清风慕竹/不欺人,不自欺(散文)
北宋仁宗时,陈执中入朝为相。
过没多久,便有言官弹劾陈执中,说他不学无术,不是做宰相的材料。仁宗看到奏疏不以为意,让陈执中执政如故。这个言官很不解,在面见仁宗时议论起陈执中的是非,劝他说:“陛下您之所以眷顾陈执中,不肯让他人取代他,是因为陈执中曾经在先朝乞求立您为太子吗?这算得什么功劳呢?先帝只有您和周王两个儿子,而周王又早去世了,先帝不立您又立谁呢?陈执中有什么好眷恋的呢?”
仁宗回答说:“不是因为这件事。我听说陈执中刚当宰相时,他的女婿就找上门来,请求谋取个官职,陈执中对他说'官职是国家的,不是咱们自家房间里的东西,箱子里的物品,你一个女婿怎么能随便就得到呢?’断然拒绝了女婿的要求。这是陈执中不欺于我啊!”
对于君主来说,一个人的才华固然重要,但正直诚实,不欺不骗的品质是更为关键的。
无独有偶。宋真宗时,鲁宗道任太子的教官,有一次傍晚下班回家,恰巧来了几位客人,他便换下官服,领着客人去附近的酒店喝酒。当晚真宗有急事命宦官召鲁宗道入宫,宦官在鲁宗道家等了好久,鲁宗道才得知消息从酒店赶回来,宦官怕皇帝怪罪,等不及鲁宗道换衣服,便先回宫禀报,临走好意提醒他说:“如果皇上怪罪你来晚了,该怎么回答呢?”鲁宗道头都不抬地说:“你只管实话实说。”宦官警告他说:“你可想好了,这样说可能会获罪的。”鲁宗道说:“喝酒,人之常情。欺骗君王,才是做臣子的大罪啊!”回到宫里,真宗果然着急了,宦官便将实情做了详细的汇报。一会儿,鲁宗道到了,真宗问他为什么晚了,他道歉说:“有老朋友从乡里来,我家贫穷得没有杯盘,所以只好请他们到酒店去喝。”
不久,宋真宗将鲁宗道升职为参知政事,相当于副宰相,原因很简单,鲁宗道诚实不欺。
当年,河南邓州人贾黯考中状元,回乡前去拜见范仲淹,请教为官之道。范仲淹送给他两个字:“不欺”。他还语重心长地告诉贾黯说:“君不忧不显,惟'不欺’二字可终生行之。”贾黯牢记这两字教诲,“终身佩服践行”,成为历史上一位敢于直谏的名臣。贾黯晚年回顾自己的一生,说:“吾得于范文正公者,平生用之不尽也。”
不欺,是世上最简单的事,但往往也是最宝贵的。何谓不欺?不欺即是诚实,诚实地面对他人,诚实地面对自己,不欺人,不自欺。司马光在《资治通鉴》中总结古往今来的成功之道,曾经感慨地说:“是故古之王者不欺四海,霸者不欺四邻,善为国者不欺其民,善为家者不欺其亲。”“不欺”不仅是古代诸多文人、士大夫最为推崇的道德操守,也是为政者最为重要的处世密钥。
做到不欺,并不容易。人作为一种社会性的动物,会有意无意地给自己戴上一副面具,将自以为好的、优的、美的、善的那部分,视为“我”,愿意展示给世人;同时又将自以为坏的、劣的、丑的、恶的那部分,视为“非我”,下意识地将它隐藏起来。所以对多数人来说,做到不欺,不能仅靠天性的自然流露,更多的时候,还需要主动修行,在修行中修正自我,改造自我,超越自我,放下自我。
只有看清自我,认识自我,诚实地面对自我,才能做到“不欺”。