地铁5号线为何没有了西马坊站
地铁5号线在建设的时候，设置了西马坊站，村民们虽有拆迁之恋，却还是欣慰的，毕竟未来可期，还有个站牌的念想。可如今快建成了，却拿掉了西马坊站。西马坊是一个老村，也是第一个配合全面拆迁支援沣西新城开发的村子，如今结局却令人意外，感叹之余总觉意犹未尽。
今天我就好好说道一下西马坊。
西马坊村原是长安县最西北角的一个村子，如今隶属于西咸新区沣西新城高桥街办，东距西安市区20公里，距长安区政府35公里，距咸阳市区8公里。东南与街道办所在地曹坊村相连，东接东马坊，南连屯铺村，西北与钓台街道西张村、资村接壤，东北和东张村、梁庄地畔相连。
全村分为南村、北村、中村（围墙）3个自然村，9个村民小组，共有723户，2750人，2300亩。
主导产业曾经以蔬菜为主面积1100亩。村内张姓占80%，其余还有陈、杨、李、韩、史、鲁、曹、姚、荀等姓氏。
唐朝时时，长安城内设57坊1市，城外设59乡295里。1997年编撰的《长安县志》已经在第3编第3片第4节记载：“唐代及以前长安、万年两县的村庄有东马坊、西马坊”可见最晚在唐朝时东西马坊村已经出现。
到了宋朝，陕西地处辽夏金边境，是抵御周边民族侵略的前沿阵地，为此，宋政府在这里驻扎了大量军队。据史料记载，仅陕西边境宋英宗治平年间屯驻的军队就达45万余人，关中地区是我国历史上传统的畜牧业基地，汉唐时期统治者就在此地大规模地饲养马匹。史载，河东路“山川深峻，水草甚佳，其地高寒，必宜马性”。宋仁宗庆历元年(1041年)九月成立陕西营田务,种粮、养马、以备军资。其中军马尤为重要，北宋时期西北地区先后建立了24所马监，占全国马监数额的近三分之一。(宋)宋敏求的《长安志》记载：“《兴平》陕西兴平普通城,地跨渭水两岸.兴平有龙,大马,小马,羊泽4马务，庆历年辟为营田”，可见到了宋代渭河两岸更是成为官方的养马之地。
据宋敏求《长安志》载“长安县设6乡6里”其中沣河一节述：“其源阔一十五步，其下阔六十步，水深三尺。自鄠县界来，终（经）县界，由马坊村入咸阳，流至宋村入渭。”可见到了宋代，马坊村就是养马的地方。
到了明朝，明《雍大记》载:“沣水出长安县西南五十里终南山沣谷。其源阔以十五步，其下阔六十步，水深三尺。自户县来，由马坊村入咸阳，合渭水。”
清代年间，长安县将乡、里制改为乡、厫制，雍正年间，长安县城外设18廒辖797村5峪口。清朝《大清一统志》记载更为详细“丰水出长安县西南五十里终南山丰谷其源阔十五步其下阔六十步水深三尺自鄠县界来终县界由马坊村入咸阳县西十一里流至宋村入渭”。雍正13年《陕西通志》卷16记载：马坊镇在县（今西安市）西45里，镇由东西2个堡子组成，无城墙。可见此时马坊村已经开始设镇。在清朝嘉庆年间，据长安县县令张聪贤修订的《长安县志·地理志》记载：长安县设18廒辖。记载：“东马坊”隶属清长安县领西乡六廒之一马王厫管辖。不知为何确没有西马坊记载，变成了东马坊1个堡子。清光绪《陕西全省舆地图》长安县图”注记有6镇，已经不见了马坊镇。
到了清朝末年，长安县县令翁柽修修订《咸宁长安两县续志》记载：长安县设18厫，西乡置厫六，本村隶属马王廒管辖，记作东马坊、西马坊三堡（这里又变成3个堡子）。马王厫在县西南五十里,分十保障,统三十六村:廒在马王大堡。全廒北界咸阳,西界鄂县。沣水自冯籍、姜仁两廒间流入,经韩家庄南左分一支,曰沙河。其正支北流入田许廒。沙河自韩家庄南分丰水北流,经曹坊村西,又西流,经栲子屯北流入咸阳界。
中华民国20年（1931年）改仓、廒制为区，下辖乡里，中华民国23年改为乡、保、甲制，长安县辖32乡289保6630甲。东西马坊已经隶属“沣西乡”管辖。1949年建国后，长安县设设32个区，1949年9月后改为25个区，成立高桥、马务、江渡3乡，属沣西区。1955年5月调整为155乡。西马坊村隶属沣西乡管辖。1958年9月，乡建制撤销，改为人民公社，西马坊隶属为高桥管区。1961年区划调整时西马坊隶属高桥人民公社。“文化大革命”初，1966年9月，高桥公社改称高潮公社，西马坊继而隶属于高潮公社。1971年9月，各公社均恢复原名。1984年撤销人民公社，改为乡，将高桥人民公社改为高桥乡政府，西马坊即为高桥乡管辖，2009年撤乡并镇，高桥乡升格为街道办，西马坊隶属至今。2010年，由沣渭新区高桥街道托管，2017年4月，受沣西新城托管，高桥街道管辖。
《咸宁长安两县续志》已分为马坊镇，是咸阳、长安两县物资交汇之地，当时是长安县八大镇之一。据村中一些老人回忆，清朝中期，马坊镇商贾云集，人流如梭，是咸阳、长安两县物资汇聚之地。
村里老人还说，清康乾盛世时期，这里就有冶炼及铸造业，主要是农用冷砸铣等农具，方圆几十里寺院的钟都由马坊镇铸造，由于钢炭来自山西，山西外务商人常年在马坊镇设有驿站，因有冶炼铸造业，碳渣状若蜂屎，堆砌成岭，村人叫做蜂屎岭。村外道路全用钢炭、炉渣铺成。便利的道路交通，加上粮多钱多，村民做饭不生火，不烧柴，四乡八里的姑娘都愿意嫁到西马坊来。
传说西马坊镇有36条丁字街，慈禧太后来西安听说后，带文武大臣前往观光，出了西门遇一老人询问路线，那人说向西行要过百石桥，还有一万村，慈禧感到很遥远，便改道返程。
老人还说，马坊镇当时气势恢宏，南村、北村各有四方城墙，城外有环城路，城内有跑马道，村外东、南、西、北四个角有塔有庙，村内四角有井有庙，西南有老君庙一座。上世纪50年代中期老君庙被拆。原有北村城墙，至今8组仍有三四十米城墙遗址，作为村民的后围墙依然保存。村西蜂屎岭作为马坊镇旧址，至今在土层一、二米处，仍有钢炭炉渣混合物，从而见证着200多年前古镇的繁荣风貌。
据《长安县志》记载，民国7年(1918年)，美国基督教协同会、瑞典籍牧师杨王靖在引镇建教堂一座，后又在郭杜、兴隆、王曲、大吉村、西马坊、韦曲等地建支堂12 座。教堂建在村中，每周方圆50 里的长安、户县、咸阳等数百基督教信徒前来做礼拜。
上世纪50年代，3间教堂及厢房被充公，用作村委会办公室及磨坊。上世纪80年代中后期，基督教会以法律形式，将教堂收回。基督信徒筹资3 万元在原址上重新建起教堂。新建的教堂有专人管理。
据记载，民国6年(1917 年) ，位于秦岭深处的观音山正顶中佛殿第4次修建时，出土了高5寸的佛祖全身、观音菩萨、送子娘娘3尊铜像。以西马坊、西张村、马家寨等长安、咸阳7个村社头目商议，确定将铜像从百里之外接到山下，每年的农历正月十八，由各村社轮流接往本村庙堂供奉。到上世纪50年代初，咸阳市秦都区钓台镇王道村也加入其中，此后俗称I“正月十八八社接爷”。从此，每年这一天，锣鼓齐鸣，彩旗飘扬，担爷群游，人山人海，盛况空前。前边锣鼓开道，虔诚的信男信女抬着佛像，后边8个村社八仙过海，各显神通。锣鼓队、秧歌队依次紧随，最长的有五六里长蛇阵，方圆百里一些杂耍、商贩云集。观看者多达一、二万人。佛像被信徒在街道巡游后，被供奉在寺庙或一德高修行好的村民家里一年。1966年“文革”开始，被以封建迷信为由取缔，铜像收藏到咸阳市博物馆至今。
上世纪80年代中期，八社重新塑3尊彩像，“十八接爷”盛况得以恢复。1989年轮流到西马坊社接爷，为适应改革开放新时代，以农村自发娱乐庆贺新年为主，由东道主倡议，八社头目确定，将接爷名称改为“正月十八锣鼓大赛”，并设立评比台，前3名给予奖励。此后，每年正月初五过后，各村提前筹划准备。2006 年又轮到西马坊作东道主，经8个村社协商，将塑像更新为铜像，从3尊增加到6尊。当天，村内外装扮一新，东西南北设置4个双面彩门，上有五色彩旗，下吊大红灯笼，两边对联交相辉映。村上组织了锣鼓队、跑马队、摩托队、秧歌队、腰鼓队、钱歌队，向周边群众充分展示西马坊村新容新貌，还特邀咸阳市青年剧团表演助兴。使近百年的古老活动，被赋予新的群众性文化娱乐活动形式。
1949新中国成立后，西马坊同全国农村一样，迎来了新的曙光。上世纪50年代，村上就有磨坊、醋坊等小加工业，1961年全村通了电，成为周围通电最早的村。上世纪70年代到80年代初，又办起了村办综合加工厂，生产的刚丝绳销往内蒙古等地。
上世纪70年代末，村民发挥庭院经济优势，在家里生豆芽。短短几年内，有70%的家庭以加工豆芽为主，豆芽销往咸阳及西安土门劳动路等市场，成为有名的“豆芽村”。由于离咸阳西北最大的蔬菜批发市场近，上世纪80年代中期，村民开始从事蔬菜种植，从当初单一种植小青菜、白菜、芹菜、萝卜等，随着市场需求量大的潜力，扩展到豇豆、西红柿、黄瓜、茄子等30多个品种。2008年，蔬菜面积达1100亩，水泥阳光大棚300栋，中小拱棚200栋。每天清晨，三轮车的声音此起彼伏，批发的到咸阳市场，零卖的到四乡八村，成群结队，非常壮观。形成了蔬菜专业村，每年向市场提供鲜菜5000吨，仅蔬菜人均年收人3000多元，占总收入70%。此外，有闲散劳力常年在咸阳打工。2010年来，有10多人先后到日本进行劳务输出，年人均收人五六万元。
西马坊村因此以“豆芽村”“蔬菜村”而闻名。
2017年，沣西新城进入了全新阶段，同年7月，西马坊村全面拆迁开始，武警快反中心进驻，开工建设。到年底已基本拆迁完毕。如今地铁5号线在该村设有站点，新沣和苑安置小区也已经动工，武警快反中心已经完工，旁边的交大创新港翱翔小镇紧挨小区西边，西马坊进入到全新的发展模式。
这么一座有文化底蕴的村落，自此没有了遗留，失去了念想，恐怕只有在文字里记住了。
连一座站牌也不能为它留下吗？
西马坊，我的西马坊！
记忆中的老地名：大灌井、小灌井、黄粱（荒凉）地、沙子壕、蜂屎岭、冢疙瘩、围墙、种子站、铁丝厂、瓦渣滩、乱乱坟、城墙背后、涝池、红麻地、菜园子、成章地、吊灯寺