《易》之“巽”:就是个扣网、封罩!

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巽ⅹun:撰zhuan:收集也。簨sun:簨簴:竹编罩网也。潠xun:選ⅹuan:噀ⅹun:㦏sun:譔zhuan:僎zhuan:襈zhuan:饌zhuan:蟤、:鐉quan: 㯢zhuan:㷷juan:䠣:

〔原文·卦辞〕巽 小亨。利有攸往。利见大人。

〔注〕①巽,封掩。②小:退缩。③亨:安宁。④利:离——隔离也。⑤有:做到;⑥攸往:回到外围。⑦见:展现。⑧大人:伟大之君。

【译文】巽:用封罩而封掩也。故,退缩方“亨”。隔离了(利,离也)自我才可做到回归到外围。隔离了自我(利,隔利也)自我,显现的才是“大人——伟大的人”。

〔原文·彖辞〕曰:重巽以申命。刚巽乎中正而志行。柔皆顺乎刚,是以“小亨。利有攸往。利现大人。”。

〔註〕①重:集聚也;②申:維護也。③命:天之所赐。④刚巽乎中正:不同于“刚巽于中正”!而指阳刚用中爻本位封堵自我。

【译文·彖】曰:汇聚双层封罩封闭自我以维护“天道~天之所造化”。阳刚以封罩封掩自我,才能“中正——中爻本位”,从而实现民众以自己意志去行事。初六与六四柔爻都受到阳刚的保护,因此说“退缩便安宁(小亨)。隔离了自我方可做到回归外围(利有攸往)。隔离了自我才能展现伟大之君(利见大人)。”

〔原文·象辞〕曰:随风,巽。君子以申命行事。

〔註〕①“随风,巽”:随,隐藏。风,封掩扣罩也;隐藏于封罩中,这就是“巽卦”的含义。

【译文·象辞】

隐藏于封罩中,这就是“巽卦”的含义。为政者应该维护天道造化而治理天下。

〔原文·初六〕曰:进退。利武人之貞。(原文·象)曰:“进退”,志疑也。“利武人之贞”,志治也。

〔注〕①进退:封掩而退缩。②利,隔离,阻隔。③武人之:能封掩自我的人。④贞:即珍藏,箴藏也。⑤志疑:即志凝——将自我的意志凝封了也。⑥志治:将自我的意志禁制了。

【译文·初六】曰:封掩而退缩。隔离要像“武人——能封堵自我者”一样的封堵自我。(译文·象)说:“进退”者,乃曰“将自我的意志凝封了”。(利武人之贞”:乃曰“将自我的意志禁制了”。

〔原文·九二〕曰:巽在床下。用史巫。纷若吉。无咎。(原文·象)曰:“纷若”之“吉”:得中也。

〔註〕①巽:掩罩。②在牀下:牀,即幢——帐篷。③用史巫:史即矢;巫即蕪莁~捂;~借用矢捂堵。④纷若:即封匿也。

【译文·九二】把自我掩罩幢蓬之下。借用矢而掩盖自我。封堵隐匿了自我,便吉也。(译文·象)“纷若”之“吉”:阳刚居中爻也。

〔原文·九三〕频巽吝。(原文·象辞)曰:“频巽”之“吝”:志穷也。

〔註〕①频:即屏~屏蔽也。②巽:掩扣。③吝:围阻。④志穷:穷,堵塞,围困;将自我意志堵塞也。

【译文·九三】屏蔽了对自我的封堵,必遇阻塞。(译文·象)说:“频巽”之“吝”:乃言将自我的意志堵塞了呀!

〔原文·六四〕:悔亡,田(毌)获三品。〔原文·象辞〕曰:“田获三品”,有功也。

(註)①悔:对自我的围绕。②亡:消失。③田:即“毌”~摜也(或添加)。④获:擭也。⑤三品:三等爵位。⑥有功:做到了围绕也。

【译文·六四】对自我的围绕消失不见了。就能掼擭(或添加)三等爵位。(译文·象辞)曰:“田获三品”、乃言做到了对百姓的围绕也。

〔原文·九五〕贞吉悔亡。无不利。无初有终。先庚三日。后庚三日。吉(原文·象)曰:“九五”之“吉”,位正中也。

(注)①贞:即珍、箴~封隐也。②悔亡:围绕自我泊消失了。③无不利:无,捂挫;利,隔绝;捂掩了自我便不会被隔绝。④无初有终:无,捂掩也;初,掩藏也;终,封堵也;掩藏于原初本位才能做到封堵自我。⑤先后三日后庚三日:先~在前、初、下也;庚,即巽~封藏;后~在后、终、上也;日,即䒤(一䒤,为一层也)~在初下要封藏三层,在终上也要封藏三层。⑥位正中:置身于上卦中爻的本位中也。

【译文·九五】箴封了自我便“吉~得天之围护”,对自我的围绕也就消失了。捂掩了自我便不会被隔绝。掩藏于原初本位才能做到封堵自我。在初下要封藏三层,在终上也要封藏三层。如此才“吉”。(译文·象辞)说:“九五之吉”,乃言:因置身于上卦中爻的本位中也。

〔原文·上九〕巽在牀下。丧其资斧。贞凶。(原文·象词)曰:“巽在床下”,“上”穷也。“丧其资斧”,正乎“凶”也。

〔註〕①巽在牀下:封掩自我在帐篷之下。②丧其:丧,抛弃;抛弃了对自我的。③资斧:资罘——封掩、罩掩;④贞凶:这样躲着也为“凶”也。

【译文·上九】封掩在帐篷之下。放弃了封掩自我的“资罘fu”,这样躲藏着也会“凶”。

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