道 解 中 医6形名为用心性自明

传统中医的另一个特点,就是利用形名学来把握,就是:“见知之道,唯虚无有,虚无有,秋毫成之,必有形名,形名立则黑白之分也。故执道者,观之于天下也,无执也,无处也,无为也,无私也,是故天下有事无不自为形声号矣。”要将有形、有声、有号结合起来,所以后来沿袭到人的时候也使用这一整套。祖先们在慧观下发现,那些看不到的生命,如果我们一旦知道了它们的名,一呼唤它们就会听从自己、服从自己,就可能见到它们,呼它们的名就可能知它们的形。唤它们的字,它们可能也会回应,就没办法逃避。

所以在医学上,也是广泛用到黄帝、老子的形名学来提高治疗的效率。只是现代人丢失了其中的方法,不再继续使用了,无论是修身,还是治病,还是保健,还是养生,将形名学一旦利用起来,效果可以说立竿见影。

我们为什么会丢失慧性文明?是因为我们心里面不能再产生光了。对此,在古代文字上都有明确的记录和说明。“心”字,由三点水和一个勾组成,用来代表“心”字。但五臓六腑、其它四臓和六腑,全部都用“月”字旁,这是为什么呢?因为月亮依赖太阳光而明,臓腑依靠心德之光而亮,要等候心放出光明,像太阳一样放出光明,它们才会像月亮一样接受心灵的光明而产生明亮。只有到达这一文明,心首先光明起来,那么整个内臓才能见到这个日月之明。

《素问·六节藏象论》中说: “心者,君主之官也,神明出焉”。这个“明”就类似于太阳的自燃而明。中医是修身的文化,是慧观的产物。五臟之名中,只有“心臓”的“心”没有“月”字旁;六腑之名中,只有“三焦”没有“月”字边。其它所有组织器官,全都冠以“月”字旁为用。

慧观发现,生命体内只有才会自身直接产生一种生物光场,自燃而明。而其它带“月”字结构的所有组织器官,全部都只能像月亮那样,借助心光而发出浅淡的光明,它们本身都不具备自身产生光的能力。

三焦的命名,为何没有运用“月”字旁进行具体定性呢?清代姚止庵《素问经注节解》中指出:“凡气因火变则为焦”。由此可见,三焦只是人体内的一个有质无形的物元器官,主要管理的物质是有质无形的内气,而内气因心火之热力,使三焦物元具备调节运用这种内气的生理功能,所以三焦丝毫不具备运用“月”字定性的特征。

另外,中医的整个命名和修身的命名当中,也有这种现象,都和“水”有关。为什么和水有关呢?因为那就是先天之气为本,抓住了体内水的调节是关键。你们将来要是有点小病找医生“请你给我几个水的穴位上调节调节,我这水长期不流动有点发臭了。”当然,这个水是指的无形之水,是指的一种气。人体穴位中有最大的水是“海”:气海、血海、照海、小海、少海。然后,再小一点的水是“池”:曲池、风池、千池、阳池。最小的水是呈线状的,叫“渠”,叫“沟渠”。包括“井”,也都有。

比如说“肩井”,这个肩井很少人去扎,因为它下面是肺尖。但要是治疗妇科病,肩井穴可是非常应手的。为什么呢?因为妇科的生殖器官全部都在小腹腔里,长期见不到阳光,里面的水实际上有时就容易发臭,一旦把肩井穴一扎,把天阳之气往下面一引,以阳化阴,下面的生理功能马上就好了。有的女孩子痛经,把她的肩井穴一扎,像掏井一样,把井里面的淤泥往上一提,然后把天阳之气往里面一灌,阴转阳,气顺了,痛经马上就消失了,很简单。从穴位这个名字上面,都告诉我们如何用形名来治。甚至不会扎针的人,用手按住这个穴位,比如感冒了头有点疼,可以试一试,把合谷穴按着,跟合谷进行对话,呼唤合谷这个名字,再请它把门打开,把里面的病气放出来。有时候,可能不找医生,自己的感冒就好了,鼻子马上就通了。这是祖先们创造的文化,留给后代使用的。

我在德国讲学时候就笑,西方人连学真东西都不会,针灸学这么好的东西学不到手。但是大家都爱用,老百姓都非常喜欢使用,因为他们都非常敏感,皮肤敏感,经络都非常敏感,一扎上去,病气的排放和正气的引入非常顺畅。不像我们中国人,皮肤好像是死的,一扎上去没感觉,还要拼命拧、提、插、摇、摆,各种手法都用上去,病人才得到针感。西方人常常是一扎上去,马上针感就产生了,效果就出现。但是他们学习针灸的时候却学歪了,他们把全身360个穴位编上号,1、2、3、4、5、6、7、8、9、10,失去了针灸原来的意义,所以效果就大大减弱了。

中国中医在西化过程当中,在国内也同样发生了丢失和放弃祖先们慧观内视产生的结果,而主动地接受西方医学的同化,这是一个危险的信息。针灸正在被快速西化,针灸穴位的名称都用标号代替,切断了形名学在临床上运用的可能性,而且还出现了很多针对病象的针灸处方,并没有对病人个体精气神差异的辨识和对应的解决方案。所以,应当再次提倡“修之身,其德乃真”,提高我们内在的能量和内文明的修身状态,使我们内文明能够真正地出现,知道祖先们经典告诉我们的真实意义。

每一个穴位的名字,实际上都是供我们呼唤的。这些穴位形名,并不像以前哲学或者医学书上所解析的,是劳动人民在劳动当中无心碰到了一块石头或者一个木桩子,结果就减轻了痛苦,病就好了,而发现了经络。实际,并不是这样发现的,那是后人猜测的。经络穴位的发现,都是祖先返观内视当中发现的。

喜欢针灸的人,可以看一下感冒常用的穴位合谷和风池,如果感冒了,可以用手轻轻按着这几个穴位,然后呼唤它们,请它们把门打开,把病气排放出来,有时不用扎针,效果也能产生。包括呼唤穴位的非恒名,都有作用。而且,其中有个规律,在这里和大家交待下,要将出声的呼唤和默声的呼唤两者结合起来。出声呼唤,叫“知其白”;默声呼唤,叫“守其黑”。出声的呼唤,为阳;默声的呼唤,不出声在心里面呼唤,那称之为阴。阴动为先。男性的右侧属于阴,左侧为阳。女性右侧为阳,左侧为阴,刚好颠倒过来。所以,阳呼的时候就阴应,阴唤的时候就阳答,有这样一个现象。

针灸的医生若掌握了黄帝的形名学,治疗效果会大大地提升。以前我提到过一个案例,一个国内中医学院毕业的人,出去到英国应聘,当了个针灸医生,老板雇用了他,结果三个月下来,因为治疗效果太差,就要把他辞退回国。于是,他急得像热锅上的蚂蚁,每天都要打两三个电话到德国来问我,想让我传他两招,能够在英国扎根。我被他缠得没办法,于是就教了他几招,让他每天马步站桩,先把体内的经络打通,把天德地气能够吸收到自己体内,然后再把这些可非恒名口诀传给他。他得到以后,用起来还真灵,治病的效果确实上升了。因为英国民族湿气比较重,关节炎病人特别多,他自己修之身以后,然后掌握了这些传统中医方法,对治效果就迅速上升了。大约过了一年左右,他再次打来电话,千恩万谢:“房子也买了,汽车也买了,老婆也从中国搬来了,这都是拜熊老师所赐,非常感谢!”实际上,他不用感谢我,这都是祖先们早就具备的东西,只是我们忘记了,在学校和学院教学的时候也没有使用,甚至连精气神都讲不清楚,这是因为我们几代人本身都没有去实践内文明。

比如说这个“内关穴”,除了“内关穴”这个名字,里面还有个管门的形名,这个管门的形名叫什么?叫“冥钟”。大家可以用自己的大拇指,把这个内关穴轻轻按住试一试,就按照刚才所讲的方法进行呼唤:“内关内关显位形,开启户牖迎金针,顺针排出病浊气,吸纳清气养性命。”就这样和它交流三遍,有时候指头上就会感觉到穴位在跳动,穴位下面的气机就在转动,那就是它对自己的回应。内关常见于治疗胃部、胸以及精神系统的一些疾病,对于调节自己的功能也是挺有帮助的,可以自己进行一些运用,这是形名学的运用,我们从道解中医的角度来揭示一下其中的原理。实际上都至简至易,很容易掌握,只是有一层窗户纸,要主动使用、承认、相信,并且在自己身体上去实践。

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