论节俭 | 邀请书友竞书“俭以养德”
“俭以养德”,是书法人常常书写的警言,那么今天,我们就来谈谈“节俭”。
节俭是一种美德。当我这么说时,并非在标榜什么,因为美德首先是道德,而在伦理学中,道德是一种发自内心的真情表露,那些外在刻意表现的叫作礼貌。道德与礼貌是两码事,尽管多有相同之处,最明显的是一个讲礼貌的人不一定有道德。如此,节俭作为一种美德就不是什么高大上的事了,而不过是一个人遵从内心行事罢了。因而,节俭必须像一切德性那样根植内心,一旦沦为形式便将产生很大危害。
基于节俭的伦理属性,一个即使厉行节俭的人也不会随意对他人指手画脚。墨子也只是以近乎传教的方式劝别人接受节用思想而已,当他看到一个门徒节俭到极端甚至变态时,不是欣慰,而是悲伤,毕竟,节俭是为了让生活变得更好,它不是目的,而是方式。
节俭的反义词是奢侈吗?不是,是浪费。奢侈之于浪费,跟道德之于礼貌一样,也是两码事,厘清这一点至关重要。因为,奢侈的标准更多在于个体认识,一个坐普快的底层人会觉得坐高铁或飞机很奢侈,但它浪费吗?对于乘高铁或飞机的人而言,不是节约时间更重要些吗?而浪费的标准更多属公众认知,打印文件时明明可以双面,又压缩厚度,却偏要印成一大摞的单面,就是浪费,与奢侈无关。正是基于这一辨识,节俭的人通常要反对的是浪费,而不是奢侈,更不会对有能力的奢侈行为随意指摘。
节俭作为道德,最大的危险是沦为形式,变成为节俭而节俭、虚伪的节俭。而奢侈最大的危险也是沦为形式,变成攀比的、炫耀的奢侈,这难免引发浪费。避免这二者危险的最好方法,就在“真心诚意”四字。即使奢侈,也仅仅是因为想过那种生活,感觉那样的生活更舒适,符合内心所求,而非为了其他目的。
举凡真心诚意的,都不会太差。
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