“商女不知亡国恨”：那些红颜是祸水还是“背锅”？

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“烟笼寒水月笼沙，

夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，

隔江犹唱《后庭花》。”

我们今天从这首诗聊起，它是杜牧的《泊秦淮》写于晚唐时期，他用秦淮夜景来讽刺醉生梦死的统治者，其实这首诗大家都熟悉的，我记得应该是我们上学的时候属于必须背诵系列。但是大家知不知道，他诗中“不知亡国恨”的商女是指什么呢？

“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。秦淮其实就是秦淮河在南京境内，南京曾是南朝陈的国都，那时还叫建康，《后庭花》正是南朝陈的皇帝陈叔宝作的一首亡国之音，秦淮河畔游乐宴饮都一如既往，可此时已经是唐朝了，而诗中演唱《后庭花》的商女呢其实就是指唐朝时期的歌女。

其实在很多的古诗词中，我们都能看到这些风尘女子的身影。这些女子是史书中非常艳丽的一笔，折射着盛世的繁华，也呈现着王朝的坍塌，就像杜牧用商女来影射，历史上也有许多女人被冠上红颜祸水的形象，好像要以此来突出女性的魅力，比如妲己、褒姒、杨贵妃等等，在封建时代，绝大部分女性摸不着权力的边儿，祸国？难度很高，那这口锅为什么安在这些女人头上，鲁迅先生是这么说的：“我一向不相信昭君出塞会安汉，木兰从军就可以保隋；也不相信妲己亡殷，西施亡吴，杨贵妃乱唐的那些古老话。我以为在男权的社会里。女人是决不会有这种大力量的。兴亡的责任，都应该男的负。但向来的男性作者，大抵将败亡的大罪推在女性身上。这真是一钱不值的没有出息的男人。”

当然也有另一种视角，比如俞敏洪在前年发表过一个观点说“因为中国女性的堕落导致国家的堕落”，当然是引发了很大的争议，他想表达的是一种女性的价值取向决定了男性的前进方向，可能是因为我没有他那么高的眼界吧，也着实是理解不了他的观点。不管前进方向也好，其它选择也罢，只要是成年人，男女都好，选择难道不是我们需要自己独立去完成的吗？跟其他人有什么关系呢？

现在这个时代，女性想要活出自己的人生精彩其实挺难，你看，我们既要上得了厅堂，下得了厨房，杀得了木马，翻得了围墙，开得起好车，买得起洋房，斗得过小三，打得过流氓。当然了，男性的压力不大吗？车子房子票子、老子妻子孩子。所以呀生活还是要两个人共同努力，你别甩我锅，我也不扣你帽子，我们俩人一起组队打怪，共同向前进。