《了凡四训》：命自我立，福自己求

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《了凡四训》这本书是明代袁黄先生写的，主要是为了阐明“命自我立，福自己求”的思想，告诉后人和自己的子孙，人生的一切祸福都是自己修来的，而且这本书更是结合了儒、释、道三家思想为一体。今天我就来分享袁黄先生总结的其中两点，我们一起探讨一下，有则改之，无则加勉。

要有知错就改的心

袁黄先生说，“何谓从心而改？过有千端，惟心所造，吾心不动，过安从生？”意思是说什么叫打心底里改过自新呢？说起过错，虽然有千千万万种，但是归纳起来就是一个原因：心。如果我的内心不躁动，没有妄想的话，错误又怎么能够产生呢？从心底里改过，这也许是最高也最难达到的改过境界。错误，千差万别。不同的人，犯的错误也不尽相同，但归根到底，走不出心性这两个字。所以，能够从心改过的人，才称得上是“大丈夫”。

要能够知廉耻

袁黄先生说，“耻之于人大矣。以其得之则圣贤，失之则禽兽耳。此改过之要机也。”意思是说能够知廉耻的人真的是太重要，也太少了。因为能时刻知廉耻的人，这样的人可以称为是圣贤了；而如果一点都不知羞耻，那就跟禽兽没什么两样了。而这正是改过的关键所在，成为圣贤还是禽兽往往是我们的一念之间。明朝顾炎武先生也说过，“不廉，则无所不取；不耻，则无所不为。”意思是说不懂得廉洁的人，什么东西都想自己占为己有；没有羞耻心的人，他们是什么事情都能干出来的。因为人一旦没有了廉耻心，就没有羞愧心了，这正是这世上最羞耻的事情。就好比明明这件事就是你做错了，别人善意提醒你，你非但不把过错当回事，还变本加厉越来越不知廉耻。那么这种行为，在别人眼中，应该是可笑讨厌到极致了吧。

知错就改，善莫大焉。这是在告诉我们要有能够正视自己错误和改正错误的内心，要有担当，能够独当一面。知荣而行，知耻而止。这是在告诉我们荣辱本身是为一体的，有荣耀就会有耻辱。我们不能只片面地关注自己获得的掌声，而忽视台下的骂声。因为，往往是不好的声音更能让自己成长。能够知廉知耻，才是人生的智慧。