李淼达‖梅江沿江古塔、宫寺

梅江沿江古塔、宫寺

李淼达/辑录
梅县干流水道中,古塔的建筑其数有二:一是罗衣塔,一是元魁塔,两塔之建造,均有其传故,迄述之下:
罗衣塔:位于罗衣堡,塔建五层,建筑在罗衣坝口的突于江面石矶上。相传建塔的由来是:昔时,外堡人在罗衣坝选一墓地,其坟名曰“旗形、令字穴”,完工葬事之后,祭坟时有妖风大作,狂吹祭品,此妖狂之风直扰罗衣堡庄稼,续三岁久袭,罗村名人与堡民极怒,后得一名师(风水先生)指点,在罗衣坝建一塔,似如一杆直云,挡其旗尾之飘荡,果后得效风止,庄稼旺茂人安。
罗衣塔(梅江长沙镇)
元魁塔:位于松口镇称著之左狮右象把水口的凉山外伸拳头状的石山上,总层为七,高纵惊人,有“北塔误为南岸之谜”。
创造人李二何,昔日在学期,与书友张某对仰誓言曰:贫生尔来得中,即建塔一座作记之。张曰:愿贵友得中,如建塔贫员负塔顶葫芦助之。(注:张言带讽之意)
元魁塔/阿华摄
值明朝中叶,李赴京考果名标,获元魁之级誉,衣锦还时,不失昔誓,建塔一座,命名“元魁塔”。因李二何才华胜人,称崇祯帝实赏,赐李为(士淳)托护太子于高阁教诲。
待清兴侵明时,明国境处困,崇祯帝诏朝中文能深士,每献策一奉选,李策获尝而钦点翰林,加之高阁教诲,故亲称太傅。明末之时,崇祯帝托李护太子安逃,重任之托后,李护子安逃梅县五指山,隐于今“灵光寺”之则一处,以茅搭为房,并将太子假姓埋名  称  和尚,后茅搭得机改建为佳阁,曰“灿花馆”。
李为将太子之逃之事,纠通朝官父,特派壮员专程遥送信息于京,信曰:铁桥过去便桃源,石上桃花不记年,寄语中原车马客,风尘渐此一停鞭。续述:
元魁塔建之尔后,昔时“嘉应三杰”与同窗共砚之生员,官身之尚客们每年三月十九日盛期,常聚于松口“讲学行约书院”,并往塔境游书,即颂此塔之景气,又以诗抗“清”之举,其愤诗曰:
东山何处最崖巍?狮象滩头浪滚雷。
石破天惊随 客至,披肝沥胆紫宸开。
赵云阿斗肩孤命,仁贵征袍护主来。
收拾金瓯掀铁臂,龙飞九五又重回。
世传,李杰之后亦继诗接替颂之,诗曰:
一支玉笔透青天,脚下波浪滚煎煎。
左狮右象把水口,镇守松江万万年。
阿华/摄
有关元魁塔的典故如下:
1、每岁三月十九日的来由,是纪念崇祯帝自缢梅山之期而奉之。
2、李士淳,翰林护太子于五指,其埋名之,性为和尚,但终亡于紫殿。今“灵光寺”正堂殿侧有一佛像之,称“太子菩萨”。
3、李元魁塔建前之誓期,与张窗砚之尝赐葫芦,传为与塔资相等,此葫芦多次佛地铸造而费资等情失传。
4、嘉应三杰:松口李二何、石螺岗张曼陀,丰顺吴钩(六奇)。偏号曰:李称杆、吴称钩、张称锤也。
沿干流线的梅县水道中,宫寺颇多,此宫寺之来故,有来自仰奉而立,有来自昔时仙作相传。现从梅上游之畲坑起至松口的蓬辣止,较有其来义之宫寺而列之:
白鹤宫:位浒州对岸,宫建突出江中之崎山石矶之顶,特惊于人之宫围壁危悬而起,宫下一弯潭,洪来时其浪称凶,枯时,夜间之水音献拍有节序谜人,正如鹤音之发。
齐州寺:位芹黄乡上端,建寺之重义,谓乡人越过寺境即进州也,有整衣冠之必要,并作州与乡的界地合意而设。
威龙宫:位头塘下端,半岭王上端,今即鲤麻潭所在。昔时,多出盗汉之地。相传舟泊此地而奉祷龙神者,盗来舟时人会惊觉而起,盗不得动其手。
龙珠宫:位西阳滩一则的浦尉乡边。相传因白宫一处显妖洪发,冲出一珠状停于此宫位,多人争之不见,众觉奇,后虑某人得宝迫酌建一宫制之,宫立后其州坝扩大神速,突占圩道中之水,为西阳滩从古之“圩边道”增危增险也。
仙人宫:位梅子坝村尾(即现青草滩中),宫住有尼姐二人,每念诸经中均不忘祈求船家安全,其作之来由:相传有盗人入宫打抢金银,适河中泊舟停宿,船方听状负义上宫杀退盗人而尼保银金之感。
观音宫:位石马潭上些,即今教师缺地方,视昔时,石马之马角水极凶,常遭沉惨,船方出神迷之感筹款建宫,宫建后,马角水凶度有降而平。
镇鳄宫:位鳄骨潭。相传古时潮鳄偷游抵“嘉”经过,称有鳄侵伤民之说,后被制鳄死于潭中,并发现鳄骨一根,为防其妖作,特设一宫求平避祸。建宫时,发现宫下水中一石洞,数根竹长插入之远,觉奇。
水口观音宫:位于小布湖山角。因雁洋石门中有大马赶小马(二名坟均马形),相传,布人惊双马驰跑来村之害,此始建一神挡之,宫建后,经久无害,只夜间听有马铃声而已,故今雁洋石门入口处有一马铃石而得名。
镇江寺:位蓬辣滩前,相传昔时蓬辣滩险居嘉应之冠著,浪涛凶涌,妖石怪立,夜浪涛音可闻数里。为求平安于此而建其一寺,寺建后滩其险降,浪得其平。但在寺的上端航道中,常年寒风有刺。故今有“寒风颈”之称。
摘自《梅县水运资料》
作者:李淼达
作者简介:李淼达,蕉岭县人,大专文化,高級技师职称,蕉岭县交通局退休。从事交通管理工作四十多年,对地方文化有兴趣,多年来收集资料編写的《古今蕉岭县交通史话》待出版。《寻根问祖话族谱》《漫谈蕉岭古驿道》《南宋宰相李纲来梅诗文点析》等文章在《广东史志》《梅州日报》《客家文化》等刊物发表。现任梅州市根土文化研究会副会长。
推荐、审稿:梁德新
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