安·兰德:人类的进步只有一个源泉 2024-07-30 10:06:40 安·兰德(1905~1982),被誉为“美国精神的代言人”人类的进步只有一个源泉文:安·兰德 编辑:木叶人类和文明面临的最大威胁是集权主义哲学的传播,助长这种传播的不是信徒的耿耿忠心,而是其反对者的茫然无知。因此,首先要理解它的本质。如果人们坚信自己拥有任何人以任何理由都无法剥夺的权利,如果他们坚信自己的权利是至高无上的,那么任何独裁者都无法维持自己的统治。首位跃过柏林墙的西德士兵舒曼个人主义者认为,人是一个独立的个体,在社会中以平等的身份进行自愿自由的交换,拥有追求个人幸福的权利,并且不可被剥夺。美国的制度是建立在个人主义之上的。如果这个制度要生存下去,我们就必须理解个人主义的原则,并把它们作为我们处理任何公共事务的准绳。我们必须拥有积极的信条、明确而持久的信仰。我们必须彻底摈弃侵犯个人权利的那些错误观点。普遍的幸福不可能来源于普遍的痛苦和自我牺牲。快乐的社会是由快乐的个人组成的,活跃的思想是从自由的个体来的,枯枝烂叶不可能组成一片健康翠绿的森林。社会的力量应该永远受到个人不可剥夺的基本权利的限制,这正是我们的建国者们当初倡导的思想,他们把个人权利置于一切集体主义的主张之上。“美利坚合众国”的命名人:托马斯·潘恩自由权是指个人享有个人行动、个人选择、个人创制并拥有个人财产的权利。失去了拥有个人财产的权利,独立行动就无法得到保障。追求幸福的权利是指个人有权为了自己生活,选择自己的个人幸福并为实现这样的幸福而努力。在这种选择中,每个个人都是唯一和最终的决定者,任何他人都无权决定他的幸福。这些权利是每个人无条件的私有财产,是与生俱来的,不需要任何外来的许可。有史以来,两大敌人始终针锋相对,他们是两种截然相反的人:主动者和被动者。主动者是生产者,是创造者,是发明者,是个人主义者。他的根本需求是独立——为了思考和工作。他既不需要也不追求控制他人的权力,他也不会在任何压力下工作。任何有益于人类的工作——从堆砌砖瓦到创作交响乐,都是由主动者来完成的。人的才能有高有低,但他们的基本原则是一致的;人的独立性和创造力发挥的程度,决定了他作为劳动者的才能,以及作为一个人的价值。 移民美国的影星、WiFi的发明人之一:海蒂·拉玛被动者在社会各阶层随处可见,不论是在贫民窟还是在豪宅别墅,这种人的标志是他对独立的恐惧。他是寄生虫,希望被别人照顾,希望别人给他指令让他服从。他喜欢集体主义,因为集体主义为他排除了任何需要自主思考或行动的机会。如果社会以被动者的需要为根本,主动者就会毁灭,可是主动者毁灭之后,被动者也无法生存。如果社会以主动者的需要为根本,主动者就会凭借自己的能量与被动者携手同行,让他们和整个社会共同进步。这,就是所有人类进步的模式。有些人道主义者出于对无能者或被动者的怜悯,要求建立集体主义的政权。为了这些被动者,他们希望束缚主动者。但是,被束缚的主动者无法发挥效能,一旦他被消灭,被动者也随之灭亡。如果怜悯是人道主义考虑的第一要素,那么就算是看在怜悯的份上,为了帮助被动者,他们也应该把自由交还给主动者。除此之外,再无帮助被动者的方法。不幸的是,在集体主义社会里,主动者已经灭绝了。人类的历史就是主动者和被动者斗争的历史,是个人和集体斗争的历史。在那些诞生过最幸福的人、最高生活水平和最伟大文化的国家里,集体的权力——政府和国家的权力都是受到限制的,人们都被赋予了独立行动的自由。例如:罗马的兴起得益于以公民权利为本、凌驾于当时集体主义野蛮行径之上的法律;英国的兴起得益于建立在大宪章之上的政府体制,同样,这样的体制也是凌驾于集体主义野蛮行径之上的;美国的兴起达到了史无前例的高度,这完全归功于宪法赋予每个公民的与集体抗衡的自由和独立。当人们正为文明兴衰的根源苦思冥想的时候,历史的每一页都在告诉我们,人类的进步只有一个源泉:独立行动的个人。集体主义是野蛮人的原则。野蛮人的生存是公有的,受到其部落法规的约束。文明是把人从其他人那里解放出来的过程。我们现在正面临一个抉择:是前进还是后退?集体主义不是“明天的新秩序”,它存在于黑暗的昨天。但是明天的新秩序确实存在着,它属于独立的个人——人类明天的唯一创造者。每一代人中,只有少数人能完全理解和完全实现人类的才能,而其余的人都背叛了它。不过这并不重要。正是这极少数人将人类推向前进,而且使生命具有了意义。安·兰德曾说:“我以我的生命以及我对它的热爱发誓,我永远不会为别人而活,也不会要求别人为我而活。”安·兰德力倡个人主义,旗帜鲜明的提出“自私是人类进步的源泉”。她认为,不能使个人利益得到最大伸张的社会,就不是理想社会。她被誉为“美国精神的代言人”。美国前任总统特朗普,在当初竞选最激烈的时候,面向狂热的听众,公开声明:“我是安·兰德的粉丝!”据说几乎不读书的特朗普,难得地提到安·兰德的代表作《源泉》:“这是一本有关商业、美、人生、(内心)情感的书,里面几乎谈到了一切”。而《阿特拉斯耸耸肩》则是自由主义精神的“圣经”,全球销量近亿册!金融大鳄乔治·索罗斯、美国前总统罗纳德·里根……无数世界顶尖人物都以安·兰德为自己的精神偶像。因为安·兰德通过她的作品告诉世人,创造财富,追求自己的幸福,追求自己的理想,这种行为不仅是合理的,更是道德的。 赞 (0) 相关推荐 【文化索骥】中日韩企业价值观比较 中日韩三国地处东亚文化圈,深受儒家思想的影响,都有很强的集体主义价值取向,但是由于三国文化发展进程不同,集体主义也在各个国家有着不同的表现形式. 中国的集体主义自古就有其渊源.在封建社会,统治者为了安 ... 陈新夏|“真正的共同体”的基础及其当代启示 摘 要:马克思恩格斯区分"虚假的共同体"和"真正的共同体"的标准,是"共同体"是否代表其成员的利益以及代表的程度,"真正的共 ... 当今世界东西方文明的两种基本社会架构 人类几千年的文明史.发展到工业革命以前,基本上存在着是独立的割据的状态.在前工业社会这漫长的几千年历史中,世界范围内的许多时期和许多地域都曾经产生过伟大的帝国,伟大的君主和伟大的文明,但在全球化的视野 ... 中国人和西方人最大的不同是什么? 中国人和西方人最大的不同是什么? 中国人和西方人最大的区别是什么?简单来讲,中国人强调集体主义,西方人强调个人主义.至于孰优孰劣,我们慢慢道来. 中国盛行集体主义,中国的传统是强调整体,强调共性,讲究 ... 安·兰德 :人类的进步只有一个源泉,那就是独立行动的个人 安·兰德(1905~1982),俄裔美国人,20世纪著名的哲学家.小说家和公共知识分子.她的哲学理论和小说开创了客观主义哲学运动.<源泉>(The Fountainhead)和<阿特 ... 人类的进步只有一个源泉 | 安·兰德 本文看点 1.普遍的幸福不可能源自普遍的痛苦和自我牺牲.枯枝烂叶不可能组成一片健康翠绿的森林. 2.人的才能有高有低,但他们的基本原则是一致的:人的独立性和创造力发挥的程度,决定了他作为劳动者的才能, ... 人类的进步只有一个源泉 人类的进步只有一个源泉 文/安·兰德(1905~1982,被誉为"美国精神的代言人") 人类和文明面临的最大威胁是集权主义哲学的传播,助长这种传播的不是信徒的耿耿忠心,而是其反对者 ... 人类的进步只有一个源泉:独立行动的个人。 ◆ ◆ ◆ 1.乔治·奥维尔:绝不要用粗俗语言.里尔克:每天必须写作.屠格涅夫说:即使愚笨也好,但必须是你自己的.要有自己的气息,自己固有的气息,这一点最重要.写作是和自己的灵魂面对面,是对自我灵魂的 ... 人类的智慧是一个演化的产物,而不是天赋 达尔文当年坐贝格尔舰环球考察,走到太平洋南部中部地区,著名的加拉帕戈斯群岛,他在这个群岛上发现同样的地雀却出现了不同的叫声,当然他发现得很多,包括它的喙也就是鸟嘴的形状会有轻微的差异,这些东西导致他发 ... 比尔盖茨预言:人类将面临另一个危机,威胁全球,比病毒还难对付 2021 比尔·盖茨,大名鼎鼎,无人不知. 比尔·盖茨大家都会和金融天才相联系,他做出的有关经济上的重大预测基本上都成真了,这份洞察力真是少有啊.最近他又提出了一个预测,在<气候经济与人类未来& ... 安兰德关于“自私”的惊世骇俗观点 美国思想家安·兰德有一个惊世骇俗的观点,她说:"自私是人类进步的源泉".她认为,不能使个人利益得到最大伸张的社会,就不是理想社会: · 不承认个人权利,道德规范就不可能存在. · ... 半个世纪前安·兰德写的这本书,让你和世界都变好 我以我的生命以及我对它的热爱发誓,我永远不会为别人而活,也不会要求别人为我而活. --安·兰德 游戏高度自由,选择发展计划 广告 安·兰德,图片来自网络 2008年,奥巴马当选美国总统,奥巴马传记随之 ... 安克创新之困:“一个没有生态系统的早期小米” 编者按:本文来自微信公众号"巨潮商业评论"(ID:tide-biz),作者:面包侠, 编辑:杨旭然,出品:Tide-Biz,36氪经授权发布. 全球大部分国家因疫情陷入生产停滞之际 ...