日常中的书法，是否应宽容看待？

🔥书艺咀华●咀嚼书法艺术之英华

（注：书法微信交流群“书艺咀华[4]群”已建，欢迎扫文末二维码加入）

. 1 .

书法，从一开始就是一个比较宽泛的概念，特别是当下，更进一步被泛化了。

贴在门框上的春联，算书法吗？我们通常认为那也是书法。但是，春联显然更强调实用性：因为要过年，按照风俗，得贴春联，贴给人和神看的。但春联又完全可以作为一件极具艺术审美的书法作品呈现。

还有信札，似乎也更强调实用性，用于日常亲友间的交际往来。然而，我们现存的“帖学”的主要经典作品，如《丧乱帖》《姨母帖》《中秋帖》等等，大都是古人信札。

由此可见，书法的实用性和艺术性，很多时候真是依存相生的，很难严格区分。

. 2 .

书法的实用性与艺术性的共生，简直是天然的，因为文字在创造之初，就一直有艺术审美的基因在里面。这一点，在 沈从文谈写字：美术字给人视觉上的痛苦 一文中， 我们讲得很详细了，有兴趣的书友可以阅读了解。文字的产生当然是为了实用，包括记事、交流等，但人们总希望在满足实用的基础上，还能表现得美妙一些，让人看了赏心悦目。爱美之心，自古皆然。这也就把文字的书写导向了艺术性。

汉字的艺术性，是超越实用性而产生的。后来，在大量有知识、有见识、有情趣的人们的共同努力下，极具艺术性的汉字书写逐渐成为一个引人注目的门类，也就是我们所说的“书法”。

. 3 .

“书法”概念的泛化，是一件必然的事，却由此引发了不少问题，其中最突出的莫过于表现在对日常书法批评的严苛和片面上。如果是为了参展，那么你完全可以按个人的兴致来，想怎么写怎么写。但如果是为了日常实用，则不能过于“任性”了。

比如，我们看到一副春联，字写得四平八稳，就批评其“媚俗”，深恶痛绝。但春联作为一种讲求实用的日常性书法作品形式，面向的是大众，就是贴出来展示给众人看的，甚至是给冥冥中的神看的。倘若一味追求小众的艺术性，甚至狂草、籀文书之，能为大众所接受吗？即使神看来，或许也认为是“鬼画符”吧。

备受诟病的“山东情妇馆”

包括店铺的牌匾，似乎也首先要考虑实用性。但有些牌匾就偏不，写的字艰涩难认，怕也无助于生意兴隆吧。还有宣传用的横幅、路边的指示牌、景区的标语，等等，都当以实用为先、好认好看，其次是追求艺术的个性装饰，否则就会顾此失彼、适得其反。

从这个层面考虑，我们是不是对日常中的书法太严苛、太片面了？干什么用，就写什么样的字，应当考虑使用场景，这也是专业的体现。

书艺咀华[4]群二维码

限额60人，先加先进，红包等你！