脏腑是个小世界，循环通畅才和谐
中医把人体比作一个小世界，它如同自然界一样，周而复始，生生不息地循环。五脏六腑各司其职，但又相互滋生、相互制约，共同维持人体内环境的平衡状态。
仔细观察我们会发现，人体内五脏六腑的分布是非常有讲究的，心属火，在最上面，肾属水，在最下面，心火下降，肾水上升，是人体正常运转的基本。水升火降也是自然的规律，世界万物无不遵循这个定律。在自然界中，太阳照射到地面上，热量把水蒸发成水蒸气，水蒸气向上升。有了水蒸气的湿润，可以避免阳光的灼热伤害大地，使大地不至于燥裂，也使天气保持凉爽的温度。水蒸气慢慢变成了云，云又变成了雨水，降落到地面上，滋润大地，变成了地下水，有了阳光和雨水，自然万物才能生生不息，蓬勃生长。
我们身体里的脏器也是按照这个规律来运行的。心火下降，温暖肾水，肾水得到温暖后，开始往上升，途经脾，脾属土，心火温暖了脾土，那么脾气就开始上升。脾主运化、主生血统血，脾将水谷的精气上输于肺，与肺吸入的精气相结合，肝也得到了营养。肝属木，就好像是树木得到了营养就会生长一样，肝气也随着脾气往上升，升到了顶部的时候，遇到了心和肺。肺主肃降，这心火本来是要上升的，但是因为有肺在上面，心火就会随着肺气掉头向下，降到了胃。
这就好像水蒸气变成了云后，再变成雨降到地上，被土地向下吸收，或者沿着树木的根进入大地之中，胃气要下降就是这个道理。胆气也随着胃气下降，中医认为，“肝随脾升，胆随胃降”。脾气左升，肝气和肾水都随之往上升，胃气右降，胆气和心火都随着下降，这一升一降，就像一个圆圈，形成了一个循环。人体中正是因为有了这样的循环，五脏六腑才能不停地运动，精华物质被运送到身体各处，糟粕被运化出体外。
这就是人体的小宇宙圆圈运动。在这个循环的过程中，哪一个环节出了问题，都会影响到整个小世界的平衡，身体里的圆圈不转动了，疾病就相继而至了。脏腑瘀堵的原因很多，譬如外邪的入侵，情志的损害，起居的无常，饮食的无度等等，都能够使我们身体的某处出现瘀堵，整个平衡被打破，就会出现不健康的状态。比如说，脾气受到了瘀堵，不上升了，脾主运化，就好像是一辆运送物资的汽车，被堵在半路了，物资无法及时运送出去，那么各地得不到物资，人们的正常生活就会陷入混乱。心气受到了瘀堵，心火不能向下，不能温暖肾水，水总是留在土地里，没有得到升发，地面上水就泛滥，树木也会被淹死。肾水不上升了，心火上炎，就好像阳光猛烈地灼烧着大地，下面是冷的，而上面是热的，于是咳嗽、衄血等疾病就找上身来了。胆气胃气本来要下降，如果受到了瘀堵，只能往上跑了，这叫胆胃上逆，呕吐、反胃、噎膈等疾病就会相继而至。
我们身体里的基础物质——气血津精的摄纳、生化、输布，全依赖五脏六腑的生理功能活动。《素问?调经论》说：“百病之生，皆生于五脏也……五脏之道，皆出于经隧，以行血气，血气不和，百病乃变化而生。”也就是说，大多数病都发生于五脏，究其原因，是因为五脏所属经脉中血气运行不通畅而引起的。《素问?热论》说：“营卫不行，五脏不通，则死矣。”所以说，要保证身体健康，就要保证五脏“通”。中医治疗疾病的方法，实际上也是调理脏腑，虚了补，多了泻，堵了通，扶弱抑强，使脏腑恢复平衡状态，达到正常的生理功能。
病从心上起，心瘀最伤身
《黄帝内经》说：“心，君主之官，神明出焉。”心，为身体的最高统帅，就如同一个国家的国王，主管着国家的大小事务，国王出了问题，国家也跟着动荡不安，甚至政权更替。而心出了问题，身体自然也跟着动摇，甚至崩溃，生命垂危，所以《黄帝内经》说：“心者，五脏六腑之主也”，“心动则五脏六腑皆摇”。在脏腑中，心的位置最高，就像是国王坐在高高的王位上，号令天下，调控五脏系统，进而控制全身四肢百骸、五官九窍。肺呼吸，脾运化，肝疏泄，肾封藏，胃受纳，小肠化物，大肠传导，膀胱贮尿与排尿，胆汁贮存与排泄，甚至是四肢之屈伸，目视物，耳闻声，无不是在心的主宰下进行的。可以说，心主宰着人体生命活动。
心在身体中的生理功能主要有两方面：一是主血脉，二是主神志。
心主血脉，即通过心气的推动使血脉调和，脉就是血液流通的管道，血液通过血脉周流全身，循环不休，发挥营养和濡润作用，支配和协调全身脏腑组织功能活动。心的搏动泵血，使血液运行到全身。心的搏动，主要依赖心气的推动和调控，心气充沛，心阴心阳协调，搏动有力，频率适中，节律一致，脉管的舒缩正常、通利，血液才能通畅地输布全身。
心主神志，心就是皇帝，是五脏六腑之首，有号令众臣之力，主管人的神明，即人的精神、意识、思维活动。有的人可能会纳闷了，脑才是决定思维和意识的部位吧？但是为什么我们常说“眉头一皱，计上心来”
或是“心生一计”，既然是脑在思考，为什么不说“计上脑来”“脑生一计”？实际上，心才是精神、意识和思维真正的统治者。心是最高的统治者，一个国家的统治者如果英明、冷静，国家就能和谐发展，如果这个国王是个昏君，就会出现指挥系统错误、失灵，国家的安定就会遭受破坏。
同样的道理，心的生理功能正常，则神志清晰，思维敏捷，精力充沛；如果心主神志的功能失调，就可能出现精神意识思维方面的异常表现，如失眠、多梦、神志不宁、说胡话，或者反应迟钝、健忘、精神萎靡等。也就是说，只要我们的心安闲清静，去掉杂念，没有太过的欲望，人体内气机就会调顺，五脏六腑间的关系就会协调，阴平阳秘，腠理致密，卫阳固守，外邪就不至于乘虚侵袭，全身就有了防御的功能。正如《素问·上古天真论》说:“恬论虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”
那么，心又是如何运用国王的权利去协调五脏六腑的呢？心主血，全身的血液都在脉中运行，依赖于心脏的搏动而输送到全身，发挥其濡养的作用。而肺主气，肺朝百脉，也就是全身的经气血液均经于肺。我们常说“气为血帅，血为气母”，心血与肺气是相互依存的，血的运行需要依靠气的推动，而肺气的输布，也需血的运载。
脾统血，心主血，心推动血脉运行到四肢百骸，脾负责运化精微物质到全身，但是它要完成这一工作，需要借助血液的运行。脾统血的作用，就是统摄血液在经脉之中流行，防止溢出脉外的功能。心情愉快舒畅，脾才能发挥其统血功能，才能更好地发挥运化及升清的作用。
心主血，藏神志；肝藏血，主疏泄。情志愉快，则心有所主，肝有所藏，肝脏才能发挥其疏泄功能。心为血液循环的动力，而肝是贮藏血液的一个重要脏器，心血旺盛的时候，肝血贮藏得也就充盈，那么就可以维持人的正常活动，营养筋脉。如果心血亏虚，血不够用了，肝血不能贮藏，就会引起肝血不足，血就不能滋养筋脉，导致各种疾病的发生。
心属火，藏神；肾属水，藏精。心和肾互相作用，互相制约，水火相济，心肾相交，才能维持一身水火平衡，以维持正常的生理活动。心肾之间存在协调平衡的关系。心在上焦，肾在下焦，心火下降于肾，能温暖肾水，使肾水不寒；肾水上济于心，能滋养心阴，制约心阳，使心阳不亢而益心阴。心火太大炽盛，肾阴亏虚，肾水不足，肾水和心火失去平衡，不能相济，就会产生心烦、怔忡不安、失眠等心火炽盛的症候。
综上所述，心对五脏六腑都有调节作用。心通过主血脉、藏神志对全身统率和主宰，使全身诸脏腑处于相对平衡的状态。心的功能正常，则各个脏腑的功能活动便协调合作，健康有序；若心出了问题，指挥调度不力，气血运行的道路就不通畅，各器官就都会受到影响。但心是皇帝，一个国家最重要的人物，所以皇帝的手下都会尽心尽力去保护他。我们的其他五脏六腑都在保护心不受外界任何侵害，也就是说，受到伤害时，一般心都是最后一个受到影响的。但是各个脏器有了什么毛病，最终都能反映在心上，就好像大臣们出了啥问题，都会给皇帝造成影响。
心瘀就是情志病
在当今的社会，快节奏的生活方式，巨大的工作压力，需要人们不仅有健康的身体，而且要有健康的心理和愉快的心情。适宜的心理变化有利于身体健康，过度的心理变化，常导致心瘀，许多疾病因此而产生。
心瘀实际上就是情志病。心是人体生理活动的最高主宰，也主管着人体的精神、思维、意识活动，故情志活动，是心主神志的表现之一。所谓心病那当然就是心主神明功能异常所产生的疾病，即情志病。
情志是人体对客观外界事物的反映，比如说遇到好事我们会高兴，遭遇苦难我们会悲痛，遇到不公我们会生气，遇到纠结我们会思虑等等，不同的情志变化，对内脏有不同的影响，但是一般情况下影响都不大。如果心的功能异常，出现心瘀，出现神志变化，导致这些情志变得强烈、持久，对我们的精神造成了刺激，就会造成相应的脏腑气血功能紊乱，气机升降失常，瘀堵丛生，导致疾病的发生。
比如说郁闷了，特别是女性朋友，很容易生气、郁闷，想事情想不通了，就在心里纠结，饭也吃不下了，月经也不调了，这时候病在肝，是肝气不舒引起的。如果不及时疏解，就会渐渐变得严重，比如说胡言乱语、癫狂、嬉笑无常，这时候病就在心了，心主神明，神不明则乱，应养心安神。悲伤肺，一伤心了就哭得喘不上气来，严重的会昏迷，甚至脑瘀血，很多老人就是一受到悲伤的打击，脑瘀血了。所以说，每一种情志都会伤到心，反过来又加重了五脏六腑的疾病。悲哀忧愁则心动，心动五脏六腑皆摇，所以我们要防止心瘀，实际上就是要控制我们的情志，保持恬淡虚无，清闲安静。
心脏的正常搏动主要依赖于心气。情志太过，就会导致心气瘀堵，心气顺则百事顺，心瘀堵则处处堵。心气旺盛，才能维持血液在血脉内正常地运行，周流不息，营养全身。如果心失血脉，心气不足，会引起心血管系统的诸多疾病，如心律不齐、心律失常、心绞痛、心肌梗塞等。心气运行受阻，就会出现心慌、胸闷、心绞痛等症，而且身体的各个器官都会受到影响。现代人容易患上的冠心病心绞痛的最终病因就是心血瘀阻。
身心本是一体，心出了问题，身体的各个部位肯定会受到影响。有哪些心理问题必产生相应的生理病变？如经常生闷气的女士就很容易发生子宫、卵巢和乳房的问题，恐惧和忧虑会造成男子长期的性功能障碍，脾气急躁的人最爱患高血压、心脏病，精神紧张的人常会得胃溃疡。
其实，情志病的发生与个性、环境极其相关，思想脆弱、多愁善感、性急易怒的人，最容易患上情志病。我们不难发现，平时神经过敏、紧张、喜怒无常、易激动、烦躁、富于自我牺牲精神、忧郁的人，很容易患上慢性类风湿性关节炎及其他自身免疫病。而善于控制和约束自己、能主动积极地适应外界环境、乐观开朗、对生活有乐趣并觉得能掌握自己命运的人，反而不容易得病，这可能是他们没因为不利因素而烦恼、悲痛、抑郁，因而没有抑制免疫系统功能的结果。情志是可以控制的，善于克制情绪，顺其自然则不致产生病患，反之则可致病。如果我们能保持情绪稳定，没有杂念，没有私欲，不过于喜怒，内心世界宽阔无邪，心的生理功能就会保持正常，内脏功能也能保持协调，就会肌肉丰满，精力充沛、身体健康。身体阴阳平衡，自然就会健康长寿。
从脸知心
中医学认为，内在脏腑的功能强弱、精气盛衰，可以从体表组织器官上观察出来，称为“荣华外露”。五脏各有其华，心其华在面，也就是说，我们可以从面部色泽的变化上，去判断心的生理功能是否正常以及气血的盛衰。如果我们的面色为明亮、润泽的微红色，这是气血旺盛、身体健康的象征。如果心有疾病，气血受损，脸上就会晦涩、失去光泽。
既然微红色是心脏健康的象征，那么是不是越红心脏越强壮呢？其实并不是这样的。我们仔细观察会发现，有的人脸上比别人都要红一些，是大红色的，但是红得还是比较润泽，看起来满面红光，这表明很有可能是心火过旺了。心主神明，掌控全身各项生命活动，主管精神、意识、思维活动。当我们的脸色发红，就是我们在思考的时候。当我们思而无果时，比较纠结，心火就开始盛了，人往往容易心烦，性情急躁，而且晚上易失眠，就算是睡着了，梦也特别多，早上起床觉得很累。心火盛的时候，我们观察舌尖就会发现舌尖很红，甚至整个舌头都会变红，当心火过盛，舌头还会长疮。发展到严重的，心神就会失常，控制不住自己，会说胡话，甚至还会出现幻视、幻听。这时候，就要清心泻火，只要把心火清泻出来，心神也就安定下来了。