想象作文导写与示范：《假如我与心中的英雄生活一天》
【题目】
在中华民族发展的历史长河中，从古至今有无数英雄人物：岳飞、林则徐、邓世昌、赵一曼、张自忠、黄继光、邓稼先……，他们为了祖国，为了正义，不畏艰险，不怕牺牲；他们也不乏儿女情长，有普通人一样的对美好生活的眷恋。中华英雄令人钦敬，是一代又一代华夏儿女的榜样。
请以“假如我与心中的英雄生活一天”为题，写一篇记叙文。
要求：自选一位中华英雄，展开想象，叙述你和他（她）在一起的故事，写出英雄人物的风貌和你的情感。不少于700字。
【导写】
要写好“假如我与心中的英雄生活一天”，须要注意以下几点：
①选取的写作对象必须是“中华英雄”，而且是自己“心中的英雄”，可以从岳飞、林则徐、邓世昌、赵一曼、张自忠、黄继光、邓稼先中选取；如果“心中的英雄”不在其中，还可以自由选取，省略号给考生自由选择提供了广阔的天地。
英雄应该是真实的人物，而不能是文学作品中塑造的人物形象。
慎用“民族英雄”的称号。
②文中必须有“我”，考生要想象自己和“心中的英雄”生活一天会发生怎样的故事，要写出英雄人物的风貌和“我”的情感。故事要与英雄人物的事迹相关，而又不是历史事件的简单再现，而要精心构思，构建“我”与“英雄人物”之间的内在关联，从而集中、鲜明地表现出深刻的主旨。
不能将“我”变为历史上的某个人物。
③文章着力点可以是英雄人物“不畏艰险，不怕牺牲”的一面，也可以是“儿女情长”“对美好生活的眷恋”的一面，也可以两面都写而有侧重。无论写什么内容，都要尽力体现文章“为时而著”的现实意义。
（插图来自网络）
【下水示范】
假如我与心中的英雄生活一天
“我是你心中的英雄？”项羽流露出疑惑的眼神。
我郑重地点点头，说：“你力能扛鼎，神勇无敌，巨鹿之战，率领将士破釜沉舟，以一当十大破秦军；作壁上观的诸侯将领前来辕门拜见，膝行而前，莫敢仰视；统领诸侯灭掉秦国，自立为'西楚霸王’，发号施令，分封王侯，何等英雄！”
项羽听我叙说他的英雄伟绩，眉宇间散发出英豪之气。但随即又有些黯然，说：“成者为王，败者为寇，中国向来以成败论英雄，我最终是个失败者，不配称为英雄。”
我说：“你是失败的英雄！”
项羽双眼睛圆睁，四个眸子都写满了疑问。
我说，如果你不介意，我们到你失意魂断之地垓下、乌江亭走走。
来到垓下古战场遗址，项羽的神情凝重起来，也许他又听到了当时的四面楚歌？项羽的眼神迷离起来，也许他又看到了当年美艳绝伦才艺超群风情万种的虞姬？猛然，项羽放声歌唱起来：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”这位叱咤风云的人物竟是如此儿女情长。我在《霸王别姬》中曾扮演过虞姬，情不自禁用虞姬的口吻凄然唱到：“汉兵已略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生！”我从他的眸子中看见虞姬宝剑一抹玉颈鲜血喷涌瞬时如鲜花盛开而迅即凋零，他的双眼顿时泪如泉涌。一些游客，以为是在拍穿越电影，竟然纷纷鼓起掌来。
我说，鲁迅有诗曰：“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫？”儿女情长无损于英雄形象，反而让英雄人物焕发出人情、人性的光辉。他似乎得到些许安慰。
我们来到乌江亭。江水悠悠流淌，我和项羽也思绪悠悠。
我问，当年已经有人准备好船只，本可以度过乌江，你为何不肯过江东？
项羽说，从垓下突围出来，向一老农问路，老农有意指向沼泽，也许他是不想让战争延续吧。天下纷争，生灵涂炭，是该结束了。再说，也无颜见江东父老啊。他的语气悲怆而又坚定。
我点头赞许，说当年你在这里奋勇冲杀，决然自刎，都表现出英雄气概。“只是，最后为何不骑马冲杀？骏马上的英雄更为高大呀。”
项羽说：“我不想让跟我出生入死的坐骑骓最终战死沙场，将其赐与乌江亭长，想让他把骓渡到安全之地。”
暮色四合。我说出心中久存的一个疑惑：为了防止兵变，你曾坑杀秦降卒二十余万，未免残酷，而有决断；但在鸿门宴上，你本可以轻易除掉刘邦，却优柔寡断，导致最后成败异变，这是为何？项羽说：“秦兵原是敌人，杀之可绝后患；刘邦却是盟友，攻破咸阳有功，杀之不义。”我想，真是太天真太单纯了，朋友与敌人也可能转化的呀。
我们在历史与现实的交界处分手。
走几步，再回眸，项羽伟岸的身躯顶天立地；他目送着我，朝我挥挥手，柔声说道：一路安好！
我情不自禁大声吟诵：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”
【构思与自评】本文选材较为奇特，行文生动，意蕴丰厚深刻。在我们这个人们习惯于以成败论英雄的国度，项羽依然能得到人们的凭吊和同情，这是值得人们思考的现象。李清照褒扬项羽，认为他活着是人中豪杰，死去也是鬼中英雄。本文不仅表现了项羽的英雄气概，更是着力表现了英雄人物儿女情长的一面，突出人情、人性之美，也简略表现他的不足，表现出这个形象人性的复杂性，具有思辨色彩。尤为可贵的是，本文中塑造的项羽这个“失败的英雄”形象栩栩如生，情感丰富且富有变化，与作者想要表达的思想情感十分契合。开头设置悬念，行文抑扬起伏，富有吸引力。
（插图来自网络）
【下水示范】
假如我与心中的英雄生活一天
明媚的朝阳普照大地，我们从参观林则徐纪念馆开始这一天的生活。
你从政40年，历官13省，而福州，是你的出生地，有你的纪念馆，还有不少你的遗迹。我能与心中的英雄生活一天，自然是在福州。
纪念馆内大量的实物、照片、图表、模型，浓缩了你爱国忧民的一生。采用现代声光电手法的虎门销烟模型，形象地再现了你虎门销烟的壮举。你深邃的眼光仿佛穿越历史的风云，坚毅的面庞流露出凛然不可侵犯的威严。
你禁烟和抗英有功，却遭诬陷，成“罪臣”，被流放，你后悔过吗？你没有直接回答，让我看一幅对联：
苟利国家生死以；
岂因祸福避趋之。
你说，这是你当时所写，有悲愤而无后悔，为了国家利益，早已将个人祸福、生死置之度外。我听后肃然起敬，说这正是我视你为中华英雄的主要原因。
我说，你在被发往新疆的几年也大有作为，除了兴修水利，还不辞辛劳勘察西域，对西北边防有真知灼见。你说，你对自己在这些方面的表现也是满意的。
你看，一拨一拨中小学生来此参观，接受教育，你应该感到欣慰吧？你颔首微笑，马上又严肃起来，说：我欣慰，不是因为他们都来向我学习，而是从小进行爱国励志教育很有必要。一个人从小的志向往往会影响一生。你让我看另一幅对联：
海到无涯天作岸；
山登绝顶我为峰。
你说，这是你八九岁时写出的对联，儿童时的雄心壮志激励自己一辈子努力奋斗。
说到教育问题，我问，你对当今的教育还有什么建议吗？你也没有直接回答，让我看你的另一副对联：
子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志；
子孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过
你说，现实生活中，中国的许多父母都溺爱子女，总想为子女留下尽可能多的钱财，其实，这不是爱而是害呀，不论什么时代，都要培养孩子自立、自强的精神啊。你的见识，超越了生活在21世纪的许多父母，我也觉得难为情。
每到一处，参观者络绎不绝。我说，你有很多地方值得我们学习。你是最先从闭关自守的昏睡状态中觉醒而以全新的态度睁眼看世界的人，你提出“师夷之长技以制夷”的主张对我们很有启发。你前面说对自己的有些方面“满意”，那么，你有什么不满意的吗？你沉吟片刻，说：你病逝于受命前往广西镇压拜上帝会的武装起义的途中……我说，你不必对此耿耿于怀，历史人物谁没有局限性呢？
晚霞满天，我们依依惜别，你要回到历史中，我仍然留在现实里，久久地，回味着从你身上获取的教益。
【构思与自评】作者写与心中的英雄林则徐生活一天，起笔于“朝阳”，收笔于“晚霞”。文中将林则徐的几副对联巧妙组织起来，集中表现青少年教育问题，选材新奇，剪裁别致，主旨鲜明，有强烈的现实意义。文章着力表现林则徐“英雄”的一面，也提及他镇压农民起义的局限性，认识辩证。
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【学生习作】
假如我和心中的英雄生活一天
王熙维
“那，你看到了吗，学医只能医人肉身，现在的中国，你说这光医身有什么用。我们都是中国人，你能和我一起放弃学医，回来从文我很高兴......”走在无人的大街上，先生的声音有些沙哑，似是在压抑着什么。从私塾回来的这一路上，无人的街道和扑面而来的阵阵小风把先生原本满满的自豪感都吹散了。
我这回是来帮鲁迅先生收编文章的，其实我也是先生的学妹，小先生七届。这次我专程回国，不仅是因为国家局势，更是想见见这位文坛上新拔出的苗子。一八年，我看到了那本揭露封建礼教的，对麻木愚昧的国民性批判的《狂人日记》，那时我仿佛看到了一位对将来有着坚定信念和热烈希望的文坛战士。之后我有翻阅了许多先生的文章，这才下定决心回国的。
我们刚从学校出来，正打算去找孙伏园先生（先生想问问学生游行的事）。可走着走着，先生又说文章有了灵感，要回胡同去。原本在学校看到那么多进步青年，先生很是高兴。但现在走在街上，没有一丝人气，先生知道，学生最近要搞大游行，担心得很。可同时先生又给予支持的态度。
来到先生家中，我把大衣小心翼翼地挂到衣架上，生怕打乱先生家的一片宁静。 “先坐吧，我整理一下今天的学案。”闻声，我便四处望了望就坐下了。先生坐在沙发上，把学案铺在桌子上，目光缓缓扫过每一行字。先生读得很入迷，手指慢慢抚过那些油墨似乎还未干透的字。他时而微笑，时而扼腕叹息，到了兴头，他甚至像少时候学到的一篇国文老师的课文里那位先生一般将头仰起，摇着，向后面拗过去。坐在椅子上，我可以清晰的看到先生的字，虽不是十分整齐，但是却笔笔有力，经过上午的课堂，我知道，先生字里的草，是对社会的无力，但他一告诉我，他还是会支持学生活动的。
“哦，对了。还没吃午饭呢吧。昨天晚上你才到，今天一大早又跟我去学校，饿了吧。”先生把埋在纸下的头抬了起来，问道，“章妈一会儿就该买菜回来了。哎，这世道不定，饭也没法定啊。”先生放下纸，示意要和我聊聊。我说道“是啊，是啊...”。先生站起来，我也站起来。先生挺起腰板，一边说“渴的话你自己去倒杯茶吧，现在腰不好咯。”一边向书房走去。先生的房间很干净，显然被打理得很好。
倒水的我，正想着，先生平日里喝的用的，好像也与我们一般无二，甚至更为朴素。这时，就听到门口有个热情的女声说到：“老爷，您可回来了，老婆子我可等着您了，呦，这就是您的同学吧，真是的，今天乱，没啥菜哟。”先生一直促着的眉头终于缓和下来，轻轻对进门的老人点了点头。老人正帮忙活择菜，突然想起什么的说：“听说北京上午一群学生跑到执政府去嘞，说是什么请愿，里头还有娃娃嘞，不好好在学校念书反而出去胡闹，真是的！”我听的心中一惊，心想，今天好像是5月4日。我忙问，“婆婆，今天可是1919年五月四日哩？”婆婆笑眯眯地说“当然勒，你这孩子，是不是都累傻了”我忙问先生，“先生，可知今天学生有何安排？”先生笑到“不是告诉你了吗？进步青年们都去搞游行了！”先生显得很高兴，“这才是真正的中国人！”看着他的笑容，我心里只觉得苦涩不已，也许我们吃完饭，真正的游行就开始了，先生不知情呀！
记得小时候历史课上学过，在1919年5月4日下午，北京三所高校的3000多名学生代表冲破军警阻挠，云集天安门。他们要“废除二十一条”、“抵制日货”、“外争主权，内除国贼”，要求惩办曹汝霖、陆宗舆、章宗祥。学生们痛打了章宗祥。大家冲进曹宅，并火烧曹宅。随后，军警出面控制事态，并逮捕了学生代表32人……但此时，看着先生正兴致勃勃、大声入情的朗读着文章，我知道，我也做不了什么。此时，我只是微微的点着头，不时地附和两句，但是并没有听进去多少。
下午噩耗便传来了，当听到北洋政府逮捕学生时，先生就像被人当头打了一棒，整个人都愣在那里，全身都在颤抖。我也不例外，但我也没办法，毕竟我们不能改变历史。历史的悲痛只能让我们心寒。在看先生，似乎有一头野兽即将从他身体里蹦出。我被周围的空气压抑的喘不上来，走到街上，街上还是上午那个样子，这样的消息还不足以把不在北京他们从套子里拉出来，只有先生在悲伤、在气愤，他独自清醒在这世人皆醉的世界里。哎......
夜晚依约来临，没有因谁而提前，也没有为谁而推后。我看到先生坐在窗前，手中的笔在舞动，他的脊背挺得笔直，就像一个战士，一位为人民战斗的英雄。
“呜......”我清醒了，看着桌上熟悉的语文书，我明白，这只是梦。我低下头，手下的课文正批注到萧红的《回忆鲁迅先生》。
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假如我与心中的英雄生活一天
旷予鸿
傍晚，范仲淹先生还在端详其好友滕宗谅派人捎给他的《洞庭晚秋图》。前些时候，滕子京重修了岳阳楼，希望让范仲淹为岳阳楼作记，只见范仲淹心中若有所思，在继续写《岳阳楼记》。
我有幸穿越历史，来到范先生身旁，作其小童。我记得以前我背过此文，好像背景是滕子京和范仲淹因力图革新被贬。于是我对范仲淹说：“先生，我认为您应该好好鼓励一下滕先生。”“是啊，”范仲淹感慨万千，“我和子京兄均被贬谪，他如今刚过一年便有如此好成就，实在可喜可贺。”只见他眉间露出喜色，把他《岳阳楼记》的第一段稍作修改。
他又对我说：“我认为如子京这般被贬谪的官员，实不超出三种心境。”“我来猜猜看。”我心中默背了一遍：“这第一种自然是因被贬而郁郁寡欢的人了。”“正如你所说，”他不屑的说，“这些人忧谗畏讥，满目萧然，是感极而悲者也。”他顿了顿，继续道：“我十分不认同此类人，这些人只会因自己的遭遇而或喜或悲。”
“那第二种便是如滕先生这般在逆境中自得其乐吗？”“是的，这类人固是比前者好得多。他们宠辱偕忘，其喜洋洋者也。”他继续说：“不过，我仍不欣赏这些人。”“那您到底是欣赏哪些人呢？”他霎时胸中激荡无比，眉飞色舞，在屋里踱了几步，在窗前站定。
“我一直在探求古时品德高尚的人的心理，”他十分激动地说，“或许与这二者不同，他们不以物喜，不以己悲。”“那么他们何时喜，何时悲呢？”“他们假如做官则会忧心天下苍生；如是草民，则会担忧其君主。”“先生，那这种人我可不赞同了，只有忧心，没有乐。”“不然，”他凝望着天空，好像回忆着“人不寐，将军白发征夫泪”的戍边生活，回忆着“居庙堂之上”伴君勤政的艰辛，回忆赈灾放粮所见到的平民水火之苦……他总历代先贤和自己的阅历，终于长叹一声：“嗯，如果问他们何时会乐，他们定会说'先天下之忧而忧，后天下之乐而乐！’”
这话语振聋发聩，那一瞬间，我感到了自己在这宽阔的胸襟面前是多么渺小！只听范先生喃喃自语道：“唉！如果没有这种人，我该和谁志同道合？”
我认为，正是因为范仲淹的这种精神让他成为我心中的英雄，也是因为这种精神，他在人们心中永远长存！