经穴探源 足阳明胃经 11.气舍 12.缺盆

经穴探源   足阳明胃经

阳明胃经多气多血，气血物质的运行变化是由液态向气态再向液态的不断反复变化，且为散热冷降的过程。

　　

胃足阳明之脉，起于鼻，交[NEB22]中，旁约太阳之脉，下循鼻外，入上齿中，还出挟口环唇，下交承浆，却循颐后下廉，出大迎，循颊车，上耳前，过客主人，循发际，至额颅；其支者，从大迎前下人迎，循喉咙，入缺盆，下膈，属胃，络脾；其直者，从缺盆下乳内廉，下挟脐，入气街中；其支者，起于胃口，下循腹里，下至气街中而合，以下髀关，抵伏兔，入膝膑中，下循胫外廉，下足跗，入中指内间；其支者，下膝三寸而别，下入中指外间；其支者，别跗上，入大指间，出其端。

11、气舍

　　

【穴义】胃经经水在此大量气化，充补胃气。

　　

【名解】气，指穴内物质为天部之气。舍，来源之意。气舍名意指本穴为胃经经气的重要来源。本穴的气血物质为水突穴传来的地部经水，因受心火上炎之热，经水大量气化并充补胃经，为胃经经气的重要来源之处，故名。

　　

【气血特征】气血物质为地部经水和经水气化的天部之气。

　　

【运行规律】地部经水循胃经下行，天部之气循胃经上行。

　　

【功能作用】生发胃经之气，调节上炎的心火之热。

　　

【治法】寒则补而灸之，热则泻之。

12、缺盆

　

【别名】天盖，尺盖。

　　

【穴义】胃经的地部经水在此溃缺流散并输布人体各部。

　　

【名解】

　　

（1）缺盆：缺，破散也。盆，受盛之器也。缺盆名意指胃经的地部经水在此溃缺破散并输布人体各部。本穴的气血物质为气舍穴下传而来的地部经水，至本穴后，经水溢流胃经之外并输布人体各部，如水注于缺破之盆的溢流之状，故名缺盆。

　　

（2）天盖：天，天部层次也，指穴内物质为天部之气。盖，封盖也。天盖名意指穴内物质中有较多的天部之气。本穴的气血物质虽为气舍穴下传的地部经水，但因其在水突穴及气舍穴数受心火上炎之热，至此后夹其余热仍有大量经水气化，在天部形成厚厚的一层水湿云气，如同封盖一般，故名天盖。

　　

（3）尺盖：尺，小也。盖，封盖、护盖也，上部也。尺盖名意指本穴的天部层次存在较小范围的水湿云气。本穴的气血物质为气舍穴传来的地部温热经水，至本穴后，经水气化为较小范围的水湿云气场，如同封盖一般，故名尺盖。

　　

【气血特征】气血物质为地部经水及天部小范围的水湿云气。

　　

【运行规律】经水由本穴分流胸之各部，水湿云气则散于天之各部。

　　

【功能作用】向胸部提供胃经水液。

　　

【治法】寒则点刺出血或补之灸之，热则泻针出气

　　

【个人体会】经言缺盆中满痛者死，外溃不死，此即指缺盆穴的缺散功能。如果缺盆穴肿胀满痛，则胃经气血不能经此穴顺利传输，承泣穴外输的经脉气血就会因本穴的闭塞而上积于头颈，如此，头颈部清阳之地浊阴居之，阳气不能上达，使人阴阳离决，故可致人死。若缺盆穴不通，气血肿胀外溃，所导致的后果只是胃经下部经脉空虚，不至于使阳气闭塞不能上头，因此，不会导致人阴阳离决的致命恶果，故此经言缺盆中肿胀满痛时外溃不死。

作者简介

本书作者 程玮，道教南宗第28代居家弟子，从事中医经络研究及临床二十多年，曾在国家一级中医刊物上发表过多篇论文，特别在经络、穴位的研究上有独到之处，现能查到的365个传统穴位的百度解释大都摘自《经穴探源》。带教过较多中医学生，自创多种诊疗方法，所创立的众多方法一直为带教弟子所广传。在培训班中，程玮欲将二十余年临床研究心得倾心传授，所授内容融合了多年来学习、访求、研究及临床实践的精华

《经穴探源》简介

本书的内容主要是对经穴名称所含深意作出解析，是对穴位名称深意的挖掘。作者在深入探索与研究及临床验证后发现了：经穴的气血特征，所在三部九候层次，气血的流行出入运行特点，气血的作用区域范围，经穴气血调节的疾病对象，以及在不同病理情况应该使用的相应治疗方法。并在探源之后，列出临证治要。条目清晰，叙述明白。

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盖氏穴位诊断是著名中西医专家（军医）盖国才教授发明的。它是以经络学说为基础，按压人体穴位所出现的阳性反映病理信息（疼痛、结节、条索、肌张力变化等）为客观依据，进行判断的一种中西医结合的诊断方法。特别是对于癌症的超早期诊断，起到了早期治疗、早期预防的重要作用，本挂图就是配合盖氏穴位诊断所用穴位的示意挂图。全开三幅（附说明一本）。