杨筠松《造命歌》正解

天机妙诀值千金,不用行年与姓音。

但看山头并命位,五行生旺好推寻。

注:造命,指以用时推算黄道十二宫造立命宫而言,非四柱法之干支造命。造命应注重廿四山头及命宫主星的旺衰强弱,喜吉星恩用相生得旺,忌仇难克制囚死。故山头与命主星旺而无损,为五行生旺,无须论行年太岁所产生的诸多神煞与主命或仙命年干支之纳音。

一要阴阳不混杂,二要坐向逢三合,

三要明星入向来,四要帝星当六甲。

注:天星造命以日月五星四余为重,七政分别阴阳,即日水木气土计属阳,月孛金火罗属阴,阳星宜昼用为得阳气,阴星宜夜用而获阴气,昼用阴星而夜用阳星则阴阳混杂而无用。再者,星曜又须分别节令阴阳取用,夏为阳令喜金水孛为用,冬为阴令喜火罗土为用,春分秋分二气平分宜金水孛火罗土兼取,若取用失当,阴阳失调,求吉反得凶。阴阳二宅以山向为重,应以山或向得吉星三合拱照为吉。向上尤喜吉星高照,谓明星入向。帝星即天帝太阴,六甲,节令之谓也,择日用事须看太阴,因太阴自转日约行1度,27.32日行一周天,故其行速其应也捷。月自东向西而行于二十四山头,顺行宫逆行度,每月交节日到四干八维,至中气日到十二支位上,俱一日行一度,一月行一宫,取太阴须值四时旺令。太阴立春到艮,雨水到寅,惊蛰到甲,春分到卯……顺行廿四山头,太阴到处该山头可造作。

煞到山头更若何,贵人禄马喜相过,

三奇之行能降煞,吉制凶神发福多。

二位尊星宜值日,一气堆干为第一,

拱禄拱贵喜到山,飞马临方为愈吉。

三元合格最为上,四柱喜见财官旺,

用支不可有损伤,取干最宜逢健旺。

生旺得合喜相逢,须避克破与刑冲,

吉星有气小成大,恶曜休囚不作凶。

注:凡山头为年月诸煞犯占,天星流年化曜之禄马贵人为三大奇曜,喜到山,能制诸凶煞而发福。然天星化曜气清,恐难制伏太岁三煞阴府岁破等大煞,须以日月二位尊星拱会为化煞第一上格,再得禄元贵元到山,马元夹辅拱照则愈吉也。盖禄元、马元、贵元为三吉元首,若得之成吉格拱照山头最妙,四柱日元得值日天星财帛宫主星生旺和官禄宫主星皆旺乃为催财催贵之象。造作十二支山或八干四维山皆宜值节令旺相之气并得吉星生助,避干支所在之宫为仇难星克破,或于对照、关照刑冲,务使恶曜落休囚陷宫不为凶起祸,或与坐山成吉角。

方方位位煞神临,避得山过向又侵,

只有山家自旺处,天机妙诀好留心。

支如不合干中取,迎福消凶旺处寻,

任是罗猴阴府煞,也须藏伏九泉阴。

注:年月日时三百六十路神煞繁多难以一一避之,神妙诀窍是造作山头一定要值节令旺相之气,并吊得吉星到干临支方可动作,如此则凶藏福到矣。

山家造命既合局,更有金水来相逐,

太阳照处自光辉,周天度数看缠伏。

六个太阳三个紧,中间历数第一亲,

前后照临扶山脉,不可坐下支干缺。

更得玉免照坐处,能使生人沾福泽。

既解天机字字金,精微选择好追寻,

不然背理庸士术,执着浮文枉用心。

字字如金真可夸,会使天机锦上花,

不得真龙得年月,也应富贵旺人家。

注:此节继上面而言,凡动作之山头求旺避凶又得日月禄马贵人扶助合局,若更得金水星辅扶,成金水辅日月贵格,吉如何也!用太阳之法须以弧角天星求算历数太阳到地平何山何度,以守、对、拱三者为最紧要,而夹、辅、关次之,此历数太阳到六个方位之吉凶论法。历数太阳到山为后,到向或三合处为前,前后皆能扶助山脉制伏诸煞,切不可于动作之山头处(或干山或支山)缺少历数太阳之守照。在求得真太阳到山或到向或到三合处之后,再追求玉兔,即太阴照临,自能得阴阳化育,葬亲则泽及活人,竖造则活人受福。故若不能明得造命之法,挟干支五行格局神煞之庸术,则趋吉避凶成空谈也。造葬运用天星造命求取良辰吉日,即使不得龙真穴的,也能使用事之人家获得富贵的吉应。

按:中法天星择日以太阳为重,太阴五星为辅,与西法之专重太阴以太阳五星为辅有别。杨公立此造命天机,字字如金,学者应好好珍视。

(0)

相关推荐

  • 按节令算太阳到山到向方法,现在较准确一种算法,千万别错过。

    按节令算太阳到山到向方法,现在较准确一种算法,千万别错过。

  • 杨筠松《造命歌》

    杨筠松<造命歌>(1) 天机妙诀值千金,不用行年与姓音. 但看山头并命位,五行生旺好推寻. 此造命之纲领也.行年如几十几岁之类,姓音即五姓修宅也.世俗以此二者分吉 凶,谬甚,故不用也.山头 ...

  • 《造命千金歌》——杨筠松

    专看山头并命位,五行生旺好推寻.一要阴阳不混杂,二要坐身逢三合,三要明星入向来,四要帝星当六甲.四中失一还无妨,若是平分便非法.煞在山头更若何,贵人禄马喜相过.三奇诸德能降煞,吉制凶神发福多.二位尊星 ...

  • 杨筠松《玉尺经原著》白话解5

    原文:是以庚甲朝堂,腰带金印,丙壬到局,身挂紫衣. 白话解:庚甲朝堂是指金龙帝旺庚酉水,木龙的甲卯水.丙壬到局,是指火龙的丙午水,水龙的壬子水朝堂,都是缝针天干水到堂,帝旺旺气初旺因而主应腰带金印,身 ...

  • 杨筠松《玉尺经原著》白话解6

    原文:是以庚甲朝堂,腰带金印,丙壬到局,身挂紫衣. 白话解:庚甲朝堂是指金龙帝旺庚酉水,木龙的甲卯水.丙壬到局,是指火龙的丙午水,水龙的壬子水朝堂,都是缝针天干水到堂,帝旺旺气初旺因而主应腰带金印,身 ...

  • 杨筠松《玉尺经原著》白话解4

    原文:遇阳差而克夫,见阴错而伤妻.雌雄路遇,晚景荣华,眷属同情,家门孝义.情而过亢,吕望八十方际会,交而不及,颜回三十早亡身,秀水而来特朝破旺,应居官而卒任还尸. 白话解:李三素公解:"阳差 ...

  • 杨筠松《玉尺经原著》白话解3

    原文:生旺墓吊合三方,而孟仲季之攸分公位,十二宫配属于五行,而贪武破之天星始定. 白话解:生旺墓即长生.帝旺和墓库.火龙长生在寅,帝旺在午,墓库在戌,艮寅同宫,丙午同宫,辛戌同宫,因而寅.午.戌.艮. ...

  • 杨筠松《玉尺经原著》白话解1

    原文:太极分而两仪奠,二气布而顺逆行. 白话解:古人认为的太极,即今之太空,满布混沌之气.属于轻清之气,便上浮为天.重浊之气,便下沉凝结为地.天为阳仪,地为阴仪.因而奠定了两仪.上浮为天的阳气自右向左 ...