《三国演义》中貂蝉美若天仙，她真实身份是王允的义女还是侍妾？

我国古代有四大美人，分别用“沉鱼”“落雁”“闭月”“羞花”来代表西施、王昭君、貂蝉和杨贵妃四个人。其中的貂蝉是唯一在《三国演义》中虚构出来的人物，既然是虚构的，那罗贯中便可展开无尽的遐想来形容和描述她了。

演义中第八回，貂蝉开始出场了。当时司徒王允正为太师董卓的骄横残暴而仰天垂泪时，他府中的歌伎貂蝉也随之长吁短叹。王允追问之下，原来貂蝉是想为他分担忧愁、以示感恩戴德之心。

这时，王允想出了一条“连环美人计”，他想利用貂蝉的美色来挑拨董卓与吕布之间的感情，以达到“两虎相斗，必有一死”的目的。

• 那么，貂蝉究竟有多美呢？

演义中刚开始形容貂蝉为“年方二八，色伎俱佳”，一个正是16岁的花季少女，容貌与舞伎都很出色，作为司徒家中的歌伎自然是要高端、大气、上档次了。

在王允宴请吕布时，貂蝉“艳妆而出”，借着敬酒与吕布眉来眼去。借着酒劲的效果，再加上精心打扮得美人的诱惑，吕布一下就把持不住了。此时，王允趁热打铁，许诺择日将貂蝉送与吕布府中，吕布自然是高兴的夜不能寐了。

过了几日，王允又背着吕布宴请董卓，酒酣之时，王允便叫貂蝉献舞助兴。这时，中间隔着一道帘，声乐奏起，众歌伎簇拥着貂蝉在帘外跳起了舞。

有词赞之曰：“原是昭阳宫里人，惊鸿宛转掌中身，只疑飞过洞庭春。按彻《梁州》莲步稳，好花风袅一枝新，画堂香暖不胜春。”又诗曰：“红牙催拍燕飞忙，一片行云到画堂。眉黛促成游子恨，脸容初断故人肠。榆钱不买千金笑，柳带何须百宝妆。舞罢隔帘偷目送，不知谁是楚襄王。”

总之，就是形容貂蝉那个美啊好似天女下凡一样，再加上隔着帘朦胧的感觉，董卓立马就惊呆了，当晚就将貂蝉带回府共寝了。

接下来便是貂蝉的舞台了，她先是对董卓曲意逢迎，又同时对吕布缠绵哭啼，终于惹得二人反目为仇，最后吕布在王允的怂恿下杀死了董卓。

• 既然貂蝉那么美，王允为何不占为己有呢？

人言道“英雄爱美女”，王允虽然不是英雄，但他也是男人啊，而且是位居三公的司徒高位，他为何不占有貂蝉呢？

说起来，王允也算是朝廷中少有的正派人士，他虽出身于豪门世族，但却是满腹经纶、学富五车，他不迷恋奢侈和舒适的生活，而志在一腔热血，报销国家。

东汉末年的时候，朝政腐败，宦官和外戚互相争斗，买官鬻爵，横征暴敛现象十分严重。为官后的王允秉公执法，为民作主，敢于得罪当权宦官，名声越来越大。黄巾起义爆发后，王允还曾带兵进行平叛，显示了不一般的文韬武略。

自从董卓进京后，专权跋扈，倒行逆施，董卓还收吕布为义子，掌控着朝中的军权，朝中百官无一不是战战兢兢、命如危卵。这时，忧国忧民的王允在貂蝉的出现下想到了“连环美人计”。

演义中说到貂蝉是自幼选入王允府中，教以歌舞，王允更以亲女待之。既然是以亲女来看待，以正直的王允来说是绝不会与貂蝉发生那种男女之事的。

有人说貂蝉在王允面前自称为“贱妾”，那就是王允的姬妾了。也不能全这样理解，“贱妾”有两种意思：一是位次低下的姬妾，二是女子对自己的谦称。以王允的性格来说，他不可能表面上认貂蝉为义女，而暗地里与貂蝉行苟合之事，如若那样败坏自己的名声，还不如直接娶了貂蝉光明正大地在一起。

再者，如果貂蝉是王允的姬妾，那么在董卓和吕布面前王允称是自己义女，岂不是欺骗之罪？世上没有不透风的墙，董卓和吕布稍微打听一下就能知道貂蝉的底细，欺骗他们，王允难道是不想要命了吗？

总的说来，王允与貂蝉是相认的父女关系，王允以亲生女儿来对待貂蝉，貂蝉对王允也是感恩戴德，诚心侍奉。王允以貂蝉为棋子施行“美人计”也是迫不得已，为了朝廷，为了国家，他最终选择了牺牲女儿貂蝉的“小我”来实现“大我”的路线。

貂蝉之美，不仅美在了外貌，更是美在了内心。她为了替父亲王允分担忧愁，不惜牺牲自己的清白之身，斡旋与三国第一大恶人董卓与他的义子吕布之间，凭着自己的智慧和演技使二人最终反目为仇，借吕布之手杀死了董卓，成功地完成了自己的使命。

这也许就是千百年来为什么貂蝉能成为“四大美人”之一的缘故吧。