【金华故事】诸葛村诸葛亮家训及敬老习俗
诸葛村诸葛亮家训及敬老习俗
兰溪市诸葛镇诸葛村位于兰溪、建德、龙游三市（县）交界处，距兰溪市城区18公里，330国道和省道龙葛线在此交接，是浙江中西部重要集镇。这里是三国著名政治家、军事家诸葛亮嫡传后裔的聚居地。为后汉三国时期蜀汉丞相诸葛亮后裔，南宋末年诸葛亮二十七世孙诸葛大狮公迁居此地后，今有第四十三至五十五代共4000多人居住村中，诸葛村以其“原汁原味”的神秘文化与文物古迹而闻名。
诸葛村村落布局十分奇巧罕见，高低错落有致，气势雄伟壮观，结构精巧别致，空中轮廓优美，是南宋末年诸葛亮二十世孙诸葛大狮公迁居此地后，为纪念先祖诸葛亮而按九宫八卦阵图式精心设计构建的。位于诸葛村九宫八卦图中心的钟池，一半水塘一半陆地，两面各设一口水井，形成极具象征意义的鱼形太极图。钟池周围构筑的八条弄堂向四周辐射，使村中的所有民居自然归入坎、艮、震、巽、离、坤、兑、乾八个部位。更为神秘的是村外八座小山环抱诸葛村，构成天然的外八卦阵形。当游客步入村中纵横交错的古巷时，大有似连非连、半通不通、曲折玄妙之感。置身其中，更加感悟到杜甫的“功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。”的内涵。
诸葛村被国家文物局专家组称为“传统民居古建筑的富金矿”。现存有209座明清民宅建筑，“青砖小瓦马头墙，肥梁胖柱小闺房”，结构之精、布局之奇，令人叹为观止。建筑类型上的楼上厅和前厅后堂楼，在全国范围内都属少见。明清时期有18座厅、18座堂、18口井及8条主巷。保存完好的11座堂有：大公堂、丞相祠堂、崇信堂、崇礼堂、雍睦堂、大经堂、崇行堂、春晖堂、文与堂、燕贻堂和敦复堂。
据历史记载，诸葛村整体结构是诸葛亮第 27代裔诸葛大师按九宫八卦设计布局的，整个村落以钟池为核心，八条小巷向外辐射，形成内八卦，更为神奇的村外八座小山环抱整个村落，构成外八卦；村内以明、清建筑为主，现有保存完整的明清古民居及厅堂有200多处。虽历经数百年，但村落九宫八卦的格局一直未变，其“青砖、灰瓦、马头墙、肥梁、胖柱、小闺房”的建 筑风格，成为中国古村落、古民居的典范。1996年被国务院批准为全国重点文物保护单位。
诸葛亮（181年—234年），字孔明，徐州琅琊阳都（今山东省沂南县）人，中国三国时期蜀汉丞相，中国历史上著名的政治家、军事家、散文家、发明家。诸葛亮青年时耕读于荆州襄阳城郊，地方上称其卧龙、伏龙。受刘备邀请出仕，随刘备转战四方，建立蜀汉政权，官封丞相。223年刘备死后，刘禅继位为蜀汉皇帝，诸葛亮受封爵位武乡侯，成为蜀汉政治、军事上最重要的实际领导者。于建兴十二年（234年）在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世，享年五十四岁，辞世后追谥为忠武侯。后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮，是中国传统文化中，忠臣与智者的代表人物。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。
刘禅追谥其为忠武侯，故后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。
诸葛亮家训流传至今，为民间所传唱，口口相传，有口皆碑。其内容有：
其一：远观山色年年依旧常青，近看人情朝朝不如往日。花开时蜂蝶聚，人困时亲朋疏。茶朋酒友日会三千，有事相求百中无一。吾生志愿积善读书，不敢望名声动地，不敢望富贵惊天，不敢望一言定国，不敢望七步成篇，不敢望珊瑚树高百尺，不敢望琉璃瓦盖千层；但愿父母康健夫妻偕老，兄友弟恭子孝孙贤，无荣无辱骨肉团圆。采茶青山之上，钓鱼渭水江边，无忧无虑在眼前。一日平安一日福，一日快乐一日仙。家不缺粮灶不断烟，茅舍不漏布衣常缠。退一步依然儒雅，让三分快活神仙。青天不管人闲事，绿水何能退是非。交有道之朋，绝无义之友，饮清泉之茶，戒乱性之酒。学有二三事之能，终身用之有余，平生之愿至此足矣！
其二：诫子书。
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
其三：诫外生［外甥］书。
夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣！
大公堂位于钟池北侧，始建于明代，据说是江南地区唯一仅存的诸葛亮纪念堂。祠堂前后五进，建筑面积700平方米。门两旁分书斗大的“忠”“武”二字。整座建筑古朴典雅，气势恢宏，保存完好。堂内壁上绘有三顾茅庐、舌战群儒、草船借箭、白帝托孤等有关诸葛亮的故事壁画。堂外围墙旁现存六株龙柏，暗示诸葛后人六族繁衍，人丁兴旺。门庭飞阁重檐，高约10米，上悬一块横匾“敕旌尚义之门”。顶层有明英宗于正统四年（1439）所赐盘龙圣旨立匾一方，表彰诸葛彦祥赈灾捐谷千余石的义举。
大公堂正中四根金柱，全由直径50厘米的松树、柏树、桐树、椿树组成，意为“松柏同春”。四根金柱上方雕有九头木雕雄狮汇合成“九世同堂”。中堂正中高悬诸葛武侯像。金柱上书有加拿大46世孙诸葛培根撰写的楹联：
溯汉室以来，祀文庙、祀乡贤、祀名宦、祀忠孝义烈，不少传人自有史书标姓氏；
迁浙江而后，历绍兴、历寿昌、历常村、历南塘水阁，干滋启宇可从谱牒证渊源。
诸葛村诸葛氏遵承祖训，每年农历四月十四、八月廿四，即诸葛亮诞、忌的纪念日举行祭祖大典。诸葛亮后裔子孙齐聚享堂，在《汉丞相武乡侯诸葛》神主迁开展祭祀活动，行三献大礼，焚香、登祠、嗑首，钟鼓齐鸣，笙箫阵阵，追忆诸葛孔明的智谋德行。
祭祀完毕后，年高八旬者入寿宴。八旬以上者，如果只是一、两位，也独享一桌寿宴，年轻者按辈分围着寿席用餐。用餐完毕，分给每个年轻人两个馒头，以祭祀诸葛亮安抚南蛮的足智多谋。馒头分毕，当年出生的婴儿，按宗谱行辈用字，由年长辈高者上谱，入录《高隆诸葛氏宗谱》。
诸葛亮后裔遵照诸葛孔明遗训的敬老习俗，崇尚礼仪，使得村里安定祥和，因而感动了皇上。元朝元贞（1295——1297）年间，兰溪由县升格为州，成宗皇帝派蒙古人怯失烈（字吉甫）任兰溪州达鲁花赤监州。吉甫到兰溪后，看到这里百姓安定，民风淳朴，敬老爱幼之风盛行，已经成为一种习俗，于是便奏请皇上。成宗帝诏赐天下：“高年九十者，年赐帛二匹；八十者年赐帛一匹。君周历境内，虽穷山绝壑，悉临其家，手授之帛，且召其子孙而勖孝焉。”
如今，诸葛村建立起民俗文化馆等一些爱国主义教育基地，在中小学生中开展学唱《戒子书》活动，诸葛孔明的遗训成了兰溪一带百姓的座右铭，文明风尚代代相传。