节号长春”，被认为是楹联的鼻祖。

对联的形式多种多样，雅俗共赏，逐渐成为流行文化。玩联句是很多文人雅士不可或缺的文娱活动。《苕溪渔隐丛话》记载，唐朝人喝酒，喜欢用对联形式的酒令助兴。

如白居易诗中说“闲征雅令穷经史”，韩愈的诗句“令征前事为，觞咏新诗送”，这里的“令”都是酒令，玩法是举令者出上联，对不上来人的罚酒。一般都是引经据典的联句，读书少是玩不了的，恐怕听都听不懂。

一些楹联集和诗话中记载了唐朝比较经典的酒令联句，比如举令者说“马援以马革裹尸，死而后已”，下联对的是“李耳指李树为姓，生而知之”，满桌人都叫好。

还有“鉏麑触槐，死作木边之鬼’有人对的是“豫让吞炭，终为山下之灰”，鉏麑是春秋时的刺客，不忍杀赵宣子，头撞槐树自尽。豫让为刺杀赵襄子，漆身吞炭改变形貌，都是千古义士。所以这个联句也对得很妙。

近代文人徐枕亚的《谈虎偶录》中，收录了一些对联字谜，颇为有趣。其中一个故事发生在康熙年间。康熙朝有个名臣吴文襄，父子俩都很有才华。其子吴兆霖以书法和作诗闻名于世。

吴兆霖还没做官时，有一次到镇江金山寺游玩，口渴了跟一和尚讨水喝，和尚没搭理他。几年后吴兆霖成了当地的县令，那个和尚应该都不记得他了，向他求一副对联。和尚不记得往事，吴兆霖怎么会忘。他不动声色写了一副字送给大和尚，“凤（鳳）来禾下鸟飞去，马到芦边草不生”。

和尚不明白对联有什么深意，毕竟是县令的墨宝，就精心装裱一番，挂在禅房外。过了一段时间，和尚觉得不对劲，到寺庙游玩的一些客人见到那副对联，都捂着嘴偷笑。和尚很纳闷，有人对他说，你得罪了谁呀，这对联是骂你呢，里面暗藏俩字。

客人一提醒，和尚总算明白过来了，赶紧扯下了对联。那的确是吴兆霖骂和尚的字谜联，上下联暗藏“秃驴”二字。因为上联有繁体“鳳”字，上面加“禾”，“鳳”字再去掉“鸟”，就是“秃”；下联马到芦边，“芦”字去掉草字旁，就是“驴”字。

这个字谜联玩得巧，和尚文化程度大概也不高，一直没发现是骂他的。

字谜古时候也叫“文虎”，《谈虎偶录》中提到，作者徐枕亚有个老乡姚屺瞻，是晚清文人，机智诙谐，擅长玩文字游戏。他的好友庞某也擅长拆字，俩人经常互相调侃。有一次庞对姚说，“我愿伐淇园之竹，以之编篮”。姚问为什么？庞说，摇子摇孙（姚摇同音）。

姚屺瞻马上还口说，“我愿得灵王之獒，使之守户”。庞问作何解释？姚说，防贼防盗（庞字古音同防）。俩人哈哈大笑。

参考资料：《谈虎偶录》